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étions foumis à Dieu comme les Anges & les Bienheureux : car norre volonté est toujours mauvaile, quand elle n'eft pas conforme à la volonté de Dieu.

Demande. Dites l'Oraifon dominicale? R. Notre pere, &c. D. Pourquoi ne dites-vous pas mon pere, &c.? R. Parce que je ne prie pas Dieu pour moi feul. D. Comment Dieu eft-il votre pere? R. Parce qu'il m'a fait tout ce que je fuis. D. N'êtes-vous pas fon enfant d'une autre maniere ? R. Oui, par la grace, étant frere de Jesus-Chrift. D. Pourquoi dites-vous qu'il eft au Ciel, plutôt qu'ailleurs? R. Parce que fa gloire nous y paroît mieux. D. Comment le nom de Dieu eft-il fanctifié? D. Par l'honneur que lui rendent les créatures. D. Qu'est-ce que le Royaume de Dieu ? R. La vie éternelle. D. Comment fa volonté s'accomplit-elle fur la terre? R. Lorsque fa grace regne en nous. D. Notre volonté eft-elle bonne fans être conforme à la volonté de Dieu ? R. Non, elle ne peut-être que mauvaise. D. Par qui la volonté de Dieu eft elle accomplie dans le Ciel ? R. Par les Anges & les Bienheureux.

LEÇON XII.

Suite de l'Oraifon dominitale.

LE pain quotidien fignifie la nourriture de

chaque jour, & toutes les chofes néceffaires pour l'entretien de la vie. Tous les hommes doivent reconnoître que c'eft de Dieu qu'ils tiennent leur fubfiftance, les riches'auffi bien que les pauvres ; & nous devons tous les jours recommencer à demander notre pain, parce que notre besoin recommence toujours. Ce pain fignifie encore la nourriture (pirituelle de nos ames, la parole de Dieu, la grace, l'Euchariftie. Nous demandons à

Dieu la rémiffion de nos péchés, parce que nous fommes tous pécheurs, & nous commettons tous des jours au moins des fautes légeres, qui ne laiffent pas d'être très-dangereufes. Nous confentons que Dieu ne nous pardonne point, fi nous ne pardonnons aux autres. Pour prévenir les péchés, nous prions Dieu de détourner les tentations qui nous y portent; & enfin, de nous délivrer de toutes fortes de maux, & particulierement des attaques du démon, qui est le mauvais.

Demande. Qu'est-ce que notre pain quotidien? R. Toutes les choses nécessaires à la vie. D. Que veut dire quotidien? R. Dont nous avons befoin tous les jours. D. Que fignifie encore ce pain? R. La nourriture (pirituelle. D. Quelle est-elle? R. La parole de Dieu, la grace, le corps de Jefus Christ. D. Tous les hommes font-ils des péchés ? R. Oui, nous fommes tous pécheurs. D. Devonsnous pardonner aux autres ? R. Oui, fi nous vou. lons que Dieu nous pardonne. D. Qu'est-ce qui nous porte au péché ? R. La tentation. D. Comment pouvons nous y réfifter? R. Par la grace de Dieu. D. Qui eft le mauvais ? R. C'est le démon.

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APRÈS le Pater, les prieres les plus ordinaires des Chrétiens, font le Credo, pour honorer Dieu en témoignant notre foi; le Confiteor, pour lui demander pardon de nos péchés ; & l'Ave, Maria, pour honorer la fainte Vierge, & lui demander fes prieres. Tous les Chrétiens doivent fçavoir ces prieres, & les dire au moins tous les jours, le matin & le foir. Ils doivent auffi affifter, autant qu'ils peuvent, à l'Office public de l'Eglife,

qui eft composé principalement des Pleaumes de David, & divifé en huit heures différentes, Vêpres, Complies, Matines, Laudes, Prime, Tierce, Sexte & None. Il faut encore s'appliquer aux Prieres que difent les Prêtres en célébrant la Meffe, en donnant le Baptême & les autres Sacreme..s; en faisant l'eau bénite, & à toutes les autres bénédictions Eccléfiaftiques. Or ce n'eft pas prier Dieu qu'écourer ou prononcer des paroles, fi l'efprit n'y eft appliqué. L'abrégé de toutes les Prieres & de toute la doctrine chrétienne, est le figne de la croix. Nous invoquons Dieu, en difant: Au nom: en nommant le Pere, le Fils & le SaintElprit, nous confeffons le myftere de la Trinité ; & en figurant la croix avec la main, nous marquons le myftere de notre rédemption, &. par conféquent celui de l'incarnation.

