Qu. Sept. Flor. Tertulliani opera, curante E.F. Leopold

Front Cover
 

Selected pages

Other editions - View all

Common terms and phrases

Popular passages

Page v - IN PRINCIPIO erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum. Hoc erat in principio apud Deum. Omnia per ipsum facta sunt: et sine ipso factum est nihil, quod factum est. In ipso vita erat...
Page 274 - ... si enim sermo ex transfiguratione et demutatione substantiae caro factus est, una iam erit substantia lesus ex duabus, ex carne et spiritu, mixtura quaedam, ut electrum ex auro et argento, et incipit nec aurum esse, id est spiritus, neque argentum, id est caro, dum alterum altero mutatur 25 et tertium quid efficitur.
Page 130 - His non posset responsum referri. Quid enim diceres: Timui ne templo dei ornatus deesset? Responderet: Aurum sacramenta non quaerunt, neque auro placent, quae auro non emuntur.
Page 329 - Ecclesiastical History of the Second and Third Centuries, Illustrated from the Writings of Tertullian.
Page 244 - ... ideo tamen est separatum. secundus autem ubi est, duo sunt, et tertius ubi est, tres sunt. tertius enim est spiritus a deo et filio, sicut tertius a radice fructus ex frutice et tertius a fonte rivus ex flumine et tertius a sole apex ex radio : nihil tamen 20 a matrice alienatur a qua proprietates suas ducit.
Page 13 - Si enim intra Dominum, quod ex ipso et in ipso fuit, sine initio non fuit — Sophia scilicet ipsius, exinde nata et condita, ex quo in sensu Dei ad opera mundi disponenda coepit agitari ; multo magis non capit sine initio quicquam fuisse, quod extra Dominum fuerit.
Page 89 - Sed nostra omnis vis in animo et corpore sita est; animi imperio, corporis servitio magis utimur; alterum nobis cum dis, alterum cum beluis commune est.
Page 99 - Caro abluitur, ut anima emaculetur; caro ungitur ut anima consecretur; caro Signatur, ut et anima muniatur; caro manus impositione adumbratur, ut et anima spiritu illuminetur; caro corpore et sanguine Christi vescitur, ut et anima de Deo saginetur.
Page 130 - Aurum ecclesia habet, non ut servet, sed ut eroget, et subveniat in necessitatibus J.
Page 2 - Quis enim alius dei census quam aeternitas? Quis alius aeternitatis status quam semper fuisse et futurum esse ex praerogativa nullius initii et nullius finis?

Bibliographic information