tes

ton ame, de tout ton esprit, de toute ta force. Voilà le plus grand & le premier commandement. Le second lui est semblable : Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Or tout homme est nôtre prochain, même un

, étranger & un infidele. Aimant ainsi le prochain, nous le traiterons com- Luc, s. 3ör me nous voulons

que
l'on nous trai-

Mat. vij.25 te nous-mêmes, & nous employerons in la même mesure pour lui que pour nous. Nous lui pardonnerons ses faucomme nous voulons

que

l'on nous pardonne les nôtres: nous ne reprendrons point ses défauts , tandis que nous en aurons de parcils, ou de plus grands : nous ne le jugerons point, comme nous ne voulons point qu'il nous juge : en un mot nous ne ferons à personne ce que nous ne vou- Lac. vje341 drions point qu'un autre nous fit. auffi il enseigne qu'il ne suffit pas de Matt.v'201 pratiquer la loi exterieurement & à la lettre, comme faisoient les Juifs charnels. Ce n'est pas assez de ne pas tuer, il faut combattre même la colere , qui produit les haines, les querelles & les

Mare, V:38.

Ibid.

43. meurtres. Ce n'est pas assez d'aimer

nos amis ; il ne faut haïr personne
& aimer même ceux qui nous hais-

sent & nous persecu tent. Il ne sufMatth, xix, fit

pas de ne pas commettre d'adul-
tere ; il ne faut pas même regarder
une femme avec un mauvais desir,
& le mariage doit être reduit à fá
premiere institution d'une seule
femme avec un seul homme : qui ne
doivent se separer qu'à la mort. Il ne
faut pas se contenter de ne pas pren-
dre injustement le bien d'autrui ; il ne
faut pas même se faire justice à la ri-
gueur : il faut ceder & relâcher de fes
interêts : perdre, ou souffrir quelque
chose, plutôt que de blesser la chari-
té; n'avoir aucune inquiétude pour
la nourriture , le vêtement & les au-
tres necessitez de la vie : s'abandonner
à la providence , & chercher avant
toutes chofes le royaume de Dieu &
la vertu.

а

Matt. XIX,

Our accomplir la loi plus facilement, & arriver à la perfection, dont les hom

mes font capables : JesusChrist nous a donné des conseils, outre les commandemens. Il conseille à ceux qui voudront se mettre en sů- 31. reté contre l'avarice : de vendre tout leur bien, le donner aux pauvres, & le suivre lui-même dans la pauvreté, dont il nous a donné l'éxemple; & il leur promet un tresor dans le ciel. Pour s'assurer contre l'incontinence : ibid. ije il conseille de renoncer au mariage, & de vivre dans la continence parfaite: ajoûtant neanmoins que tous n'en

sont pas capables ; mais seulement
ceux à qui il est donné

par la grace. Il
nous enseigne que par nous-mêmes

nous ne pouvons pratiquer ni ses comJo. xv. si, mandemens, ni les conseils. Sans moi,

ses
dit-il, vous ne pouvez rien faire ,
comme une branche ne peut porter de

fruit, si elle ne demeure sur l'arbre. Jo. x1 9.

Et ailleurs : Je suis la voye, la verité
& la vie. Et ailleurs : Je suis la por-
te: si quelqu'un entre par moy il sera

sauvé. Et ailleurs, il dit : Qu'il donJo.iva 146

ne une eau qui rejaillit jusques à la vie Jo. vij. 38. éternelle, & que qui croit en lui de

viendra une source d'eau vive : ce
qu'il entendoit de l'esprit que de-
voient recevoir ceux qui croiroient en
luy. Toutes ces figures fignifient,
que pour accomplir la loi de Dieu, &
nous fauver, nous avons besoin du se-

cours de fa grace : qui est le don du Jo. iij. e S. Esprit. Mais la grace ne dépend

8
Jo
. iv. 44.`pas de nous : l'Esprit foufle où il
iy

veut dit, Jesus. Et ailleurs : Personne
ne peut venir à moy file Pere qui m'a
envoyé ne l'attire. Il est donc bien
necessaire de prier pour demander à

Dieu

Dieu cette grace, fans laquelle nous
ne pouvons rien faire. Auffi n'y a-t'il
rien que Jesus nous ait plus recom-Luc

, svi'li mandé

que la priere. Il dit qu'il faut toûjours prier sans jamais se rebuter. Il dit : Demandez & vous recevrez

Matth, viis cherchez & vous trouverez, frapez, & on vous ouvrira. Ses disciples lui demanderent un jour qu'il leur apprît à prier. Il leur donna ce modele de priere. Nôtre Pere qui êtes dans les Luc. xj. cieux , que votre nom soit sanctifié : Matth, vie, que votre regne viene: que vôtre volonté soit faite , en la terre comme au ciel : donnez-nous aujourd'hui nôtre pain quotidien : remettez-nous nos dettes, comme nous remettons à ceux qui nous doivent : & ne nous induisez point en tentation; mais delivreznous du mal. Ainsi soit-il. Nous l'apellons l'oraison dominicale , c'est-àdire , l'oraison du Seigneur.

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