tions de la terre. Que ce Sauveur feroit. fils de Dieu & fils de David tout enfemble qu'il feroit méprifé & perfécuté pår les hommes; mais qu'enfuite il rameneroit toutes les nations à la connoiffance & au fervice du vrai Dieu. Depuis ce temps les Ifraélites nommerent le Sauveur qu'ils attendoient, le Roi fils de David, autrement le Meffie ou le Chrift, Demande, Comment les Ifraélites furent-ils gouvernés après leur entrée dans. la terre promife? Réponse. Par des Juges, puis par des Rois. D. Qui fut le premier Roi ? R. Saül. D. Qui fut le fecond? R. David. D. De quelle Tribu étoit-il ? R. De la Tribu de Juda. D. Où étoit fa réfidence ordinaire ? R. Sur le Mont de Sion, dans la ville de Jérufalem, D. Où fit-il apporter l'Arche d'alliance ? R. Làmême, à Sion. D. Qu'est-ce que Dieu lui promit? R. Que fa poftérité régneroit éternellement fur le peuple de Dieu. D. Et quoi encore? R. Que le Sauveur viendroit de lui. D. Qu'est-ce que le Chrift ou le Meffie? R. C'est ce même Sauveur. D. Que veut dire ce nom de Christ. R. Oint ou Sacré. D. Pourquoi cela? R. Parce que David & les autres Rois furent facrés avec de l'huile fainte. LEÇON LEÇON X. Du Schifme de Samarie. SALOMON ALOMON fuccéda à fon pere David, qui fut l'image du Meffie dans fa gloire, comme David avoit été l'image du Meffie dans fes travaux & dans fes fouffrances. Salomon régna toujours en paix, comblé de richeffes & de plaifirs; & ce qui eft bien au-deffus, Dieu lui avoit donné la vraie fageffe. Il fit bâtir un Temple à Jérufalem, fuivant le projet de fon pere. L'Arche d'alliance y fut placée, & on y fit des facrifices. Il n'y avoit que ce feul Temple, & il n'étoit permis de facrifier que fur ce feul Autel. La loi l'ordonnoit ainfi, pour mieux faire comprendre qu'il n'y a qu'un Dieu & une vraie Religion. A la fin Salomon perdit fa fageffe, pour s'être trop adonné aux plaifirs; & les femmes étrangeres, qu'il aima paffionnément, l'entraînerent à l'Idolâtrie. Pour l'en punir, fon Royaume fut divisé après fa mort. Il n'y eut que la Tribu de Juda & celle de Benjamin qui obéirent à fon fils Roboam: les dix autres Tribus prirent pour leur Roi, Jéroboam, de la Tribu d'Ephraïm. Celui-ci, pour féparer davantage fes fujets de ceux du Roi de Juda, & les empêcher d'aller à Jérufalem, leur fit une religion, éleva des veaux d'or, D qu'il faifoit adorer dans fon Royaume. Ainfi il y eut un fchifme, c'est-à-dire une divifion, qui déchira l'Eglise de Dieu. La vraie Eglife demeura à Jérufalem, & la fauffe s'établit à Sichem, puis à Samarie, qui fut la capitale du Royaume d'Ifraël ou d'Ephraïm. Demande Qui fut le fucceffeur de David? Réponse. Son fils_Salomon. D. Comment régna-t-il ? R. Dans la prof périté & dans les plaifirs. D. N'eut-il rien de meilleur? R. Óui, il eut la fagesse. D. Quel bâtiment fit-il? R. Le Temple de Jérufalem. D. Y avoit-il quelqu'autre Temple où Dieu fût honoré? R. Non, il n'y avoit qu'un feul Temple & un feul Autel. D. Pourquoi cela? R. Pour montrer qu'il n'y a qu'un Dieu & une Religion. D. Salomon fut-il fage jufqu'à la fin'? R. Non, il fe corrompit par l'amour des femmes. D. Qu'arriva-t-il après la mort? R. Le Royaume fut divifé. D. Que refta1-il au fils de Salomon? R. Deux Tribus, Juda & Benjamin. D. Qui fut le Roi des dix autres? R. Jéroboam. D. Que fit-il pour affermir fon Royaume? R. Il fit un fchifme? D. Qu'est-ce qu'un íchisme ? R. Une divifion dans l'Eglife. D. Où demeura la vraie Eglife? R. A Jérufalem, D. Quelle fut la capitale du Royaume d'Ifraël & de la fauffe Eglife? R. Samarie. TOUS LEÇON XI. Des Prophetes. : : ous les Rois d'Ifraël furent méchans & idolâtres il y en eut auffi plufieurs entre les Rois de Juda; & Dieu leur envoya aux uns & aux autres plufieurs Prophetes pour les rappeler à fon fervice. On appelle Prophetes tous ceux que Dieu a remplis de fon Efprit, & à qui il a découvert les chofes cachées : & cet Esprit de Dieu qui a parlé par les Prophetes, eft le Saint-Esprit, Seigneur & vivifiant. Ainfi Moyfe, Samuel, David & Salomon, étoient des Prophetes mais on donna ce nom particuliérement à ceux qui menoient une vie auftere & retirée, comme les Religieux, & qui furent en fort grand nombre, pendant la divifion des Royaumes. Tel fut Elie, qui arrêta la pluie pendant trois ans & demi, fit plufieurs autres miracles étonnans, enfin, fut enlevé au Ciel, & eft encore vivant. Il y a d'autres Prophetes dont nous avons des écrits, comme Ifaïe & Jérémie. Ils prédirent que Samarie & Jérufalem feroient détruites, & que Jérufalem feroit rétablie. A ces prédictions ils en mêloient plufieurs touchant le Meffie, marquant toutes les circonftances de fa naiffauce, do fa vie, de fes fouffrances, de fa mort, & de fon regne éternel. Ils ont dit que Dieu feroit avec fon peuple une nouvelle alliance, plus parfaite que l'ancienne, & qu'il appelleroit à fon fervice toutes les nations du monde, les faifant renoncer à leurs Idoles. Demande. Qui étoient les Prophetes? R. Des hommes remplis de l'Esprit de Dieu. D. Quel étoit cet Efprit? R. Le SaintEfprit, Seigneur & vivifiant. D. Pourquoi les appelle-t-on Prophetes? R. Parce qu'ils prédifoient l'avenir. D. Quand y en eutil le plus? R. Depuis la divifion des deux Royaumes. D. Quel eft le plus fameux de ces temps-là? R. Elie. D. Comment eft-il • mort ? R. Il n'eft point mort. D. Qu'estil donc devenu? R. Il a été enlevé au Ciel tout vivant. D. Qui font les Prophetes dont nous avons des écrits ? R. Ifaïe Jérémie & plufieurs autres. D. Qu'ont-ils prédit? R. La ruine entiere du Royaume de Samarie. D. Et de Jérufalem ? R. Ils ont prédit qu'elle feroit ruinée & rétablie. D. Ont-ils parlé du Meffie? R. Oui, ils ont prédit tout ce qui lui devoit arriver. D. Ont-ils parlé d'une nouvelle alliance? R. Oui, ils ont dit qu'elle feroit plus parfaite que l'ancienne. D. Qu'ont-ils dit de la vocation des Gentils? R. Que toutes les nations quitteroient leurs Idoles pour adorer le vrai Dieu, |