ce que le péché véniel? R. Celui qui ne fait pas perdre entiérement la grace de Dieu. D. Comment obtient-on le pardon du péché actuel? R. Par le Sacrement de Pénitence. D. Et du péché originel? R. Par le Baptême, qui remet toutes fortes de péchés. D. Le péché véniel eft-il fort à craindre? R. Oui ; le moindre péché eft. un fort grand. mal..

LEÇON X.

De la Réfurrection & de la Vie éternelle.. Nous ne devons pas fervir Dieu dans l'efpérance d'être heureux en cette vie, où fouvent les méchans font dans la profpérité, & les gens de bien dans la fouffrance. Toute notre efpérance est après la mort. Nous croyons que nos ames ne meurent point, & que nos corps > même, après avoir été corrompus & diffipés, feront un jour rétablis par la toute-puiffance de Dieu, & rejoints à nos ames, pour n'en être plus féparés. C'est ce que nous appelons la réfurrection. de la chair. Au dernier jour les morts: reffufciteront, pour comparoître au Ju gement avec leurs propres corps; la vie éternelle fera la récompenfe des bons;; la mort éternelle fera la peine des mé-chans. La vie éternelle eft comparée danss.

l'Ecriture à un banquet, ou à des noces pour en repréfenter la joie. Elle eft auffi nommée Royaume, pour montrer que les Saints font bien plus heureux dans le Ciel, que les Rois ne le font fur la terre. Le nom de Paradis fignifie un Jardin délicieux; mais le vrai bonheur des Saints eft de voir à découvert Dieu, qui eft la beauté & la bonté fouveraine. Au contraire, les damnés font dans l'enfer, qui elt une prison horrible, un lieu de ténebres, où ils font brûlés d'un feu qui ne s'éteindra point, & rongés d'un ver qui ne mourra point, c'eft-à-dire, du remords de leur confcience. Là font les pleurs & les grincemens de dents, c'està-dire, la trifteffe, le défespoir & la rage.

Demande. Eft-ce en cette vie que nous devons cfpérer d'être heureux? Réponse. Non; ce n'eft qu'après la mort. D. Nos ames meurent-elles avec notre corps ? R. Non; elles font immortelles. D. Et nos corps meurent-ils pour toujours ? R. Ce n'eft que jufqu'à la réfurrection. D. Comment fe fera la réfurrection? R. Tous les morts reprendront les mêmes corps qu'ils avoient pendant leur vie, pour être présentés au Jugement de Dieu. D. Que deviendront-ils après le Jugement? R. La fin des bons fera la vie éternelle. D. Et la fin des méchans? R. La mort éternelle. D. Qu'eft-ce que la vie éternelle ? R. C'eft le repos & la ioie du Paradis. D. Qu'est-ce que le

Royaume des Cieux? R. C'est la même chofe. D. Qu'est-ce qui fait le bonheur des Saints ? R. C'est de voir Dieu. D. Qu'est-ce que la mort éternelle ? R. C'eft le fupplice de l'enfer. D. Quels en font les tourmens ? R. Les ténebres, le feu, les remords de la confcience.

LEÇON XI.

De l'Oraifon Dominicale.

L'ORAISON

'ORAISON Dominicale eft telle: Notre Pere, qui êtes aux Cieux; que votre nom foit fanctifié, que votre regne arrive; que votre volonté foit faite en la terre comme au Ciel: donneznous aujourd'hui notre pain quotidien, & nous pardonnez nos offenfes, comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offenfés: Et ne nous induifez point en tentation, mais délivrez-nous du mal. Ainfi foit-il. Nous ne difons pas, Mon Pere... donnez-moi; pour montrer que nous ne prions pas feulement pour nous, mais pour toute l'Eglife. Nous nommons Dieu notre Pere, parce que c'est de lui que nous tenons la vie, tout ce que nous fommes, & tout ce que nous avons; & parce que fa grace nous rend les freres de Jefus-Chrift fon Fils unique, Il est par-tout; mais ce font les Cieux principalement qui nous déclarent fa

gloire. Son nom eft fanctifié, quand les. créatures lui rendent l'honneur qui lui. eft dû; au contraire, il eft déshonoré par les péchés, principalement des Chrétiens qui rendent la vraie Religion méprisable aux Infidelles. Le Royaume de Dieu eft la vie éternelle, que nous espérons après la mort, & la grace, qui nous y conduit, & qui empêche que le péché ne regne en. nous. La volonté de Dieu feroit faite en la terre comme au Ciel, fi nous ne fuivions point notre volonté propre, & fi nous étions foumis à Dieu comme les Anges & les Bienheureux. Car notre volonté est toujours mauvaise, quand elle n'est pas conforme à la volonté de Dieu.. Demande. Dites l'Oraifon Dominicale? Réponse. Notre Pere, &c. D. Pourquoi ne dites-vous pas : Mon Pere, &c.. R. Parce que je ne prie pas Dieu pour moi feul. D. Comment Dieu est-il votre Pere? R. Parce qu'il m'a fait tout ce que je fuis. D. N'êtes-vous pas fon enfant d'une autre maniere R. Oui, par sa grace, étant frere de Jefus-Christ. D.. Pourquoi dites-vous qu'il eft au Ciel plutôt qu'ailleurs R. Parce que fa gloirenous y paroît mieux. D. Comment le nom de Dieu eft il fanctifié ? R. Par l'honneur que lui rendent les créatures. D. Qu'eftce que le Royaume de Dieu ? R. La vie éternelle, D. Comment fa volonté s'ac-. complit-elle fur la terre? R. Lorsque fa grace regne en nous. D. Notre volonté

eft-elle bonne fans être conforme à la volonté de Dieu? R. Non; elle ne peut être que mauvaise. D. Par qui la volontéde Dieu eft-elle accomplie dans le Ciel-2 R. Par les Anges & les Bienheureux..

LEÇON XH.

Suite de l'Oraifon Dominicale.

LE pain quotidien fignifie la nourri

ture de chaque jour & toutes les chofes néceffaires pour l'entretien de la vie. Tous les hommes doivent reconnoître que c'eft de Dieu qu'ils tiennent leur fubfistance, les riches auffi-bien que les pauvres; & nous devons tous les jours recommencer à demander notre pain, parce que notre befoin recommence toujours. Ce pain fignifie encore la nourriture fpirituelle de nos ames: la parole de Dieu, la grace, l'Euchariftie. Nous demandons à Dieu la rémiffion de nos péchés, parce que nous fommes tous pécheurs, & nous commettons tous les jours au moins des fautes légeres, qui ne laiffent pas d'être trèsdangereufes. Nous confentons que Dieu ne nous pardonne point, fi nous ne pardonnons aux autres. Pour prévenir les péchés, nous prions Dieu de détourner les tentations qui nous y portent, & enfin de nous délivrer de toutes fortes de maux, & principalement des atta