recevoir, il faut qu'ils foient fuffifamment inftruits de la doctrine chrétienne, qu'ils la croient & la profeffent publiquement, & de plus, qu'ils foient fincérement convertis, & qu'ils ayent un grard regret de leurs péchés paffés, & une ferme réfolution d'obferver les Commandemens de Dieu. Le Baptême, autant que l'on peut, doit le faire à l'Eglife par les mains des Prêtres avec toutes les cérémonies; mais en cas de néceffité toute perfonne peut baptifer, pourvu que l'on verfe de l'eau fur le baptifé avec l'invocation de la fainte Trinité. L'eau doit être fimple & naturelle, & il faut dire: Je te baptife au nom du Pere, & du Fils Conc, & du Saint-Efprit. Le Baptême ainfi donné ne peut être réitéré, & imprime un caSeff. 7. ractere qui ne s'efface jamais, quelque crime que le baptifé puiffe commettre. Il eft toujours vrai de dire qu'il a été régénéré & confacré à Dieu comme fon enfant d'adoption. Si un adulte défirant le Baptême avec une charité parfaite, eft furpris de la mort avant que de le recevoir, il ne laiffe pas d'être fauvé; & fon falut eft encore plus affuré, s'il eft baptifé dans fon fang, fouffrant le martyre pour la foi qu'il veut profeffer. Il y a donc trois Baptêmes; celui de l'eau & du Saint-Efprit, celui du Saint-Efprit feul, celui du fang: mais l'eau eft absolument néceffaire pour les enfans, qui ne peuvent avoir les faintes difpofitions capa bles d'y fuppléer,

Trid.

fer. c. 9.

LEÇON X L.

De la Préparation au Baptême. POUR bien entendre toute la cérémonie

19.

du Baptême, il faut confidérer celui des adultes, & fuppofer qu'il fe fait l'un des jours folennels de la bénédiction des fonts. Il étoit très-ordinaire dans les premiers fiecles de baptifer des perfonnes en âge parfait au lieu que parmi nous on ne le pratique que rarement, c'est-àdire, quand des Juifs, des Mahometans ou d'autres Infidelles fe convertiffent. 11 faut inftruire avant que de baptifer, fui- Matth. vant l'ordre que Jefus-Chrift en a donné, XXVIIL c'eft pourquoi l'on commençoit par faire Catéchumene celui qui vouloit être Chré tiên, pour l'inftruire à loifir, & pour éprouver la vocation pendant un long. temps; & c'est à cette préparation que le rapportent les exorcifines & les au(e tres prieres par où commence la cérémonie du Baptême, jufqu'à la récitation du Symbole & la profeffion de foi. Depuis qu'il eft plus ordinaire de baptifer des enfans, on a joint ce qui fe faifoit auparavant à plufieurs fois; & ce n'eft aujourd'hui que la fuite d'une même céré-. monie. Mais quand on baptife un adulte,, on ne doit pas laiffer d'examiner avec sọin s'il est véritablement converti, &

Parif.

s'il n'eft point attiré au Baptême par quelque motif temporel. On doit auffi l'inftruire amplement, non feulement des. Mysteres, mais des préceptes de morale, & des regles de la vie chrétienne. Quand on juge à propos de le baptifer, on l'amene à l'Eglife, où d'abord il doit Rituale demeurer à la porte en dehors, fous le veftibule, ou en quelqu'autre lieu commode. Le Prêtre lui demande fon nom, puis il fouffle fur lui, & conjure le diable, pour le faire retirer de cette créature dont il eft en poffeffion par le péché; puis il lui marque le figne de la Croix fur le front & fur le cœur, & fait fur lui quelques prieres, afin qu'il profite des inftructions, & qu'il commence à vaincre fes paffions, & à obferver les Commandemens de Dieu, pour se rendre digne d'ar river au faint Baptême. Enfuite le Prêtre ayant béni le fel, lui en met un peu dans la bouche, pour marquer le goût qu'il doit prendre à la doctrine chrétienne,la lageffe, & l'éloignement de la corruption. Auffi Marc. Jefus Chrift a dit: Ayez en vous du fel. Et 3x. 49. S. Paul: Que vos difcours foient toujours affaifonnés de fel en la grace. Le Prêtre fait encore fur lui plufieurs exorcifmes, qui se faifoient autrefois à différens jours, & emploie le figne de la Croix avec des paroles terribles, pour chaffer le démon, & le contraindre à quitter la place au Dieu vivant, qui va faire for temple de cette créature; puis prenant un peu de salive,

Col. IX.

IX. 9.

Marc.

il en touche les narines & les oreilles du Catéchumene, pour imiter ce que Joan! Jefus-Chrift fit à l'aveugle-né, & à un 1x. fourd & muet poffédé du démon; il récite VIII.23 enfuite fur lui l'Oraifon Dominicale & le Symbole, ce qui fe faifoit autrefois féparément, pour faire apprendre par cœur l'un & l'autre au Catéchumene. Après cela le Prêtre l'introduit dans l'Eglife; & alors il le fait renoncer à Satan, à fes œuvres & à fes pompes; puis il lui fait des onctions fur la poitrine & entre les épaules, avec de l'huile bénite, nommée pour cette raison l'huile des Catéchumenes. L'effet de ces onctions est de donner de la force contre les tentations & les attaques du démon. Tout ce qui fe fait jufque - là regarde la préparation au Baptême, comme il fe voit par les ornemens violets.

LEÇON XLI.

Du Baptême folennel.

Miff

L'ANCIEN 'ANCIENNE Coutume de l'Eglife étoit de ne baptifer folennellement que deux fois l'année, la veille de Pâques & la veille de Pentecôte: & de là vient que c'est encore en ces deux jours que fe fait la bénédiction de l'eau qui doit fervir Sant au Baptême toute l'année. La cérémonie de cette bénédiction commence par

Rom.

Sabb

Ritual

Rom.

plufieurs lectures de l'ancien Teftament, pour mettre en mémoire aux Catéchumenes les principaux points des inftructions qu'ils ont reçues; & ces lectures font entremêlées d'oraifons, pour leur obtenir la grace de renaître véritablement. Enfuite l'Evêque ou le Prêtre, avec tout le Clergé, va en proceffion aux fonts, qui font toujours à l'entrée de l'Eglife, & étoient autrefois dehors. Là il bénit l'eau par des prieres magnifiques, qui marquent les Myfteres & les miracles que Dieu a opérés par cet élément : il fouffle dessus, & y trempe le cierge pascal, pour montrer par ce fouffle & par ce feu la vertu du Saint-Efprit qui defcend en l'eau, & la rend capable d'effacer les péchés & de purifier les ames, comme de fa nature elle pouvoit nettoyer les corps. Il y mêle enfin , pour le même effet, du faint Chrême & de l'huile des Catéchumenes. L'eau étant ainfi préparée, c'est le temps de baptifer ceux qui font choifis. Après toutes les cérémonies qui ont été dites, le Catéchumene eft présenté par fon parrain & fa marraine, qui devoient avoir eu foin de fon inftruction particuliere. Le Prêtre revêtu de blanc lui demande fon nom; puis il lui fait faire fa profeffion de foi, en récitant le Symbole, ou tout entier ou en abrégé; il lui demande s'il veut être baptifé; enfin il le baptife, ou par immersion, le plongeant dans l'eau