Mat. vij.2 ton ame, de tout ton esprit, de toute ta force. Voilà le plus grand & le premier commandement. Le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Or tout homme est nôtre prochain, même un étranger & un infidele. Aimant ainsi le prochain, nous le traiterons com- Luc. 1. 301 me nous voulons que l'on nous traite nous-mêmes, & nous employerons 12. la même mesure pour lui que pour nous. Nous lui pardonnerons ses fautes, comme nous voulons que l'on nous pardonne les nôtres: nous ne reprendrons point ses défauts, tandis que nous en aurons de parcils, ou de plus grands: nous ne le jugerons point, comme nous ne voulons point qu'il nous juge: en un mot nous ne ferons à personne ce que nous ne vou- Lac. vj.314 drions point qu'un autre nous fit. aussi il enseigne qu'il ne suffit pas de Matt, 201 pratiquer la loi exterieurement & à la lettre, comme faifoient les Juifs charnels. Ce n'est pas affez de ne pas tuer, il faut combattre même la colere, qui produit les haines, les querelles & les Ibid. 4. Matt. 7:38. ΙΙΟ CATECH. HISTORIQUE. 43. meurtres. Ce n'est pas affez d'aimer nos amis ; il ne faut hair personne, & aimer même ceux qui nous haïfsent & nous perfecutent. Il ne fufMatth. xix, fit pas de ne pas commettre d'adultere; il ne faut pas même regarder une femme avec un mauvais defir, & le mariage doit être reduit à fa premiere institution d'une feule femme avec un seul homme: qui ne doivent se separer qu'à la mort. Il ne faut pas se contenter de ne pas prendre injustement le bien d'autrui; il ne faut pas même se faire justice à la rigueur: il faut ceder & relâcher de ses interêts: perdre, ou fouffrir quelque chose, plûtôt que de blesser la charité; n'avoir aucune inquiétude pour la nourriture, le vêtement & les autres neceffitez de la vie : s'abandonner à la providence, & chercher avant toutes chofes le royaume de Dieu & la vertu. 19 la priere. la Our accomplir la loi plus facilement, & arriver à perfection, dont les hommes sont capables: JesusChrist nous a donné des conseils, outre les commandemens. Il conseille Matt. XIX à ceux qui voudront se mettre en fû- 21. reté contre l'avarice : de vendre tout leur bien, le donner aux pauvres, & le suivre lui-même dans la pauvreté, dont il nous a donné l'exemple; & il leur promet un tresor dans le ciel. Pour s'affûrer contre l'incontinence: ibid. ij il conseille de renoncer au mariage, & de vivre dans la continence parfaite: ajoûtant neanmoins que tous n'en Jo. xi 9. sont pas capables; mais feulement ceux à qui il est donné par sa grace. Il nous enseigne que par nous-mêmes nous ne pouvons pratiquer ni ses comJo. xv. st. mandemens, ni ses conseils. Sans moi, dit-il, vous ne pouvez rien faire, comme une branche ne peut porter de fruit, si elle ne demeure sur l'arbre. Et ailleurs: Je suis la voye, la verité & la vie. Et ailleurs : Je suis la porte: si quelqu'un entre par moy il sfera sauvé. Et ailleurs, il dit: Qu'il donJo. iv. 14. ne une eau qui rejaillit jusques à la vie Jo. vij. 38. éternelle, & que qui croit en lui deviendra une source d'eau vive : ce qu'il entendoit de l'esprit que devoient recevoir ceux qui croiroient en luy. Toutes ces figures fignifient, que pour accomplir la loi de Dieu, & nous fauver, nous avons besoin du secours de fa grace: qui est le don du S. Esprit. Mais la grace ne dépend Jo. iv. 44. Pas de nous l'Esprit soufle où il veut dit, Jesus. Et ailleurs: Personne ne peut venir à moy si le Pere qui m'a envoyé ne l'attire. Il est donc bien necessaire de prier pour demander à Jo. iij. 8 Dieu Matth, vii. Dieu cette grace, sans laquelle nous ne pouvons rien faire. Aussi n'ya-t'il rien que Jesus nous ait plus recom- Luc, xvi mandé que la priere. Il dit qu'il faut toûjours prier sans jamais se rebuter. Il dit : Demandez & vous recevrez, cherchez & vous trouverez, frapez, & on vous ouvrira. Ses disciples lui demanderent un jour qu'il leur apprît à prier. Il leur donna ce modele de priere. Nôtre Pere qui êtes dans les Luc. xj. cieux, que vôtre nom soit sanctifié : Matth, vi que vôtre regne viene: que vôtre volonté soit faite, en la terre comme au ciel: donnez-nous aujourd'hui nôtre pain quotidien: remettez-nous nos dettes, comme nous remettons à ceux qui nous doivent : & ne nous induisez point en tentation; mais delivreznous du mal. Ainsi soit-il. Nous l'apellons l'oraison dominicale, c'est-àdire, l'oraison du Seigneur. |