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LEÇON XL. De lapréparation an baptême,

317

LEÇON LXI. Du baptême folemnel

321

325

LEÇON XLII, Du baptême des en fans. LEÇON XLIII. Du catechifme & de la confirmation. LEÇON XLIV. Du faint chrême.332. LEÇON LXV. Du faint facrifice de

328

336

la meffe. LEÇON XLVI. Suite de la messe, de P'instruction du peuple, & de l'offrande.

340

LEÇON XLVII. De la confecrationa

345

LEÇON: XLVIII. De la commu

nion:

349

353

LEÇON XLIX. Des meffes baßes & du viatique. LEÇON L. Suite de l'eucharifte. 356. LEÇON LI. Du facrement de penitence. De la contrition. LEÇONLII. De la confeßion & de la fatisfaction. LEÇON LIII. De la penitence publi

359

363

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que.

36787

371

LEÇON LIV. De l'abfolution folem-
nelie, & des cas refervez
LEÇON LV. De l'excommunication:
Des pechez veniels.

375

LEÇON LVI. Des indulgences & du purgatoire.

378

LEÇON LVII. De l'Extreme - On&tion.

382

LEÇON LVIII. Du facrement de l'ordre & de la tonfure. 386 LEÇON LIX. Des ordres mineurs & majeurs.

LEÇON LX. Du mariage.

389

393

Fin de la table du grand
Catechilme.

CATECHISME

I

CATECHISME

HISTORIQUE.

PREMIERE PARTIE.

LECON I.

De la Création.

IEU a créé le ciel & la terre, toutes les chofes que nous voyons, & toutes celles que nous ne voyons pas, en un mot tout le monde. Il l'a créé de rien, fans matiere: par luimême, fans aide & fans inftrumens:

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par fa fimple parole, & & par fa pure volonté : fans autre motif que fa gloire. Il ne l'a pas fait tout à la fois, comme par neceffité; mais en fix jours, & en tel ordre qu'il lui a plû. Le premier jour il fit la lumiere: le fecond il fit le ciel; le troifiéme jour il fepara le ciel de la terre, & fit fortir de la terre les herbes, les arbres & toutes les plantes; le quatrième jour il fit le foleil, la lune & les étoiles : le cinquiéme jour il fit les poiffons & les oifeaux le fixiéme il fit fortir de la terre toutes les autres bêtes, puis il fit l'homme feparément, pour comman→ v. Auguft. der à tout le refte. Le feptiéme jour tract, 29.in Dieu fe repofa ayant achevé fon ouvrage; c'est-à-dire, qu'il ceffa de proGen. 1, 26. duire des créatures nouvelles. Quand

Joan.

n. 7.

Dieu fit l'homme il tint confeil en lui-même, & dit: Faifons l'homme à nôtre image & à nôtre reffemblance, Alors il forma le corps avec de la terre, puis il lui infpira un foufle de vie, c'est-à-dire qu'il créa tout exprés une ame fpirituelle & immortelle pour l'unir à ce corps, C'est cette ame rai

par

fonnable qui eft l'image de Dieu, parce qu'elle eft un efprit comme lui, capable comme lui, de connoître & de vouloir; & capable de connoître Dieu même & de l'aimer. Car Dieu eft un efprit infini, fecond en lui-même fa connoiffance & par fon amour. Dieu ayant fait l'homme, fit auffi la femme, pour être fa compagne : & il la fit d'une des côtes de l'homme, afin sen,ij. 184 que l'homme & la femme s'aimassent parfaitement, & fuffent unis comme s'ils n'avoient qu'un corps. Ce fut alors que Dieu inftitua le mariage; car il benit l'homme & la femme, & leur dit de croître & de multiplier, cen.j, 18. de remplir la terre, s'en rendre les maîtres, & commander à tous les animaux, les poiffons & les oiseaux; & il leur donna pour nourriture les fruits des arbres & toutes les plantes. Le premier homme fut nommé Adam, & la premiere femme Eve. Dieu les mit dans le paradis terreftre, qui étoit un jardin délicieux, planté de toutes fortes de beaux arbres, & arrofé de quatre fleuves. Ils étoient tout nuds,

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