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LECON XXXV•

De l'état des fideles, dans la vie prefente.

ESUS-CHRIST nous dé

couvrant la perfection, où Dieu nous appelle en cette vie nous montre auffi

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Matth.v.19 quelle en fera la recompense. Nous ne devons pas borner nos efperances fur la terre, comme faifoient les Juifs charnels. Nous ne devons pas amaffer ici-bas des trefors periffables, mais Luc. vi, 14 teforifer dans le ciel. Malheur aux riLuc.xj 24 ches, parce qu'ils ont leur confolama: xij.15. tion : malheur à ceux qui rient, & à ceux qui font honorez des hommes. Efforcez-vous, dit-il, d'entrer par la porte étroite car il y a deux por

Luc xiv.331

tes & deux voies ; une voye large, qui mene à la perdition, & où marche le plus grand nombre : & une étroite, qui mene à la vie & que peu de gens trouvent. Pour fuivre JefusChrift dans cette voie étroite, il faut renoncer à tout & porter fa croix, & 37. Tous ceux qui nous voudroient feparer de lui & nous fervir de fcandale, c'eft-à-dire de pierre en nôtre Matth 1.37 chemin : nous les devons hair, quels Matth v.19 qu'ils foient; amis, parens, pere, mere, mari ou femme. Il faut couper nôtre main droite, fi elle nous fcanMarth, xvi dalife; & arracher nôtre ceil droit, 24 c'est-à-dire nous priver avec violence jo.xij. 15 de ce qui nous eft le plus cher; enfin nous devons nous hair nous mêmes , Jo.xviii-39 c'eft-à-dire nous défaire de nôtre Matth.xvj. amour propre. Auffi Jefus - Chrift at'il declaré que fon royaume n'étoit &c. point de ce monde. Il predit à fes difciples, qu'il feroit rejetté par les Juifs; livré aux Gentils, pour être fouetté, moqué & crucifié : & qu'il reffufciteroit le troifiéme jour. Il les avertit qu'ils ne feroient pas mieux traitez

21.

Match.x.aq.

que lui. Qu'ils feroient pourfuivis ; traînez devant les Juges, & condamnez comme des criminels: que l'on croiroit rendre fervice à Dieu de les faire mourir. Mais ne craignez point, ajoûte-t'il, ceux qui ne peuvent que tuer le corps; craignez ceBus, xi, 9. lui, qui aprés avoir tué, peut envoyer le corps & l'ame dans l'enfer. Voilà celui qu'il faut craindre. Qui perfeverera jufques à la fin, fera fauvé. Quiconque me renoncera devant les hommes, je le renoncerai devant mon pere, & quiconque me confeffera, je le confefferai & le reconnoîtrai,

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ESUS-CHRIST prédit Matth.rris
auffi à fes difciples, que
Jerufalem feroit ruinée,
de leurs tems, par la guerre

la plus cruelle, qui eût été jufques
alors; que le temple feroit détruit,
enforte qu'il n'y refteroit pas pierre
fur pierre: que l'évangile feroit prê-
ché par toute la terre; qu'enfuite le
monde même finiroit, & qu'il vien-
droit alors comme roi juger tous les
hommes. Mais il ne leur dit point le Matth. xv
tems de la fin du monde, & de fon
second avenement; & mêla ce qu'il
leur en dit, avec les predictions de la
ruine de Jerufalem. C'eft donc à la

vie future

, que Jefus-Chrift nous a ordonné de porter nos efperances. II a confirmé la foy de l'immortalité de l'ame, & de la refurrection, & a ferMath. xxij. mé la bouche aux Saducéens. Qui fe hait en ce monde, dit-il, se conferve Jo. xi. 25. pour la vie éternelle. Telle eft la voJo. vi. 40. lonté de mon pere qui m'a envoyé: que quiconque voit le fils & croit en

lui, ait la ve éternelle, & je le reffufciterai au dernier jour. Et ailleurs: Jo. v. 18. L'heure vient, où tous ceux qui font dans les tombeaux, entendront la voix du fils de Dieu; & marcheront, ceux qui ont bien fait, à la refurrection de la vie; ceux qui ont mal fait, à la refurrection du jugement. Tel fera donc le dernier état des hommes. D'un côté la vie éternelle, le repos, joye, le banquet, les nôces, le royau→ me, le ciel, le paradis : car JefusChrift lui donne tous ces noms, pour s'accommoder aux idées de bonheur > que nous avons en cette vie. D'un autre côté fera l'enfer, le feu éternel, la gênne, les tenebres exterieures, la mort éternelle : là feront les pleurs &

la

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