Geschichte des Reichstags zu Augsburg im Jahre 1530 nebst einer Untersuchung über den Werth der Augsburgischen ConfessionRiegel und Wiessner, 1830 - 356 pages |
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... Glauben zu suchen , den sie dann theils mit Willkür , theils auch mit Scharfsinn zusammenseßen , ohne ihn aber zu einem Ganzen verbinden oder Andern als die Wahrheit anpreisen zu können . Und so nimmt die Zerrüttung in der Kirche ...
... Glauben zu suchen , den sie dann theils mit Willkür , theils auch mit Scharfsinn zusammenseßen , ohne ihn aber zu einem Ganzen verbinden oder Andern als die Wahrheit anpreisen zu können . Und so nimmt die Zerrüttung in der Kirche ...
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... . Auf vielfaches Ansuchen der katholischen Stände schrieb Kaiser Carl V. nach zwei Jahren einen neuen Reichstag aus , weil so böse und verderbliche Lehre und Irrsal im Glauben entstanden und täglich mehr ausgebreitet werde 8.
... . Auf vielfaches Ansuchen der katholischen Stände schrieb Kaiser Carl V. nach zwei Jahren einen neuen Reichstag aus , weil so böse und verderbliche Lehre und Irrsal im Glauben entstanden und täglich mehr ausgebreitet werde 8.
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... Glauben unterrichtet wä- ren , oder wohl gar aus Vorwiz und andern un- lautern Ursachen , so könnte eine Willfahrung wohl eher zu einer Zerrüttung und Erweckung allerlei Widerwillens als zu einer christlichen Einigkeit ge = reichen ...
... Glauben unterrichtet wä- ren , oder wohl gar aus Vorwiz und andern un- lautern Ursachen , so könnte eine Willfahrung wohl eher zu einer Zerrüttung und Erweckung allerlei Widerwillens als zu einer christlichen Einigkeit ge = reichen ...
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... Glauben gebieten könne , ob man nicht zur Ehre Christi die Brüder schüßen müsse , ob der Kaiser die Reichsfürsten als seine Beamten behan- deln , und wenn sie gegen seine Machtsprüche wi- derspenstig seien , abseßen dürfe , so daß er in ...
... Glauben gebieten könne , ob man nicht zur Ehre Christi die Brüder schüßen müsse , ob der Kaiser die Reichsfürsten als seine Beamten behan- deln , und wenn sie gegen seine Machtsprüche wi- derspenstig seien , abseßen dürfe , so daß er in ...
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... glauben keine gez gründete Ursache hatte , oder es war mißlich , vor dem Kaiser den neuen ihm verhaßten Glauben ohne Rückhalt zu bekennen : so war es auf der andern Seite auch kein evangelischer Muth , Schrecknisse der Menschen zu ...
... glauben keine gez gründete Ursache hatte , oder es war mißlich , vor dem Kaiser den neuen ihm verhaßten Glauben ohne Rückhalt zu bekennen : so war es auf der andern Seite auch kein evangelischer Muth , Schrecknisse der Menschen zu ...
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Abendmahl Abschied Acta Artikel Augsburgischen Confession bekennen Bekenntniß Bericht der Nürnb Bischöffe blos chen Christi christliche Kirche Christus Churfürst Confeſſion daher Derhalben dieſe dieß Erbsünde Erklärung etliche evangelischen Stände Evangelium ewigen Frieden Fürsten Gebräuche Gegner Geistlichen gelehret gemäß Gesandten Gewalt Gewiſſen gieng Glauben an Christum Gnade Gott Gottes Gebot göttlichen große Grunde gute Werke halten heiligen Geist heiligen Schrift Herzen Hülfe iſt jezt Joachim von Brandenburg Kaiser kaiserliche Majestät katholischen Kenntniß kirchlichen Klostergelübde konnte laſſen Lehrbegriff Lehre lich Liebe ließ Luther Luther's Markgraf Melanchthon Menschen menschliche muß neue niß nöthig Nürnberg Pabst Prediger protestantischen Kirche Protestantismus Rath recht Reich Reichsabschiede Reichstags Sache Sacramente schen schrieb ſei ſein ſelbſt Seligkeit seyn ſich ſie soll sollte ſondern Städte Sünde testanten Theil Theologen thun Torgauer Artikel unsere Unterthanen Vergebung der Sünden Verhältniß vers viel wahren Wahrheit weiß weltliche Werth Wette wider wieder Wiedertäufer wollen wollte
Popular passages
Page 331 - Quod et ipse domiiius commémorât , dicens : non omnis qui dicit mihi, domine, domine, intrabit in regnum coelorum, sed qui facit voluntatem patris mei , qui in coelis est , ipse intrabit in regnum coelorum.
Page 228 - Et tune vagabantur multi fanatici homines, qui subinde nova deliramenta spargebant, Anabaptistse, Servetus, Campanus, Schwenkfeldius, et alii. Et non desunt tales furise ullo tempore.
Page 130 - Haec quantum habitura sint momenti, est arbitrii in ecclesia Dei et in cultu Dei vel statuere vel tolerare, quod verbo Dei non potest defendí, et me urit non parum ista sacrilega vox ,indifferens
Page 138 - Philippus etsi forte tractavit aliquas conditiones, in null. r. tamen consensum est hactenus, nec ipsius quidem consensu; sed spero, ista larva Christum esse usum, ut luderet nostros illusores, scilicet falsa spe et ficto gaudio eos irritaret, ut nos cessuros, sese vere victuros somniarent, post autem nihil minus sentirent, et se ipsos irrisos invenirent.
Page 102 - ... et omnia nostra damnari, postquam ipsimet fassi sunt, multa nostra esse vera. Hoc enim quid aliud est, quam postulare, ut ipsa quoqtie apologia confessionis nostrae, ab ipiit laudata, a nobU tota negata dicatur in toto orbe.1' feiner 33tfci)[ûfie lebiglicf?
Page 56 - Mihi vehementer^ placet vixisse in hanc horam, qua Christus per suos tantos confessores in tanto consessu publiée est praedicatus confessione plane pulcherrima. Et impletur illudh6: tLoquebar de testimoniis tuis in 20 conspectu regum', implebitur et id, quod sequitur: ,Et
Page 105 - Seifetreterin diseimulasse artículos de purgatorio, de sanctorum cultu, et maxime de antichristo Papa. Miserum тего Caesarem, si ista comitia instituit audicndis antilogiis Lutheri , quasi Ren satis habeant respondendo ad ipsam praesentem apologiam. Sutfjer'e SBr. an 3uftu
Page 129 - SöibernnHen gegen utroque rem perfeceritis, turn ego -mox vestrum exemplum secutus , conciliabo Christum et Belial.
Page 138 - At чипе, etiam cum nostris et eorum literig roihi pugnandum est. £go m* cic defendo. Primum nostri Augustae, inquam, de his rebus mihi aliter et non talia scribnnt.
Page 56 - Et impletur illnd : loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum, implebitur et : non confundebar, Quia, qui me confessus fuerit (sic dicit, qui non menti tur) coram. )ю minibus, confiubor et ego cura coram patre meo, qui est in coelie.