La libertéGuilaumin, 1860 - 211 pages |
From inside the book
Results 1-5 of 16
Page xxxiv
... gouvernements et se confondait avec leur autorité , ce que fit le christianisme . Elle se répandait avec certaines races , certaines invasions : c'est ainsi que les barbares portèrent avec eux et communiquèrent XXXIV DE LA LIBERTÉ .
... gouvernements et se confondait avec leur autorité , ce que fit le christianisme . Elle se répandait avec certaines races , certaines invasions : c'est ainsi que les barbares portèrent avec eux et communiquèrent XXXIV DE LA LIBERTÉ .
Page xxxvii
... Christianisme ait prêché l'é- mancipation aux maîtres , sans prêcher l'insurrection aux esclaves voilà un cas de pensée hardie , qui allait à refondre la société ; mais cette pensée était sous une forme irréprochable . Pascal a un ...
... Christianisme ait prêché l'é- mancipation aux maîtres , sans prêcher l'insurrection aux esclaves voilà un cas de pensée hardie , qui allait à refondre la société ; mais cette pensée était sous une forme irréprochable . Pascal a un ...
Page lxiii
... christianisme , c'est l'auteur Des considérations sur la civilisation moderne , c'est surtout le Saint - Simonisme dans ses vues encyclopédiques sur la destinée so- ciale . Et ces esprits tout modernes y allèrent avec des conceptions ...
... christianisme , c'est l'auteur Des considérations sur la civilisation moderne , c'est surtout le Saint - Simonisme dans ses vues encyclopédiques sur la destinée so- ciale . Et ces esprits tout modernes y allèrent avec des conceptions ...
Page lxxxix
... christianisme . L'individualisme , c'est la vie . Le monde , sous la loi romaine ou chrétienne , avait approfondi tout ce qui s'appelle morale , règle , discipline . Seulement il s'éteignait la vie était ce qui manquait aux hommes du ...
... christianisme . L'individualisme , c'est la vie . Le monde , sous la loi romaine ou chrétienne , avait approfondi tout ce qui s'appelle morale , règle , discipline . Seulement il s'éteignait la vie était ce qui manquait aux hommes du ...
Page 46
... christianisme avec ses devoirs dont il était si profondément pénétré , était un bien et non un mal pour le monde . Il savait que la société existante était dans un état déplorable . Mais telle qu'elle était , il voyait ou s'imaginait ...
... christianisme avec ses devoirs dont il était si profondément pénétré , était un bien et non un mal pour le monde . Il savait que la société existante était dans un état déplorable . Mais telle qu'elle était , il voyait ou s'imaginait ...
Other editions - View all
Common terms and phrases
accor acte affaires Angleterre arguments avocat du diable bler capable carac caractère chose chré chrétienne christianisme civilisation classes conduite conséquence contrôle coutume croyance d'autres désirs développement devoir devrait dire discussion doctrine doit doivent égoïsme envers esprit exemple façon facultés force force physique général gens gouvernement hommes imposer individuelle individus intel intellectuelle intelligence jamais John Knox jugement juste l'éducation l'espèce humaine l'esprit l'État l'homme l'humanité l'individu l'opinion laisser légales législateur liberté libre limites lois loppement Louis XIV lui-même manière Marc-Aurèle ment monde morale Mormons moyen âge moyens nature nécessaire nion nisme non-seulement Nouvelle-Angleterre nuisible obligations opinion opinions pable Paraguay partout passé pays pénalités pensée Périclès persécution personne peuple peut-être peuvent politique portion pourrait pouvoir presque principe progrès propre public publique puisse qu'une question raison regarde règle religieuse religion rendre rien Robert Peel s'il secte sentiments serait seulement siècle sion social société sujet suppose tence théorie tion tolérance vérité vrai
Popular passages
Page 69 - Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des deux. Je vous le dis encore il est plus facile à un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'à un riche d'entrer dans le royaume de Dieu.
Page xxxv - Quelques aumônes que l'on fait à un homme nu dans les rues ne remplissent point l'obligation dé l'État, qui doit à tous les citoyens une subsistance assurée, la nourriture, un vêtement convenable, et un genre de vie qui ne soit pas contraire à la santé...
Page 124 - ... à de semblables efforts , peut s'allier localement et temporairement avec les adversaires du progrès : mais l'unique source infaillible et permanente du progrès est la liberté, puisque grâce à elle il peut y avoir autant de centres indépendants de progrès qu'il ya d'individus. Cependant le principe progressif, soit sous la forme de l'amour de la liberté, soit sous celle de l'amour de l'amélioration, est ennemi de l'empire de la coutume ; car il implique au moins l'affranchissement de...
Page 207 - ... le développement individuel. Où commence le mal, c'est lorsqu'au lieu d'éveiller l'activité et les forces des individus et des êtres collectifs, le gouvernement substitue sa propre activité à...
Page xi - C'est merveille de voir comme le train ordinaire des choses, les mesures de gouvernement et la législation elle-même savent se passer d'axiomes et de rigueur scientifique. Ce spectacle est ancien et consolant. Qui est-ce qui sait la théorie de la valeur parmi tant de gens qui font des échanges, et même parmi les économistes , qui n'ont garde de s'entendre sur ce sujet? Quant au législateur, en France, il a fait un code pénal où la raison théorique brille par son absence, où apparaissent...
Page 207 - État qui préfère à l'expansion et à l'élévation intellectuelle des individus un semblant d'habileté administrative dans le détail des affaires; un État qui rapetisse les hommes, afin qu'ils puissent être entre ses mains les instruments dociles de ses projets (même bienfaisants), s'apercevra qu'on ne peut faire de grandes choses avec de petits hommes, et que la perfection de mécanisme à laquelle il a tout sacrifié finira par ne lui servir de rien, faute du pouvoir vital qu'il lui a...
Page 116 - L'initiation à toutes les choses sages et nobles vient et doit venir des individus, et tout d'abord généralement de quelque individu isolé. L'honneur et la gloire de la moyenne des hommes est de...
Page 112 - ... dans toutes ses façons et coutumes. Il est vrai que ce service ne peut être rendu par tout le monde indistinctement. 11 n'ya que peu de personnes, en comparaison de toute l'espèce humaine, dont les expériences, si on les adoptait généralement, feraient faire un progrès sur la coutume établie. Mais ces quelques personnes sont le sel de la terre ; sans elles la vie humaine deviendrait une mare stagnante. Elles ne font pas qu'introduire un bien inconnu, elles entretiennent la vie dans celui...
Page 171 - C'est une des fonctions incontestées du gouvernement de prendre des précautions contre le crime avant qu'il ait été commis, aussi bien que de le découvrir et de le punir une fois commis. Cependant on peut abuser beaucoup plus facilement, au préjudice de la liberté, de la fonction préventive du gouvernement que de la fonction qui consiste à punir : car il est à peine une portion de la liberté légitime d'action d'un être humain qui ne puisse être représentée, et à bon droit, comme...