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CATECHISME tres & tous ceux qui nous inftruisent. D. A quoi nous oblige encore ce commandement : R. A obéir au roi & à fes officiers. D. Le commandement qui défend de tuer, défend-il auffi de frapper ? R. Oui, & de dire des injures. D. Eft-il permis de fe venger ou de hair quelqu'un? R. Non, il ne faut haïr perfonne. D. Sous le nom d'adultère, qu'est-ce qui eft défendu ? R. Toutes les actions déshonnêtes. D. Les regards impudiques font-ils défendus? R. Oui, les regards, les paroles & les pensées. D. Que fautil faire pour éviter ce péché? R. Fuir l'oifiveté & les mauvaises compagnies.

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Des quatre derniers commandemens.

E feptième commandement défend de prendre le bien d'autrui, foit en cachette & par artifice, foit par force & à découvert, comme nous ne vou drions pas que l'on nous prît ce qui est à nous. Si nous avons pris quelque chofe, il faut le rendre, autrement le péché ne nous feroit point pardonné.

Si nous avons besoin de quelque chofe, il faut le gagner par notre travail, ou le demander en aumône. Le huitième commandement défend de porter faux témoignage en juftice, d'accufer perfonne à faux, de publier le mal des autres qui n'est pas connu, s'il n'eft néceffaire de le dire pour un plus grand bien. Il défend auffi toutes fortes de menfonges principalement celui qui porte préjudice à quelqu'un. Le neuvième défend de défirer aucun plaifir déshonnête, hors le mariage, ni même de s'entretenir volontairement de ces fortes de pensées. Le dixième défend de défirer le bien d'autrui, fi ce n'eft pour l'acquérir légitimement, comme nous trouverions bon que l'on défirât le nôtre. Les mauvais défirs font la fource des péchés, & nous ne faisons mal que par l'amour déréglé de l'honneur, de l'argent ou du plaifir.

Demande. Pourquoi n'eft-il pas permis de prendre le bien d'autrui. Réponse. Parce que nous ne voudrions pas que l'on prît le nôtre. D. Eft-ce mal fait de le prendre par adreffe? R. Oui, c'est le dérober. D. Eft-il permis de retenir ce qui a été pris ? R.

Non, il faut le reftituer au plutôt. D. Le faux temoignage n'eft-il défendu qu'en justice? R.Il est toujours défendu d'accufer les innocens. D. Eft-il permis de parler du mal que quelqu'un a fait? R. Non, s'il n'y a grande néceffité d'en parler. D. Eft-il permis de mentir? R. Non, il faut toujours dire la vérité. D. Que défend le neuvième commandement? R. Le défir des plaifirs déshonnêtes. D. Le dixième? R. Le défir du bien d'autrui. D. Pourquoi ces défirs font-ils défendus? R. Parce qu'ils font la fource de la plupart des péchés.

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LEÇON X VIII.

Des trois premiers commandemens de l'Eglife. 'ÉGLISE eft notre mère; c'eft pourquoi nous fommes obligés de lui obéir, & d'obferver les commandemens qu'elle a faits, pour nous faire garder plus aifément les commanders de Dieu. On en compte fix pour l'ordinaire. Les dimanches meffe ouïras, & fêtes de commandement. 2. Tous tes péchés confefferas à tout le moins une fois l'an.

3. Ton créateur tu recevras au moins à Pâques humblement. 4. Les fêtes tu fanctifieras, qui te font de commandement. 5. Quatre-temps, vigiles jeûneras, & le carême entièrement. 6. Vendredi chair ne mangeras ni le famedi mêmement. Le premier commandement eft d'entendre la meffe. Si l'on ne peut affifter à tout l'office, ni à la meffe folennelle les jours confacrés à Dieu, l'église veut que l'on entende au moins une meffe baffe toute entière, & avec une grande attention. Le fecond eft de confeffer tous fes péchés à fon propre prêtre au moins une fois l'année. Il eft rare que l'on paffe un fi long temps fans avoir befoin de pénitence : & ceux qui après avoir fait de grands péchés, ne cherchent point à rentrer en grâce avec Dieu, ne méritent point le nom de chrétiens. Le troifième eft de recevoir la fainte communion du corps de Jésus-Chrift, au moins une fois l'année, vers la fête de Pâque, chacun en fa paroiffe. Ce n'eft pas qu'il ne foit trèsbon de communier plus fouvent, & l'église défire- : roit qu'à chaque meffe tous les affiftans communiaffent. Ces deux commandemens n'obligent point

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avant l'âge de difcrétion, où l'on eft capable de difcerner le bien & le mal.

Demande. Pourquoi faut-il obferver les commandemens de l'églife? Réponse. Parce que l'églife eft notre mère. D. Dites fes commandemens? R. Les dimanches meffe ouîras, &c. D. A quoi donc efton obligé les dimanches, tout au moins ? R. A entendre la meffe. D. Eft-ce affez d'y affifter? R. Non, il faut prier Dieu avec attention. D. Eft-on obligé de fe confeffer quelquefois ? R. Oui, au moins une fois l'année. D. Pourquoi cela? R. Pour ne pas croupir plus long-temps dans le péché. D. Faut-il communier fouvent? R. Oui, l'église le défire ainfi. D. Mais à quoi eft-on obligé ? R. A communier au moins une fois l'année. D. En quel temps? R. A Pâque. D. A quel âge eft-on obligé à ces deux commandemens? R. Quand on commence à dif cerner le bien & le mal.

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