дованіи, упомянутомъ нами выше. Патріаршая область, какъ епархія патріарха, естественно была самой доходной и самой крупной епархіей въ Московскомъ Государствѣ. Патріаршая область распадалась на десятины, которыя, какъ уже было упомянуто, не имѣли никакого отношенія къ административнымъ территоріямъ уѣздовъ и становъ. Когда началось дѣленіе на десятины, трудно сказать; но извѣстно, что онѣ уже существовали въ XVI столѣтіи. Если судить по названію, первоначальная цѣль этого дѣленія была Фискальная — взиманіе разныхъ сборовъ въ патріаршую казну по территоріямъ извѣстной величины. Но потомъ къ этому присоединилась и другая цѣль - болѣе удобный надзор за благочиніемъ въ сельскихъ приходскихъ церквахъ. Что касается самыхъ матеріаловъ, собранныхъ въ предлагаемомъ выпускѣ, то они извлечены изъ тѣхъ же отдѣловъ документовъ Московскаго Архива Министерства Юстиціи, откуда извлечены и матеріалы прежнихъ выпусковъ изъ писцовыхъ, межевыхъ и переписныхъ книгъ, окладныхъ приходныхъ книгъ Патріаршаго Казеннаго Приказа, изъ дѣлъ Вотчинной Коллегіи и др. Хронологическими промежутками, ограничивающими эпоху, къ которой относятся наши матеріалы, можно отмѣтить конецъ XVI и половину (а иногда и конецъ) ХѴШ столѣтія. Что касается значенія, какое, по нашему мнѣнію, могутъ имѣть эти матеріалы, то въ этомъ отношеніи мы можемъ лишь повторить то мнѣніе, какое выражено нами въ предисловіи еще къ 1 выпуску предпринятыхъ нами «Историческихъ матеріаловъ для составленія церковныхъ лѣтописей Московской епархіи»: предлагаемые матеріалы намъ даютъ свѣдѣнія иногда точно, иногда приблизительно, о времени основанія той или другой церкви, времени построенія, передѣлки или возобновленіи ея, о личности строителя или жертвователя, объ архитектурѣ церкви и матеріалѣ ея постройки, свѣдѣнія обо всѣхъ церковныхъ принадлежностяхъ — утвари, книгахъ, иконахъ, колоколахъ, о церковныхъ земляхъ, о времени пожара или упраздненія церкви, о церковныхъ доходахъ, бытѣ духовенства и о разныхъ лицахъ, составлявшихъ причтъ извѣстной церкви въ то или другое время. Изъ этихъ же матеріаловъ мы узнаемъ о количествѣ дани и видахъ даней, собиравшихся съ церквей, и о способахъ взиманія этого сбора. Кромѣ того въ матеріалы включены нами и свѣдѣнія о фамиліяхъ помѣщиковъ и вотчинниковъ, на земляхъ или по сосѣдству съ землями которыхъ находилась извѣстная церковь, а также свѣдѣнія о переходѣ недвижимыхъ имуществъ въ поколѣніяхъ этихъ фамилій. Это сдѣлано нами въ виду соображеній, высказанныхъ нами также еще въ предисловіи къ I выпуску нашихъ матеріаловъ: «по документамъ въ одномъ и томъ же уѣздѣ весьма нерѣдко встрѣчаются села съ однимъ и тѣмъ же названіемъ и при нихъ храмы во имя одного и того же святаго; отсюда невольно возникало сомнѣніе-къ какимъ именно изъ такихъ церквей слѣдуетъ отнести найденное свѣдѣніе; а малѣйшая ошибка въ этомъ повела бы вмѣсто разъясненія къ страшной запутанности въ лѣтописной исторіи церквей. Чтобы вполнѣ разсѣять такія сомнѣнія мы строго разграничили одно отъ другаго села съ одинаковымъ наименованіемъ и наилучшій для этого способъ, по нашему мнѣнію, составлялъ въ указаніи: въ чьемъ владѣніи