> rer le premier moment où elle a commencé d'être. On fait une fête pour faint Michel & tous les anges. On folemnife la nativité de faint JeanBaptifte, au lieu que l'on celebre la mort des autres faints; c'est-à-dire -leur naiffance pour la vie éternelle ; & cette diftinction vient de ce qui eft dit dans l'évangile, que plufieurs fe réjouiront à la nativité de ce grand Luc. j. 143: faint. Nous honorons la mémoire des apôtres, de quelques martyrs, de quelques confeffeurs, & de quelques vierges les plus illuftres; comme faint Eftienne, faint Laurent, faint Martin fainte Madeleine, fainte Cecile : & des faints particuliers à chaque païs comme en France faint Louis: à Paris faint Denis, faint Marcel, fainte Genevieve. Car les fêtes des Saints font differentes felon les coutumes des églifes. Outre ces fêtes connuës de tout le peuple, parce qu'elles font ceffer le travail, l'églife en celebre grand nombre d'autres: comme la transfiguration de notre Seigneur,l'invention & l'exaltation de la : 1 croix, la vifitation, la préfentation, & la compaffion de la fainte Vierge: les fêtes d'un très-grand nombre de Saints; en forte qu'il y a peu de jours en l'année, où l'églife n'en honore quelqu'un par fon office, principalement dans les lieux où font leurs reliques. LEÇON XXXIV. Du jeûne & de l'abftinence en general. L E jeûne eft utile pour nous punir des péchez déja commis, & nous fortifier contre les tentations. Nous nous puniffons, en nous privant des plaifirs, & même d'une partie de la nourriture néceffaire, & fouffrant la .faim & la foif. Nous fortifions l'efprit en mortifiant la chair & affoibliffant le corps: car alors l'efprit eft mieux difpofé pour la priere, la componction & les penfées ferieufes. C'eft pourquoy le jeûne eft toûjours accompagné d'abftinence. On diminuë la nourriture, & quant au Bb iiij nombre de repas, & quant à la qualité des viandes. La regle du jeûne a toujours été de ne faire qu'un repas par jour, & vers le foir: le retardant d'autant plus que le jeûne étoit plus rigoureux. A prefent l'ufage eft de manger à midi, dans tous les jours de jeûne indifferemment : même on permet le foir une legere collation de pain & de fruit. Dans le jeûne on retranche les viandes qui font les plus nourriffantes, comme la viande de boucherie & la volaille : les œufs, les laitages, fuivant la qualité des jeûnes & la coûtume des païs. Ces .Tim. IV.3. abftinences ne font fondées fur aucune fuperftition, qui nous faffe eftimer mauvaises les viandes dont nous nous abftenons, comme plufieurs anciens heretiques les eftimoient : mais feulement fur le befoin de châtier nos corps & les reduire en fervitude. C'eft pourquoi les repas maigres doivent être fort funples, & ne pas être des feftins d'une autre efpece. Le jeûne, Ifa. zviij. 5. pour être utile, doit être fait en vrai efprit de pénitence, & accompagné 1. Cor. IX. des autres bonnes œuvres, de la priere & le groffes, les malades ceux qui ga→ gnent leur vie à des travaux fort penibles: en un mot tous ceux qui ne. pourroient jeûner fans ruiner leur fanté en quoi chacun doit bien prendre garde à ne fe pas flatter, puifqu'il n'y Ex more |