devoit être legislateur comme Moife, & faire encore de plus grands miracles: en apportant aux hommes une nouvelle alliance, & un nouveau teftament plus parfait que l'ancien. Il devoit naître entre les Ifraëlites, comme il avoit déja été revelé à Abraham & à Jacob: & il devoit apporter aux hommes les ordres de Dieu; non plus d'une maniere rerrible en leur parlant du haut d'une montagne, au milieu des flames & des tonnerres: mais en converfant familierement parmi eux, avec douceur & humanité. Pour montrer la difference des deux legislateurs, Moïse mourut fans entrer dans la terre promife, parce Deut.xxxiv que la loi qu'il avoit donnée, n'amenoit rien à la perfection. Et le peuHeb, vti. 19. ple fut mis en possession par Jofué, dont le nom est le même que Jesus, & fignifie Sauveur.

5.

LECON XIV.

5

De l'établissement du peuple
dans la terre promise.

IEU fit encore de grands
miracles, pour mettre les
Ifraëlites en poffeffion de

la terre de Canaan. Le fleuve du Jourdain s'arrêta, pour leur donner paffage, comme la mer rouge Jof. ijj avoit fait. Les murailles de la ville de Jericho tomberent au fon des Jof. iva trompettes. Dieu envoya fur leurs ennemis de la grêle mêlée de pierres Jof, *. 11; & de feu. Le soleil & la lune s'arrêterent, à la priere de Josué, pour lui donner le loisir d'achever une victoire. Ils défirent un grand nombre de rois & plusieurs peuples, plus puissans

&

qu'eux, qui habitoient ce pays, que Dieu leur livra pour executer fa vengeance. Car ces Cananéens étoient adonnez à toutes fortes d'idolâtries, d'impudicitez & de crimes les plus abominables. Les Ifraelites en tueJof.xv. xvi, rent la plus grande partie, prirent leurs villes & leurs terres, & profiterent de leurs travaux. Ils demeurerent les maîtres & les possesseurs paifibles de tout le païs: qu'ils partagerent en douze parts, pour les douze tribus. Elles étoient defcendues des

5.

Gen. xLviij douze patriarches fils de Jacob, qui avoit ordonné en mourant, qu'au lieu de Joseph on compteroit fes deux fils Ephraïm & Manaffé. Ainsi il y avoit en tout treize tribus: mais celle de Levi n'eut de terre en partage, parce qu'elle étoit consacrée à Dieu, & destinée au service du tabernacle: les autres devoient la nourrir, des dismes de leurs fruits. La tribu de Juda eut le premier lot & le plus grand? & fut toûjours regardée comme devant commander aux autres. Ainfi Dieu executa fidelement de sa part le

Jof, xxi,

Num, xv

traité qu'il avoit fait avec les Ifraëlites, & accomplit ponctuellement toutes ses promesses. Mais ils firent tout le contraire, & ne tinrent rien dece qu'ils luy avoient promis. Outre qu'ils s'étoient revoltez plus de dix 11. fois pendant le voyage, étant entrez dans la terre, ils épargnerent plu- Pf. cv. 341 sieurs des anciens habitans, & firent avec eux des alliances & des mariages: quoy que Dieu leur eût expressément commandé de les passer tous au fil de l'épée, & de renverser toutes leurs idoles. Ils adorerent ces idoles, & commirent les mêmes abominations que les Cananéens. Ils commencerent Jud, ii. 1 alors à voir l'execution des menaces de Dieu. Toutes les fois qu'ils le quiterent, il les livra à leurs ennemis, qui les tinrent en servitude, & toutes les fois qu'ils revinrent à luy, il leur suscita des liberateurs, qui furent la plupart de ceux qui les gouvernerent sous le nom de Juges. Ainsi tout ce que Moise avoit prédit s'accomplissoit de jour en jour.

Andis que Dieu prenoit tant de soin des Ifraëlites, il laissoit encore les autres nations dans l'ignorance & le peché, les abandonnant à leurs paffions déreglées. Les hommes ne regardoient plus que leurs corps, & ne s'appliquoient qu'aux choses materielles. Ils sentoient bien en confcience, qu'ils ne s'étoient pas faits eux-mêmes : la beauté des corps cePf. xviij. lestes & l'ordre de toute la nature, leur disoit affez, qu'il y avoit quelque fage ouvrier qui en étoit l'auteur, & qui les gouvernoit. Ils avoient receu de leurs peres quelque tradition de la création du monde, du déluge & des