Le détournement de l'autobiographie chez Michel Tournier: la création de l'image du moi dans son œuvre

SI L'AUTOBIOGRAPHIE S'EST EPANOUIE VERS LE MILIEU DU XXE SIECLE, LES ECRIVAINS FRANCAIS D'AUJOURD'HUI CHERCHENT PLUTOT A JOUER AUX MARGES DE CE GENRE. TEL EST LE CAS DE MICHEL TOURNIER. IL S'AGIRA DANS CETTE ETUDE D'EXAMINER LA REPRESENTATION DU MOI DANS LES UVRES DE FICTION ET DE NONFICTION DE CE ROMANCIER. CHEZ TOURNIER, L'UNIQUE TENTATIVE D'AUTOBIOGRAPHIE A PROPREMENT PARLER, LE VENT PARACLET, EST PLUS UNE MEDITATION SUR LA CREATION LITTERAIRE QUE SUR LES DETAILS DE SA VIE. SON CHOIX DELIBERE DE NE PAS ECRIRE D'AUTOBIOGRAPHIQUE TRADITIONNELLE SERA NOTRE POINT DE DEPART. IL SEMBLE QUE LA NATURE MEME DE CE GENRE NIE SA CONCEPTION DU MOI. AYANT EVOQUE LES TRAITS DU MOI TOURNIERIEN DANS LA PREMIERE PARTIE DE CETTE ETUDE, DANS LA DEUXIEME PARTIE, NOUS NOUS CONCENTRERONS SUR LE ROLE CENTRALD' “ AUTRUI ” DANS LA PHILOSOPHIE BAPTISEE “ IMPERSONNALISME ” PAR L'ECRIVAIN, LAQUELLE SOUS-TEND TOUTE SON UVRE. DANS LES TROIS CLASSIFICATIONS D'UVRE QUI SE TROUVENT CHEZ TOUMIER - LES REFLEXIONS “ EXTIMES ” (NONINTIMES) SUR LE MONDE EXTERIEUR, LES ESSAIS CRITIQUES ET LES UVRES DE FICTION AUTRUI S'AVERE INDISPENSABLE DANS LA CONSTRUCTION DE L'IMAGE D'UN HOMME PROFONDEMENT REFRACTAIRE AUX GENRES AUTOBIOGRAPHIQUES. EVITANT TOUTE REPRESENTATION DE LUI-MEME QUI MENACE D'IMMOBILISER SON IMAGE, TOUMIER TROUVE CHEZ AUTRUI UNE SOURCE D'INSPIRATION EXTERIEURE, GRACE AUQUEL IL PEUT SE DEFINIR ET SE REDEFINIR SANS CESSE. DANS LA TROISIEME PARTIE, NOUS DEMONTRERONS L'IMPORTANCE ACCORDEE A L'EVOLUTION CONTINUELLE DU MOI EN EXAMINANT DEUX ASPECTS FONDAMENTAUX DE L'EXISTENCE HUMAINE : LA SEXUALITE ET LA SPIRITUALITE. DEUX DOMAINES QUI NE SONT PAS SANS RAPPORT, CAR POUR CET ECRIVAIN, TOUTE ACTIVITE A POUR BUT DE LE RAPPROCHER DE DIEU, TOUTE ENTREPRISE DOIT SE CARACTERISER PAR UNE CREATIVITE QUI EVOQUE LA CREATION DIVINE. ET COMME NOUS LE VERRONS, DIEU, AUTRUI PAR EXCELLENCE, DETIENT LA CLEF DU MOI TOURNIERIEN.