было село въ тотъ моментъ, когда построена въ немъ церковь, на какомъ оно было урочищѣ и затѣмъ къ какому лицу или въ какой родъ оно переходило впослѣдствіи. Отвѣтовъ на эти вопросы мы искали въ дѣлахъ Вотчинной Коллегіи и находили въ нихъ, кромѣ того, такъ сказать, дополнительные матеріалы для лѣтописей самыхъ церквей съ ихъ приходами» *). Впрочемъ, мы думаемъ, что такія данныя и сами по себѣ не безъинтересны. Въ нашихъ матеріалахъ (по всѣмъ десятинамъ) найдутся свѣдѣнія о поколѣніяхъ такихъ извѣстныхъ и обширныхъ фамилій, какъ Шереметевы, кн. Волконскіе, кн. Голицыны, Дашковы, кн. Куракины, кн. Черкасскіе, Нарышкины, кн. Пожарскіе, Мансуровы, Колычевы, кн. Долгоруковы, кн. Борятинскіе, кн. Урусовы и другихъ. *) Предисловіе къ І выпуску „Ист. Мат.“, стр. 1—2. Что касается топографическаго отношенія территоріи Пехрянской десятины къ территоріямъ другихъ десятинъ Патріаршей области въ Московскомъ уѣздѣ, то она къ сѣверу отъ себя имѣла десятину Загородскую, и кромѣ того, соприкасалась съ десятинами Вохонской, Перемышльской и Боровской. Такимъ образомъ Пехрянская десятина была расположена къ югу отъ Москвы. Изъ предлагаемыхъ матеріаловъ видно, что съ территоріей этой десятины вполнѣ или отчасти совпадали слѣдующіе станы административнаго дѣленія Московскаго уѣзда XVII и XVIII ст.: Островскій, ХVІІІ Ратуевъ, Копотенскій, Жданскій, Лужецкій и др. Впрочемъ, точно распознать взаимное отношеніе этихъ становъ въ предѣлахъ нашей десятины невозможно, такъ какъ границы становъ иногда перемѣщались. Такъ напримѣръ, село Починки Пехрянской десятины въ 1623-1624 гг. значилось въ Копотенскомъ стану, а въ 1704 г. - въ Ратуевѣ. - Что каеается отношенія древней Пехрянской десятины Патріаршей области къ современному административному дѣленію Московской губерніи, то села ея расположены ныкѣ частію въ Московскомъ, частію въ Подольскомъ, а частію въ Бронницкомъ уѣздахъ. Церковь Вознесенія Господня въ селѣ Коломенскомъ *). Подмосковное село Коломенское, на берегу рѣки Москвы, издревле принадлежало къ вотчинамъ московскихъ князей. Въ 1532 г. отець Грознаго Василій Ивановичъ построилъ въ этомъ селѣ церковь Вознесенія Господня, о которой современный лѣтописецъ говоритъ, что та церковь была вельми чудна высотою и красотою и свѣтлостію, какой прежде того не бывало на Руси, и что в. князь возлюби ю и украси всякою добротою. На освященіи, въ сентябрѣ того же года, три дня пировали у великаго князя въ коломенскихъ великокняжескихъ хоромахъ: митрополитъ съ соборомъ духовенства, братья княжесвіе и бояре (Домашній быть Русскихъ царей Ив. Е. Забѣлина. Москва 1872 г.). Въ писцовыхъ книгахъ московскаго уѣзда государевыхъ дворцовыхъ селъ и волостей, письма и мѣры Афанасья Отяева да подьячего Василья Арбенева, 139, 140 и 141 гг. о селѣ Коломенскомъ говорится такъ: „въ селѣ церковь Вознесенія Господня; на церковной землѣ дворовъ церковныхъ: во дворѣ попъ Михайло Афанасьевт, во зворѣ попъ Артемій Мартиновъ, да у нихъ же въ припускѣ въ огорозѣхъ мѣсто дворовое митрополичья двора, во дворѣ дьяконъ Демидъ Мартиновъ, во дв. пономарь Гришко Ѳедоровъ, во дв. просвирница Анница, да у просвирницы жъ на