tions, il relevoit leur ministere: recommandant au peuple de fuivre leur doctrine, parce qu'ils avoient l'autorité legitime pour enseigner. Il vivoit dans la foumission aux puissances établies; payoit les tribus, observoit toutes les ceremonies de la religion, & frequentoit le temple; d'où il chaffa par deux fois, avec autorité, ceux Jo. ij. 15. qui le prophanoient par leur trafic. Il Mat.xx.12 Paffoit souvent les nuits en priere. Ma nourriture, disoit-il, est de faire la Luc. vj. volonté de celui qui m'a envoyé: il eft avec moy, & ne me laifle pas feul, parce que je fais toûjours ce qui lui

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Jos iv 34.

Jo. viij 19. plaît.

TVE

ESUS

LECON XXXII

De la doctrine de Jesus-Chrift. Et premierement de la Trinité &

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de l'Incarnation.

Esus faisant tant de miracles Marc. 1. 17
& pratiquant tant de vertus:
se faifoit admirer de tout le

monde, & attiroit aprés luy de grandes troupes. Il prêchoit Matt.iv.26 souvent dans les synagogues: où les Juifs s'assembloient pour prier, lire l'écriture sainte, & l'entendre expliquer par les scribes ou docteurs. Souvent auffi il prêchoit au bord de la Matth. xij, ou à la campagne, felon l'oc-13 casion. Il n'y avoit aucune de ses paroles, qui ne fut une instruction importante. Il parloit comme ayant autorité, non pas comme les scribes & les pharifiens: & toutefois il parloit fim

mer

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plement & familierement, pour pouMatth. xiij, voir être entendu des simples. Quelquefois il se servoit exprés de paraboles & d'énigmes, pour n'être pas entendu de ceux qui en étoient indignes, par la mauvaise disposition de leur cœur. Voici le sommaire de sa doctrine. Il dit qu'il est le Messie ou le Chrift, attendu & souhaité par les peres, & Jo. 46. predit par Moyfe & par les prophetes: & qu'il est venu, non pour abolir la loy, mais pour l'accomplir: que la vie éternelle confiste à conoître un seul Matt v. 17. vrai Dieu & Jefus-Christ, qu'il a enJo. xvij. 3. voyé. Il nous apprend que Dieu eft un esprit, & qu'il doit être adoré, en esprit & en verité. Il nous découvre Jo. ix. 14. de plus que Dieu est Pere, Fils & faint Esprit. Car il dit: qu'il est le Fils uniJo. iij, 16: que de Dieu: Qu'il ne dit rien, & ne 15. v. 19. fait rien de lui-même, mais qu'il reçoit tout de son pere, qui luy montre tout ce qu'il fait, & luy donne tout ce qu'il a; enfin que luy & son pere ne Jo. x. 30 font qu'un : d'où il s'enfuit, qu'il est Dieu comme son pere, & qu'il est le Jo. xv. 26, même Dieu que son pere. Il dit auffi à

ses apôtres, qu'il leur envoyera l'esprit confolateur, qui procede du pere. Et il ajoute: Il prendra du mien pour Jo.xvj.14 vous l'enseigner: parce que tout ce qui eft au pere eft à moy. Ce qui fait voir que le faint-Esprit procede du Pere & du Fils, & que tous les trois ne font qu'un. Et il le declare manifestement, quand il ordonne à ses apôtres de baptiser tout le monde au nom du Pere, & du Fils, & du faint - Esprit: mon- Mat.xxviij. trant encore que tous les trois sont ". égaux, puisqu'il veut que tous les hommes foient consacrez à Dieu au nom de ses trois personnes. Jesus-Chrift étant Dieu, il s'enfuit qu'il est Dieu & homme tout ensemble. Auffi reco- Jo. xiv. 284 noît - il que le Pere est plus grand que Joan.vj.32 luy, & qu'il est venu, non pour faire sa propre volonté, mais la volonté de celuy qui la envoyé : ce qui ne luy peut convenir que comme homme. Et il montre clairement qu'il est Dieu & Jo. iij. 131 homme, lorsqu'il dit: Personne ne monte au ciel, que celuy qui est defcendu du ciel : le fils de l'homme qui eft au ciel.

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Efus - Chrift nous montre que sa venuë eft la preuve de l'amour que Dieu nous sporte. Car, dit-il, Dieu a tant aimé le monde, qu'il a donné fon Fils unique: afin que quiconque croit en lui ne periffe point, mais qu'il ait la vie éternelle. Il est donc bien juste de l'aimer. Aussi déclare-t-il Luc. x. 45 que nôtre unique affaire & la seule chose necessaire, est de nous attacherà Dieu. Matth. xx'j Que toute la loi de Dieu, & tout ce qu'il nous enseigne dans ses saintes Marc, xij. écritures, se rapporte à ces deux commandemens: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute