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mit R. Que fa postérité régneroit éternellement fur le peuple de Dieu. D. Et quoi encore? R. Que le Sauveur viendroit de lui. D. Qu'est-ce que le Chrift ou le Meffie? R. C'est ce même Sauveur. D. Que veut dire ce nom de Chrift? R. Oint ou Sacré. D. Pourquoi cela? R. Parce que David & les autres rois furent facrés avec de l'huile fainte.

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Du Schifme de Samarie.

ALOMON fuccéda à fon père David, & fut

vid avoit été l'image du Meffie dans fes travaux & dans fes fouffrances. Salomon régna toujours en paix, comblé de richeffes & de plaifirs, & ce qui eft bien au-deffus, Dieu lui avoit donné la vraie fageffe. Il fit bâtir un temple à Jérufalem, fuivant le projet de fon père. L'arche d'alliance y fut placée, & on y fit des facrifices. Il n'y avoit que ce feul temple, & il n'étoit permis de facrifier que fur cet autel. La loi l'ordonnoit ainfi, pour mieux faire

comprendre qu'il n'y a qu'un Dieu & une vraie religion. A la fin Salomon perdit fa fageffe, pour s'être trop abandonné au plaifir; & les femmes étrangères, qu'il aima paffionnément, l'entraînèrent à l'idolâtrie. Pour l'en punir, fon royaume fut divifé après fa mort. Il n'y eut que la tribu de Juda & celle de Benjamin qui obéirent à fon fils Roboam; les dix autres tribus prirent pour leur roi Jéroboam, de la tribu d'Ephraïm, Celui-ci, pour féparer davantage fes fujets de ceux du roi de Juda, & les empêcher d'aller à Jérufalem, leur fit une religion, & éleva des veaux d'or, qu'il faifoit adorer dans fon royaume. Ainfi il y eut un fchifme, c'eft-à-dire, une divifion qui déchira l'églife de Dieu. La vraie église demeura à Jérusalem, & la fauffe s'établit à Sichem, puis à Samarie, qui fut la capitale du royaume d'Ifraël ou d'Ephraim.

Demande. Qui fut le fucceffeur de David? Réponfe. Son fils Salomon. D. Comment régna-t-il ? R. Dans la profpérité & les plaifirs. D. N'eut - il rien de meilleur ? R. Oui, il eut la fageffe. D. Quel bâtiment fit-il? R. Le temple de Jérufalem. D. Y

avoit-il quelqu'autre temple où Dieu fût honoré? R. Non, il n'y avoit qu'un feul temple & un feul autel. D. Pourquoi cela? R. Pour montrer qu'il n'y a qu'un Dieu & une religion. D. Salomon fut il fage jufqu'à la fin? R. Non, il fe corrompit par l'amour des femmes. D. Qu'arriva-t-il après fa mort? R. Son royaume fut divifé. D. Que reftat-il au fils de Salomon? R. Deux tribus, Judas & Benjamin, D. Qui fut le roi des dix autres ? R. Jéroboam. D. Que fit-il pour affermir fon royaume? R. Il fit un fchifme. D. Qu'eft-ce qu'un fchifme? R. Une divifion de l'églife. D. Où demeura la vraie églife? R. A Jérufalem. D. Quelle fut la capitale du royaume d'Ifraël & de la fauffe église ? R. Samarie.

LEÇON X I.

Des Prophètes.

ous les rois d'ifraël furent méchans & ido

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lâtres. Il y en eut auffi plufieurs entre les rois de Juda, Dieu leur envoya aux uns & aux autres

plufieurs prophètes, pour les appeler à fon fervice. On appelle prophètes tous ceux que Dieu a remplis de fon efprit, & à qui il a découvert les chofes cachées; & cet efprit de Dieu qui a parlé par les prophètes, eft le Saint-Efprit, Seigneur & vivifiant. Ainfi, Moïfe, Samuel, David & Salomon étoient des prophètes; mais on donna ce nom particulièrement à ceux qui menoient une vie auftère & retirée, comme des religieux, & qui furent en fort grand nombre pendant la divifion des deux royaumes. Tel fut Elie, qui arrêta la pluie pendant trois ans & demi, fit plufieurs autres miracles étonnans; & enfin fut enlevé au ciel, & eft encore vivant. Il y a d'autres prophètes dont nous avons des écrits, comme Ifaïe & Jérémie. Ils prédirent que Samarie & Jérufalem feroient détruites, & que Jérufalem feroit rétablie. A ces prédictions ils en mêlèrent plufieurs touchant le Meffie, marquant toutes les circonftances de fa naiffance, de fa vie, de fes fouffrances, de fa mort, de fon règne éternel. Ils ont dit que Dieu feroit avec fon peuple une nouvelle alliance, plus parfaite que l'an

cienne, & qu'il appelleroit à fon fervice toutes les nations du monde, les faifant renoncer à leurs idoles.

Demande. Qui étoient les prophètes? Réponse. Des hommes remplis de l'efprit de Dieu. D. Quel étoit cet efprit? R. Le Saint-Efprit, Seigneur vivifiant. D. Pourquoi les appelle-t-on prophètes? R. Parce qu'ils prédifoient l'avenir. D. Quand y en eut-il le plus R. Depuis la divifion des deux royaumes. D. Qui eft le plus fameux de ces temps-là ? R. Elie. D. Comment eft-il mort? R. Il n'eft point mort. D. Qu'est-il donc devenu? R. Il a été enlevé au ciel tout vivant. D. Qui font les prophètes dont nous avons des écrits? R. Ifaïe, Jérémie, & plufieurs autres. D. Qu'ont-ils prédit ? R. La ruine entière du royaume de Samarie. D. Et de Jérufalem? R. Ils ont prédit qu'elle feroit ruinée & rétablie. D. Ont-ils parlé du Meffie? R. Oui, ils ont prédit tout ce qui devoit lui arriver. D. Ont-ils parlé d'une nouvelle alliance? R. Qui, ils ont prédit qu'elle feroit plus parfaite que l'ancienne. D. Qu'ont-ils dit de la vocation des Gentils ? R.

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