ADVOCATO ET NOTARIO PUBLICO IUDICII CAMERALIS BEROLINENSIS MATRICULAE INSCRIPTO HUNC LIBRUM PIO GRATOQUE ANIMO DEDICAT AUCTOR. PRAEFATIO EDITORIS. Pseudo-Isidorianas decretales mihi edituro, cum opus adgrediar diu multumque desideratum ab omnibus qui operam navarunt historiae, theologiae, iuri canonico, non de utilitate operis videtur disserendum, sed de via tantum ac ratione quam inierim. Qua de re quae afferam haec sunt: Cum inter omnes codices Pseudo-Isidorianos auctoribus Balleriniis Vaticanus 630 archetypus collectionis Isidori Mercatoris esse adhuc putetur, iter ad investigandos manuscriptos a. MDCCCLX. ineunte adgressus primum Romam me contuli, ut ipse codicem illum evolverem, cuius in editione decretalium instituenda praecipue ratio esse habenda videbatur. Sed cum Romae et illo et aliis manuscriptis diligenter examinatis intellexissem neque antiquissimum codicem esse Vaticanum neque cum quos perlustraveram codices mirum quantum inter se discreparent, in quas classes codices discederent et quae antiquissima collectionis forma esset, satis certis rationibus diiudicari posse, nisi etiam alios et si fieri posset, permultos codices examinassem, necessarium duxi, non solum bibliothecas Italiae sed etiam Galliae, Hispaniae, Angliae, Germaniae, Helvetiae adire et qui ibi asservarentur codices omnes perlustrare. Quod inceptum sane magnum, ut volui, perficere non licuit. Quoniam enim itineris sumptus nisi pater nemo mihi suppeditabat neque facultas erat ultra biennium peregrinandi, necessario in eo acquiescendum mihi erat, ut decretales a Pseudo-Isidoro confictas et capitula Angilramni, quae VIII ut cum illa fraude cohaerere inter omnes constat, ea igitur secundum optimos codices ederem, genuinis autem conciliis et decretalibus quae insunt in Pseudo-Isidorianis codicibus ita tantum operam darem, quot et quae concilia et decretales in singulis manuscriptis inessent, qua par erat diligentia investigarem. Quod eo magis potui, cum quibus e codicibus illa in collectionem Pseudo-Isidorianam illata sint, tum demum certe definiri possit, cum manuscripti collectionum Hispanae, Dionysianae aliarumque, e quibus Pseudo-Isidorus concilia et decretales excepisse videtur, omnes accuratius excussi erunt. Cui incepto unus homo, quamvis doctus sit ac laboriosus, non sufficit, nedum ego, mei instituti magnitudine obrutus ac prope oppressus. Qua re cuin ex itinere reduci mihi propositum esset, ut decretales tantum et capitula Angilramni ederem et commentationem praemitterem in qua de universa Pseudo-Isidori operis ratione quaererem, qui et quales essent codices collectionis, qui fuisse viderentur fontes, quo tempore et ubi facta ea esset, denique quis auctor fuisset et quod eius consilium, Aemilius Richter vir doctissimus, praeceptor meus idemque amicissimus auctor mihi extitit, ut concilia quoque et genuinas decretales ex editionibus vulgatis exciperem et PseudoIsidorianis decretalibus insererem. Cui consilio eo facilius obtemperavi, quod hac ratione instituta externa, ut ita dicam, collectionis indoles tota sub uno aspectu poni videbatur et quae de singulis codicibus et de conciliis decretalibusque a Pseudo-Isidoro receptis disputaturus eram, quae cum editiones ceterarum collectionum, velut Hispanae, Quesnellianae, epistolarum Leonis M. aliarumque, non ominibus praesto sint, non ita facilia sunt ad intelligendum, multo minore negotio poterant absolvi. Iam qualem viam in commentatione de collectione PseudoIsidori editioni meae praemissa ingressus sim, hic pluribus exponere nihil attinet, nam cum ex titulis singulis ipsius partibus et capitulis. antepositis satis apparet, tum in ipsa commentatione de hac re accurate quaesivi. Ipsius autem editionis quae sit indoles ac ratio qui quaerit, eum adire velim illud caput, quod de his rebus commentationi addidi. |