Geschichte des Reichstags zu Augsburg im Jahre 1530 nebst einer Untersuchung über den Werth der Augsburgischen ConfessionRiegel und Wiessner, 1830 - 356 pages |
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... chen Werths . Aus diesem gedoppelten Gefühle entspringt die ächte Demuth , welche nothwen- dig ist , wenn große geschichtliche Ereignisse eine gesegnete Wirkung auf die Nachwelt haben sollen . Denn nun erscheint die Geschichte nicht ...
... chen Werths . Aus diesem gedoppelten Gefühle entspringt die ächte Demuth , welche nothwen- dig ist , wenn große geschichtliche Ereignisse eine gesegnete Wirkung auf die Nachwelt haben sollen . Denn nun erscheint die Geschichte nicht ...
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... chen manche seien , daran der Menschen Seligkeit nicht liege . Er gestattete aber die Predigt des Evans geliums , so wie die deutsche Sprache in der Able- sung der biblischen Abschnitte bei der Messe und die Austheilung des Abendmahls ...
... chen manche seien , daran der Menschen Seligkeit nicht liege . Er gestattete aber die Predigt des Evans geliums , so wie die deutsche Sprache in der Able- sung der biblischen Abschnitte bei der Messe und die Austheilung des Abendmahls ...
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... chen Worts von ihrer christlichen Freiheit , durch Christum , unsern Herrn , so theuer erworben , auf unchristliche Menschensagungen dringen soll . “ Der dritte Bruder Casimir's , Markgraf Johann , war Vicekönig in Valencia in Spanien ...
... chen Worts von ihrer christlichen Freiheit , durch Christum , unsern Herrn , so theuer erworben , auf unchristliche Menschensagungen dringen soll . “ Der dritte Bruder Casimir's , Markgraf Johann , war Vicekönig in Valencia in Spanien ...
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... chen , auch an die Ihrigen nach Deutschland nichts zu schreiben , und Niemanden an sie zu schicken bei Verlust ihres Lebens . Erst am 30. October wurden sie in Bologna , wohin sie dem Kaiser folgen mußs ten , ihrer Haft entlassen , und ...
... chen , auch an die Ihrigen nach Deutschland nichts zu schreiben , und Niemanden an sie zu schicken bei Verlust ihres Lebens . Erst am 30. October wurden sie in Bologna , wohin sie dem Kaiser folgen mußs ten , ihrer Haft entlassen , und ...
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... chen Ausspruch : Jedermann sei unterthan der Obrigkeit , die Gewalt über ihn hat , unrichtig an- gewendet ; er hatte aber an sich nicht Unrecht , wenn er behauptete , ein Christ solle Gewalt und Unrecht leiden , sonderlich von seiner ...
... chen Ausspruch : Jedermann sei unterthan der Obrigkeit , die Gewalt über ihn hat , unrichtig an- gewendet ; er hatte aber an sich nicht Unrecht , wenn er behauptete , ein Christ solle Gewalt und Unrecht leiden , sonderlich von seiner ...
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Common terms and phrases
Abendmahl Abschied Acta Artikel Augsburgischen Confession bekennen Bekenntniß Bericht der Nürnb Bischöffe blos chen Christi christliche Kirche Christus Churfürst Confeſſion daher Derhalben dieſe dieß Erbsünde Erklärung etliche evangelischen Stände Evangelium ewigen Frieden Fürsten Gebräuche Gegner Geistlichen gelehret gemäß Gesandten Gewalt Gewiſſen gieng Glauben an Christum Gnade Gott Gottes Gebot göttlichen große Grunde gute Werke halten heiligen Geist heiligen Schrift Herzen Hülfe iſt jezt Joachim von Brandenburg Kaiser kaiserliche Majestät katholischen Kenntniß kirchlichen Klostergelübde konnte laſſen Lehrbegriff Lehre lich Liebe ließ Luther Luther's Markgraf Melanchthon Menschen menschliche muß neue niß nöthig Nürnberg Pabst Prediger protestantischen Kirche Protestantismus Rath recht Reich Reichsabschiede Reichstags Sache Sacramente schen schrieb ſei ſein ſelbſt Seligkeit seyn ſich ſie soll sollte ſondern Städte Sünde testanten Theil Theologen thun Torgauer Artikel unsere Unterthanen Vergebung der Sünden Verhältniß vers viel wahren Wahrheit weiß weltliche Werth Wette wider wieder Wiedertäufer wollen wollte
Popular passages
Page 331 - Quod et ipse domiiius commémorât , dicens : non omnis qui dicit mihi, domine, domine, intrabit in regnum coelorum, sed qui facit voluntatem patris mei , qui in coelis est , ipse intrabit in regnum coelorum.
Page 228 - Et tune vagabantur multi fanatici homines, qui subinde nova deliramenta spargebant, Anabaptistse, Servetus, Campanus, Schwenkfeldius, et alii. Et non desunt tales furise ullo tempore.
Page 130 - Haec quantum habitura sint momenti, est arbitrii in ecclesia Dei et in cultu Dei vel statuere vel tolerare, quod verbo Dei non potest defendí, et me urit non parum ista sacrilega vox ,indifferens
Page 138 - Philippus etsi forte tractavit aliquas conditiones, in null. r. tamen consensum est hactenus, nec ipsius quidem consensu; sed spero, ista larva Christum esse usum, ut luderet nostros illusores, scilicet falsa spe et ficto gaudio eos irritaret, ut nos cessuros, sese vere victuros somniarent, post autem nihil minus sentirent, et se ipsos irrisos invenirent.
Page 102 - ... et omnia nostra damnari, postquam ipsimet fassi sunt, multa nostra esse vera. Hoc enim quid aliud est, quam postulare, ut ipsa quoqtie apologia confessionis nostrae, ab ipiit laudata, a nobU tota negata dicatur in toto orbe.1' feiner 33tfci)[ûfie lebiglicf?
Page 56 - Mihi vehementer^ placet vixisse in hanc horam, qua Christus per suos tantos confessores in tanto consessu publiée est praedicatus confessione plane pulcherrima. Et impletur illudh6: tLoquebar de testimoniis tuis in 20 conspectu regum', implebitur et id, quod sequitur: ,Et
Page 105 - Seifetreterin diseimulasse artículos de purgatorio, de sanctorum cultu, et maxime de antichristo Papa. Miserum тего Caesarem, si ista comitia instituit audicndis antilogiis Lutheri , quasi Ren satis habeant respondendo ad ipsam praesentem apologiam. Sutfjer'e SBr. an 3uftu
Page 129 - SöibernnHen gegen utroque rem perfeceritis, turn ego -mox vestrum exemplum secutus , conciliabo Christum et Belial.
Page 138 - At чипе, etiam cum nostris et eorum literig roihi pugnandum est. £go m* cic defendo. Primum nostri Augustae, inquam, de his rebus mihi aliter et non talia scribnnt.
Page 56 - Et impletur illnd : loquebar de testimoniis tuis in conspectu regum, implebitur et : non confundebar, Quia, qui me confessus fuerit (sic dicit, qui non menti tur) coram. )ю minibus, confiubor et ego cura coram patre meo, qui est in coelie.