fouffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort & a été enseveli : il est descendu aux enfers : le troisième jour il est ressuscité des morts. Il est monté au ciel: il est assis à la droite de Dieu le pere tout-puissant. Delà il viendra juger les vivans & les morts. Je crois au faint Esprit, la fainte église catholique, la communion des saints, la remission des pechez, la refurrection de la chair, la vie éternelle. Ainsi Eufeb. iij, soit-il. La plupart des apôtres prêhift. Ecclef. cherent dans des païs fort éloignez de nous, au levant & au midi. Saint Jacques fils d'Alphée demeura à Jerusalem, dont il fut l'évêque & le pasteur particulier. Saint Jean prêcha dans l'Afie mineure, principalement à Ephese, où il demeura, & vécut jufqu'à une extrême vieillesse. S. Paul prêcha en Sirie, en Afie, en Macedoine & en Grece. Saint Luc qui l'accompagnoit, a décrit ses voyages dans le livre des actes, jusques à fon arrivée à Rome. Mais ce fut faint Pierre qui fonda les principales églises. Il demeura d'abord à Jerufalem, où l'é

glise se formoit sur le fondement de la synagogue des Israëlites; puis il établit son siége à Antioche, qui étoit la capitale de la Syrie, & de tout l'Orient. Et ce fut en cette ville, que l'on Aa. xj 16. commença à nommer Chrétiens les disciples de Jesus-Chrift. Saint Pierre alla ensuite à Rome, & y établit son siege pour y demeurer. Il envoya fon disciple faint Marc fonder l'église d'Alexandrie: qui étoit la capitale de l'Egypte & des païs voisins, & la seconde ville du monde. Ainsi saint Pierre fonda les églises des trois premieres villes de l'empire Romain: Rome, Alexandrie & Antioche. De Rome il envoya ensuite de ses disciples, fonder des églises dans toute Î'Italie & la Sicile; & les papes ses fucceffeurs continuerent d'y envoyer des hommes apoftoliques. Ils en envoyerent aussi en Afrique, en Espagne & en Gaule, qui eft la France, jusques à ce que l'évangile fut prêché par tout. Les apôtres en fondant A& xiv.12. les églises, établirent dans les vil- Tit. j, les des évêques, des prêtres & des

diacres. L'on a nommé évêque, c'està-dire inspecteur ou intendant, celui qui est établi suivant l'institution de Jesus-Chrift, pour être le chef d'une église particuliere, & y avoir toute la puissance spirituelle. On a nommé simplement prêtres, c'est-à-dire anciens, ceux qui, par la même institution, font établis pour soulager les évêques dans leurs fonctions les plus faintes; & diacres, c'est-à-dire ministres, ceux qui doivent servir aux œuvres exterieures. On a donné le nom ge

neral de clercs, à tous les ministres Num. xviij de l'église: pour marquer qu'ils étoient Deut. x. 8. la portion choisie de Dieu, & que V. Epist, s. Dieu étoit leur part & leur heritage: Ignac, comme il étoit dit des levites dans l'ancienne loy. Tous les laïques, c'està-dire le peuple fidele, obéïssoient aux prêtres & aux diacres : les prêtres & les diacres obéïssoient à leur évêque, & les évêques obéïssoient aux apôtres. Et comme saint Pierre étoit le chef de tous les apôtres, établi par Jesus-Christ même : son successeur l'évêque de Rome, que nous apellons

aujourd'hui le pape, a toûjours été regardé comme le premier de tous les évêques : ayant de droit divin sur les autres une primauté de jurifdiction, & étant le chef visible de l'église & le vicaire de Jesus-Christ: qui en eft le chef principal, mais invisible.

LECON XLVII.

De la tradition & de l'écriture;
Des conciles.

Es apôtres n'enseignerent la plupart que de vive voix, à l'imitation de leur divin maître, car Jesus-Chrift n'avoit rien écrit: mais ils avoient grand soin de former des disciples, qui pussent perpetuer la doctrine. Ce que vous .Tim. ij 2, avez apris de moy, dit saint Paul à Timothée, confiez-le à des hommes fideles, qui soient capables d'en instruire d'autres. Et c'est ce que l'on apelle tradition: ce sacré dépôt de doctrine, qui a paffé de Jesus-Christ aux apôtres, des apôtres aux premiers évêques, de ceuxlà à leurs successeurs: & ainsi de fiecle