Die Eitelkeit und Unsicherheit der Wissenschaften und die Verteidigungsschrift, Volume 1G. Müller, 1913 - 295 pages |
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... Welt Vieldauer und Währhaftigkeit 184 Kapitel LII . Von der Seelen 186 Kapitel LIII . Von der Wissenschaft hoher und natürlicher Dinge 197 Kapitel LIV . Von der Sitten- und Tugendlehre 202 Kapitel LV . Von der weltlichen Klugheit 213 ...
... Welt Vieldauer und Währhaftigkeit 184 Kapitel LII . Von der Seelen 186 Kapitel LIII . Von der Wissenschaft hoher und natürlicher Dinge 197 Kapitel LIV . Von der Sitten- und Tugendlehre 202 Kapitel LV . Von der weltlichen Klugheit 213 ...
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... Welt zwischen dem Schwind- ler Agrippa und seinem Zeitgenossen Luther liegt ; sein erfolgreiches Bemühen , der Kirche und der Justiz ein Opfer zu entreissen , ein armes , der Hexerei über- führtes und zum Feuertode verurteiltes Weiblein ...
... Welt zwischen dem Schwind- ler Agrippa und seinem Zeitgenossen Luther liegt ; sein erfolgreiches Bemühen , der Kirche und der Justiz ein Opfer zu entreissen , ein armes , der Hexerei über- führtes und zum Feuertode verurteiltes Weiblein ...
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... Welt , sprach alle Sprachen und hatte alle Wis- senschaften studiert . " Man wusste auch schon , wel- chen Einfluss er auf ketzerische Geistliche ausübte . Man wusste damals aber vielleicht noch nicht , dass Agrippa auch zu dieser Zeit ...
... Welt , sprach alle Sprachen und hatte alle Wis- senschaften studiert . " Man wusste auch schon , wel- chen Einfluss er auf ketzerische Geistliche ausübte . Man wusste damals aber vielleicht noch nicht , dass Agrippa auch zu dieser Zeit ...
Page xxxviii
... welt- lichen Wissenschaften allein gerichtet wäre . Wir wer- den gleich sehen , dass diese Schlauheit den Verfasser vor Verfolgungen nicht schützte . Das magische Werk , das immer wieder zitiert wird , während die Bekenntnisschrift nach ...
... welt- lichen Wissenschaften allein gerichtet wäre . Wir wer- den gleich sehen , dass diese Schlauheit den Verfasser vor Verfolgungen nicht schützte . Das magische Werk , das immer wieder zitiert wird , während die Bekenntnisschrift nach ...
Page xxxix
... Welt ist dreierlei , eine elementarische , himm- fische und intellektuale Welt . Eine jede teilt der an- dern ihren Einfluss und Kräfte mit . Gott , das höchste Original und Schöpfer , geusst seine Kräfte in uns durch Engel , Himmel ...
... Welt ist dreierlei , eine elementarische , himm- fische und intellektuale Welt . Eine jede teilt der an- dern ihren Einfluss und Kräfte mit . Gott , das höchste Original und Schöpfer , geusst seine Kräfte in uns durch Engel , Himmel ...
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Common terms and phrases
Agrippa Ägyptier alten Antisthenes Aristoteles Astrologie Augustinus Averroës Bekenntnisbuch Betrug Boëthius bösen Buch Buchstaben Chaldäer Charlatan chen Cicero Dahero dergleichen Derowegen Dinge Dôle Ehre endlich Erfinder ersten etliche Exempel Fabeln fast Fürsten fürwahr Galenus ganze Gebrauch gehalten Geist Geld gemachet gemeinen genennet gesaget geschrieben Gesetze gesetzet Gestirne gewisse gibet Glauben gleich gleichsam Gott göttlichen grossen guten halten Hause heiligen heiligen Anna Heinrich VIII hernach heutiges Tages Himmel Huren indem Jahre jedweden Kaiser Kapitel Ketzer Ketzerei Kirche kommen König könnte Kunst Kuppler Lactantius lassen Laster lateinische Leben Leibes leichtfertigen Leute lich Lügen Lust machen Mann Matronen Meinung Menschen müssen Namen närrisch Natur oftermals Papst Philosophie Plato Poeten Poseidonius recht reden Religion Republik Sachen sagen saget schädliche Schande schen Schrift Seele soll sollte spricht Stadt Streit Tugenden Übersetzung unsern viel Volk wahr Wahrheit Wahrsager Weiber Weissagung Welt Werk Wesen wider wieder wissen Wissenschaften wohl wollen Wort Xenophanes Zahl
Popular passages
Page xxiv - Es gibt problematische Naturen, die keiner Lage gewachsen sind, in der sie sich befinden, und denen keine genug tut. Daraus entsteht der ungeheure Widerstreit, der das Leben ohne Genuß verzehrt.
Page 280 - ... lucum ligna: cave ne portus occupet alter, ne Cibyratica, ne Bithyna negotia perdas; mille talenta rotundentur, totidem altera porro et tertia succedant et quae pars quadret acervum. 35 scilicet uxorem cum dote fidemque et amicos et genus et formam regina Pecunia donat ac bene nummatum decorat Suadela Venusque. mancupiis locuples eget aeris Cappadocum rex: ne fueris hic tu. chlamydes Lucullus, ut aiunt, 40 si posset centum scaenae praebere rogatus, «qui possum tot?
Page 192 - Er sprach zu ihm: hören sie Mosen und die Propheten nicht, so werden sie auch nicht glauben, ob jemand von den Todten auferstünde.
Page 13 - Denn die Kinder dieser Welt sind klüger, denn die Kinder des Lichts, in ihrem Geschlechte. Und Ich sage euch auch: Machet euch Freunde mit dem ungerechten Mammon, auf daß, wenn ihr nun darbet, sie euch aufnehmen in die ewigen Hütten.
Page 16 - Paulo ausruft : surgunt indocti et rapiunt coelos, et nos cum scientia nostra mergimur in infernum.
Page 279 - Hic canit errantem lunam solisque labores, unde hominum genus et pecudes, unde imber et ignes, Arcturum pluviasque Hyadas geminosque Triones, quid tantum Oceano properent se tingere soles 745 hiberni, vel quae tardis mora noctibus obstet.
Page 17 - Weit nicht finden, das unter der Sonne geschieht; und je mehr der Mensch arbeitet zu suchen, je weniger er findet; wenn er gleich spricht: Ich bin weise und weiß es; so kann er es doch nicht finden.
Page 157 - ... reliquit, pignora cara sui : quae nunc ego limine in ipso, terra, tibi mando ; debent haec pignora Daphnim. ducite ab urbe domum, mea carmina, ducite Daphnim. has herbas atque haec Ponto mihi lecta venena ipse dedit Moeris ; nascuntur plurima Ponto ; his ego saepe lupum fieri et se condere silvis Moerim, saepe animas imis excire sepulchris atque satas alio vidi traducere messes.
Page 286 - Das thust du, und ich* schweige; da meinest du, ich werde sein gleich wie du. Aber ich will dich strafen, und will f dirs unter Augen stellen.
Page 17 - Eccles. 8, 17: et intellexi, quod omnium operum dei nullam possit homo invenire rationem eorum, quae fiunt sub sole: et quanto plus laboraverit ad quaerendum, tanto minus inveniat. 11, 22 — 32 sind widerum selbständige zutat des dichters, verse, in denen er das eigentlich schon gesagte widerholt: 'es ist unmöglich, die geheimnisse gottes zu schildern'.