Demande. Quelles font les Prieres les plus ordinaires des Chrétiens? R. Pater, Ave, Credo, Confiteor. D. Dites l'Ave& le Confiteor? R. Ave, &c. D. Eft ce prier Dieu que de dire le Credo? R. Oui, c'eft fan&tifier fon nom. D. Qu'est ce que le Confiteor? R. Une reconnoillance de nos péchés. D. A quoi fert-elle ? R. A en obtenir le pardon. D. A quoi fert l'Ave? R. A demander les prieres de la fainte Vierge. D. Quand doit-on dire ces quatre prieres? R. Tous les jours matin & foir. D. De quoi eft compofé l'Office de l'Eglife? R. Des Pleaumes de David principalement. D. En quelles heures eft il diftribué? R. Vêpres, Complies, Marines, Laudes, Prime, Tierce, Sexie & None. D. Pour prier Dieu, est-ce assez que de dire des paroles? R. Non, il faut que l'efprit foit attentif. D. Quel eft l'abrégé de toutes les prieres & de toute la doctrine chrétienne? R. Le figne de la croix. D. Que marquent les paroles? R. Que nous croyons la Trinité,& que nous l'invoquons.

D. Que marque le mouvement de la main? R. Que nous croyons l'incarnation & la rédemption, par la croix de Jesus-Chrift.

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Le décalogue, ou les dix commandemens que Dieu donna aux Ifraélites dans le défert, font . 1. Tu n'auras point d'autre Dieu que moi ; tu ne te feras point d'idole ni d'image, pour l'adorer. 2. Tu ne prendras point le nom de Dieu en vain, 3. Souviens-toi de fanctifier le jour du repos. 4. Honore ton pere & ta mere, afin que tu vive long-temps. 5. Tu ne tueras point. 6. Tu ne commettras point d'adultere. 7. Tu ne déroberas point. 8. Tu ne diras point faux témoignage contre ton prochain. 9. Tu ne defireras point fa femme. io. Tu ne defireras point fes biens. Pour les retenir plus aifément, on les a mis en rime. Un feul Dieu tu adoreras, & aimeras parfaitement. Dieu en vain tu ne jureras, ni autre chose pareillement. Les Dimanches fanctifieras, fervant Dieu dévotement. Pere & mere honoreras, afin que tu vives longuement. Homicide point ne feras, de fait ni volonta rement. Luxu rieux point ne feras, de corps ni de confentement. Les biens d'autrui tu ne prendras, ni retiendras à ton escient. Faux témoignage ne diras, ni mentiras aucunement. L'oeuvre de chair ne defireras, qu'en mariage feulement. Biens d'autrui ne convoiteras, pour les avoir injuftement. Tous ces commandemens se réduisent à deux : aimer Dieu fur toutes chofes, & le prochain comme fpimême. Or, tout homme eft notre prochain.

en

Demande. Qu'est-ce que le décalogue ? R. Les

dix commandemens de Dieu. D. Dites-les ? R. Un feul Dieu, &c. D. Quel eft le premier commandement? R. Adorer Dieu, & n'adorer que lai feul. D. Le fecond commandement ? R. Ne point jurer en vain. D. Le troifieme? R. Sanctifier le Dimanche. D. Le quatrieme? R. Honorer fon pere & fa mere. D. Le cinquieme? R. Ne point tuer. D. Le fixieme? R. Ne point commettre d'adultere. D. Le feptieme R. Ne point dérober. D. Le huitieme? R. Ne point porter faux témoignage. D. Le neuvieme? R. Ne point defirer la femme de fon prochain. D. Le dixieme? R. Ne point defirer fon bien. D. Qui eft notre prochain? R. Tous les hommes. D. A combien peut-on réduire ces commandemens? R. A deux; D. Quels font-ils? R. Aimer Dieu fur toutes chofes, & le prochain comme foi-même.

LE

LEÇON X V.

Des trois premiers commandemens.

E premier commandement nous ordonne d'honorer Dieu comme notre créateur & notre fouverain maître : & c'eft ce qui s'appelle adorer. Nous l'honorons par la foi, en croyant ferme ment ce qu'il a enfeigné à fon Eglife; par l'efpérance, attendant avec confiance les biens qu'il nous a promis; par la charité, l'aimant de tout notre cœur, & gardant fes commandemens. Il faut donc obéir à Dieu, le prier fouvent, ne rendre honneur à aucune autre créature que par rapport à lui, & ne l'honorer lui-même que de la maniere qu'il l'a commandé dans la vraie religion. Le fecond commandement défend de jurer aucunement, fi ce n'eft en Juftice, ou pour prêter quelqu'autre ferment folemnel. Il défend encore

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