землѣ 2 двора бобылей, да на церковной на поповѣ землѣ 2 двора бобылей, на дьяконовѣ землѣ 4 двора бобылей, мѣсто порозжее дьяконское; вмѣсто государева годоваго хлѣбного жалованья за попами за Артемьемъ да за Михайломъ пашни въ селѣ Коломенскомъ 7 десятинъ, да за ними жъ десятина, что дано прежнему попу Никитѣ, противъ церковной земли, что занято бутовымъ камнемъ, и тою десятиною владѣетъ попъ же; да за дьякономъ Демидомъ въ селѣ Коломенскомъ пустотныя худыя земли 9 десятинъ безъ чети; да за пономаремъ Гришкою да за просвирницею Анницею *) Нынѣ село Коломенское московскаго уѣзда. 5 десятинъ съ четью въ полѣ, а въ дву потому жъ, сѣна церковнаго возлѣ крестьянскихъ и садовничьихъ владѣнья луговъ на сей сторонѣ рѣки Москвы подлѣ попа Артемья 5 десятинъ, да попа Михайла въ Грибовѣ въ лукѣ вверхъ по Москвѣ рѣкѣ лугу мѣста земли 4 десятины, да примойной земли полдесятины; да за попами жъ за Москвою рѣкою подлѣ пречистенскихъ (предтеченскихъ) поповъ къ капустнику полторы десятины, да сѣннаго покосу десятина, да лѣсныя поросли полторы десятины; да за дьякономъ Демидомъ за Москвою-рѣкою сѣннаго покоса въ Матвѣевѣ лукѣ двѣ десятины съ третью; да за пономаремъ Гришкою сѣннаго покоса, подлѣ плотничной десятины, десятина безъ полу-трети; да за просвирницею Анницею за Москвою-рѣкою, противъ пречистенской (предтеченской) просвирницы, сѣннаго покоса десятина безъ полутрети десятины" (Патр. прик. дозорн. кн. 141, лл. 1—3 и Описаніе документовъ М. Арх. М. Юст. кн. 2 стр. 63, С. П. Б. 1872 г.). Вознесенская церковь была обложена данью, которая собиралась въ патріаршую казну; церковная дань распредѣлялась по числу приходскихъ дворовъ *) и по количеству церковной земли и сѣнныхъ покосовъ, находившихся во владѣніи церковнослужителей. Къ сожалѣнію прямыхъ указаній о числѣ приходскихъ дворовъ при Вознесенской церкви не встрѣчается. Извѣстно, что церковной дани съ той церкви платилось за 7136 (1628) г. 9 алтынъ 5 денегъ, кормовая гривна; за 7143 (1635) г. — 6 руб. 13 алт., десятильничихъ и заѣзда 3 алт. 2 ден. (Патр. прик. кн. 2, л. 194 и кн. 196, лл. 70—80). 154 г. по переписнымъ книгамъ значится: „дворцовое село Коломенское, на рѣкѣ Москвѣ, а въ немъ церковь каменное строеніе вверхъ шатромъ во имя Вознесенія Господня, дворъ великого государя царя и в. кн. Алексѣя Михайловича всеа Русіи, да другой дворъ государевъ конюшенный; у церкви во дворѣ попъ Артемій Мартыновъ, во дв. попъ Гаврило Михайловъ, во дв. дьяконъ Давыдъ Мартыновъ, во дв. земской дьячекъ Ортюшко Дмитріевъ, во дв. пономарь Ѳедоско Алексѣевъ, во дв. просвирница Анна Петрова; да церковныхъ бобылей 3 дв., да въ селѣ жъ крестьянъ и бобылей 52 двора " (переп. кн. 9809, л. 433-434). *) Въ составъ приходскихъ дворовъ входили дворы церковнослужителей; распредѣленіе дани, по патріаршему указу 1632 г., было въ слѣдующемъ порядкѣ: съ понова двора по 4 деньги, съ дьяконова по 2 деньги, съ прочихъ причетниковъ по одной деньгѣ съ двора, съ приходскихъ: вотчинникова или помѣщикова двора по 6 денегъ, съ крестьянскаго по 3 деньги, съ церковной земли по 3 деньги съ одной четверти пашни и по 2 деньги съ одной копны сѣнныхъ покосовъ. |