...au contraire elle est ingrate, il ne saura rien du tout. « Savoir par cœur, disoit Montaigne, « c'est tenir ce qu'on a donné en garde à « sa mémoire. Ce qu'on sait adroitement , « on en dispose sans recourir aux paît Irons , sans tourner les yeux vers son « livre...

...par cœur n'est ^s sçauoir; c'est tenir ce qu'on a clonn1^ en garde à sa mémoire. Ce qu'on scait droitement, on en dispose , sans regarder au patron , sans tourner les yeux vers son livre. * C'est un vain estude ( l'histoire ) qui veut : mais qui veut aussi , c'est un estude de fruict estimable...

...les lettres et les syllabes sont de la substance de la chose. Sçavoir par cœur n'est pas sçavoir ; c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire. Ce qu'on sçait droictement, on en dispose, sans regarder au patron, sans tourner les yeulx vers son livre....

...mette patissier dans quelque bonne ville : fust-il fils d'un duc. Scavoir/jar cœur n'est pas scavoir : c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire. Ce qu'on scait droitement, on en dispose, sans regarder au patron, sans tourner les yeux vers son livre. Faschcuse...

...les lettres et les syllabes sont de la substance de fe chose. Sçavoir par cœur n'est pas sçavoir ; c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire. Ce qu'on sçait droictement, on en dispose, sans regarder au patron, sans tourner les yeulx vers son livre....

...l'observation nous indique. CHAPITRE II. QUELS SONT LES PRINCIPAUX OBJETS A CONSIDÉRER DANS L'ENSEIGNEMENT. Savoir par cœur n'est pas savoir, c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire. MOHTAIOHE. Le principe religieux fortement conçu par l'instituteur lui fait voir tçutes choses sous...

...les lettres et les syllabes sont de la substance de la chose. Scavoir par cœur n'est pas sçavoir; c'est tenir ce qu'on a donné en garde à sa mémoire. Ce qu'on sçait droictement, on en dispose, sans regarder au patron , sans tourner les yeulx vers son livre....

...les lettres et les syllabes sont de la substance de la chose. Sçavoir par ca'ur n'est pas sçavoir ; este si dure et la peau du front que le fer n'y peult mor (i) Nom n'avons pas de roi; que chacun dispose librement de soi-même. Si:>., Eptot. 33. !Sj Dans les...

...Scavoir par cceur n'est pas scavoir ; c'est tenir ce qu'on a donn6 en garde & sa memoire. Ce qu'on scait droitement, on en dispose, sans regarder au patron, sans tourner les yeux vers son livre. Facheuse suffisance, qu'une suffisance pure livresque: Je m'attends qu'elle serve d'ornement, non de...

...l'observation nous indique. CHAPITRE II. QUELS 50NT LES rRINCIFAUX OBJETS A CORSIDÉRER 1)A»S 1/ENSEIGNEMEIfT. Savoir par cœur n'est pas savoir, c'est tenir ce qu'on a donné en garde a sa mémoire. MOSTAIIJNR. Le principe religieux fortement conçu par l'instituteur lui fait voir toutes...