La philosophie positive, Volume 1Baillière, 1880 - 608 pages |
Contents
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Common terms and phrases
abstraite algébrique analytique astres astronomiques axes Bernouilli biologie calcul des fonctions calcul différentiel calcul intégral céleste centre de gravité cercle osculateur chimie chimiques combinaison conception concevoir concrète considérer consiste constantes constitue coordonnées corps correspondante courbe courbure d'après déduit degré déterminer différentes direction distance distinctes diverses doit dynamique effet électrique éléments envisage équations différentielles établir fluides forces Galilée générale géométrie infiniment inverse Képler l'action l'analyse transcendante l'astre l'astronomie l'égard l'ensemble l'équation l'équilibre l'esprit humain l'étude l'observation Lagrange Leibniz ligne limite mathématique lois lois de Képler masse mécanique mécanique céleste mécanique rationnelle ment mesure méthode molécules mouvement Newton nombre notion ordre parallaxe pesanteur phéno phénomènes philosophie positive physique plan planètes première présente primitives principe principe de d'Alembert problème procédé propriété quantités quelconque question rationnelle réfraction relation résolution numérique résulte rotation scientifique seconde serait seule simple soleil statique suffit suivant surface susceptible système tangente température théorème théorie thermologie tion variables variations vitesse
Popular passages
Page 10 - ... uniquement, en considérant les diverses sciences positives dans leur état actuel, à déterminer exactement l'esprit de chacune d'elles, à découvrir leurs relations et leur enchaînement, à résumer, s'il est possible, tous leurs principes propres en un moindre nombre de principes communs, en se conformant sans cesse aux maximes fondamentales de la méthode positive.
Page 28 - Il est clair, en effet, à priori, que les phénomènes les plus simples, ceux qui se compliquent le moins des autres, sont nécessairement aussi les plus généraux; car ce qui s'observe dans le plus grand nombre de cas est, par cela même, dégagé le plus possible des circonstances propres à chaque cas séparé. C'est donc par l'étude des phénomènes les plus généraux ou les plus simples qu'il faut commencer...
Page 23 - COMTE unes abstraites, générales, ont pour objet la découverte des. lois qui régissent les diverses classes de phénomènes, en considérant tous les cas qu'on peut concevoir ; les autres concrètes, particulières, descriptives, et qu'on désigne quelquefois sous le nom de sciences naturelles proprement dites, consistent dans l'application de ces lois à l'histoire effective des différents êtres existants.
Page 21 - Le matelot, qu'une exacte observation de la longitude préserve du naufrage, doit la vie à une théorie conçue, deux mille ans auparavant, par des hommes de génie qui avaient en vue de simples spéculations géométriques.
Page 88 - La conception positive de l'espace consiste en ce que, au lieu de considérer l'étendue dans les corps eux-mêmes, nous l'envisageons dans un milieu indéfini, que nous regardons comme contenant tous les corps de l'univers. Cette notion nous est...
Page 2 - Par la nature même de l'esprit humain, chaque branche de nos connaissances est nécessairement assujettie dans sa marche à passer successivement par trois états théoriques différents : l'état théologique ou fictif; l'état métaphysique ou abstrait, l'état scientifique ou positif.
Page 440 - Subissant à son insu l'influence de l'ancienne philosophie, dont il s'efforçait de sortir, il continua à se préoccuper de la fausse idée d'un antagonisme absolu entre la nature morte et la nature vivante, et il choisit cette lutte chimérique pour le caractère essentiel de la vie.
Page 2 - En d'autres termes, l'esprit humain, par sa nature, emploie successivement dans chacune de ses recherches trois méthodes de philosopher, dont le caractère est essentiellement différent et même radicalement opposé : d'abord la méthode théologique, ensuite la méthode métaphysique, et enfin la méthode positive. De là, trois sortes de philosophies...
Page 2 - De là, trois sortes de philosophies, ou de systèmes généraux de conceptions sur l'ensemble des phénomènes, qui s'excluent mutuellement; la première est le point de départ nécessaire de l'intelligence humaine; la troisième, son état fixe et définitif : la seconde est uniquement destinée à servir de transition.
Page 13 - Mais , quant à observer de la même manière les phénomènes intellectuels pendant qu'ils s'exécutent , il ya impossibilité manifeste. L'individu pensant ne saurait se partager en deux , dont l'un raisonnerait, tandis que l'autre regarderait raisonner. L'organe observé et l'organe observateur étant , dans ce cas , identiques , comment l'observation pourrait-elle avoir lieu?