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plus de blafphémer, c'eft-à-dire, parler avec mé pris de Dieu ou des Saints. Le troisieme commandement ordonne de fanctifier le jour du repos, c'eft à-dire, le dimanche, en mémoire de la création du monde & de la réfurrection de Jefus Chrift. Il faut employer ce jour à prier Dieu, à s'inftruire de la religion, à faire de bonnes œuvres, & fuir tout péché, & tout travail qui n'eft pas abfolument néceflaire.

Demande. Qu'est-ce qu'adorer Dieu ? R. C'est l'honorer comme notre fouverain maître. D. Comment honorons-nous Dieu ? R. Par la foi > l'efpérance & la charité. D. Comment montronsnous que nous aimons Dieu ? R. En observant ses commandemens. D. Eft-il permis de rendre hom. mage aux créatures? R.Oui, par rapport à Dieu, D. Eft-il permis de jurer? R. Non, fi ce n'eft en Juftice & folemnellement. D. Qu'est-ce qu'un blafphême? R. C'est une parole de mépris contre Dieu ou les Saints. D. Quel eft parmi nous le jour du repos? R. C'est le dimanche. D. A quoi doiton l'employer? R. A prier Dieu. D. Et à quoi en core? R. A apprendre la religion. D. Que faut-il éviter? R. Le travail & le péché.

LEÇON XVI.

Du quatrieme, du cinquieme & du fixieme commandemens.

LE

E quatrieme commandement ordonne aux enfans d'honorer leurs peres & leurs meres, écouter leurs inftructions; obéir à leurs commandemens, profiter de leurs corrections, les fervir & les aider en toutes choses. Les moindres fautes contre les parens. font de grands péchés. Il faut auffi refpecter nos peres fpirituels, les Evêques,.

les Prêtres, les Palteurs, les Maîtres qui nous enfeignent. Il faut honorer & craindre le Roi & fes Officiers, confidérant que c'eft Dieu qui les a établis fur nous. Le cinquieme commandement défend de tuer, de frapper, de dire des injures, de fe venger, de hair quelqu'un, de lui vouloir du mal, & de fe laiffer emporter à la colere. Le fixieme défend toutes fortes d'actions impudiques, d'attouchemens, de paroles deshonnêtes. Il faut en éloigner même les pensées, fuir les mauvaises compagnies, l'oifiveté & la bonne chere, méprifer les habits magnifiques & la parure. Nos corps font les temples du Saint-Efprit; il ne faut pas les profaner.

les Prêtres,

Demande. Comment doit on honorer fon pere & fa mere? Répon'e..En profitant de leurs inf tructions, & leur obéiffant. D. Eft-ce un grand mal de les fâcher ? R. Oui, c'eft un grand péché. D. Qui font nos peres fpirituels? R. Les Evêques; & tous ceux qui nous inftruisent. D. A quoi nous oblige encore ce commandement ? R. A obéir au Roi & à fes Officiers. D. Le commandement qui défend de tuer, défend-il auffi de frapper? R. Oui, & de dire des injures. D. Eft-il permis de fe venger ou de haïr quelqu'un ? R. Non, il ne faut hair perfonne. R. Sous le nomi d'adultere, qu'est ce qui eft défendu ? R. Toutes les actions déshonnêtes. D. Les regards impudiques font-ils auffi défendus? R. Oui, les regards, les paroles & les penfées. D. Que faut-il faire pour éviter ce péché? R. Fuir l'oifiveté & les mauvaises compagnies,

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LEÇON XVII..

Des quatre derniers commandemens. LE feptieme commandement défend de pren

dre le bien d'autrui, foit en cachette & par artifice, foit par force & à découvert, comme nous ne voudrions pas que l'on nous prît ce qui eft à nous. Si nous avons pris quelque chofe, il faut le rendre autrement le péché ne nous feroit pas pardonné. Si nous avons befoin de quelque chofe, il faut le gagner par notre travail, ou le demander en aumône. Le huitieme commandement défend de porter faux témoignage en juftice, d'accuser personne à faux, de publier le mal des autres, qui n'est pas connu, s'il n'est nécesfaire de le dire pour un plus grand bien. Il défend auffi toute forte de menfonge, principalement celui qui porte préjudice à quelqu'un. Le neuvieme défend de defirer aucun plaifir deshonnête, hors le mariage, ni même de s'entretenir volontairement dans ces fortes de penfées. Le dixieme défend de defirer le bien d'autrui, fi ce n'eft pour l'acquérir légitimement, comme nous trouverions bon que l'on defirât le nôtre. Les mauvais defirs font la fource de tous péchés; & nous ne failons mal que par l'amour déréglé de l'honneur,.de l'argent, ou du plaifir.

Demande. Pourquoi n'eft-il pas permis de prendre le bien d'autrui? Réponse. Parce que nous ne voudrions pas que l'on prît le nôtre. D. Est-ce mal fait de le prendre par adreffe? R. Oui, c'est dérober. D. Eft-il permis de retenir ce qui a été pris? R. Non, il faut le reftituer au plutôt. D. Le faux témoignage n'eft-il défendu qu'en Juftice? R. Il eft toujours défendu d'accufer les innocens. D. Eft-il permis de parler du mal que quelqu'un a

fait? R. Non, s'il n'y a grande néceffité d'en parler. D. Eft-il permis de mentir ? R. Non, il fant toujours dire la vérité. D. Que défend le neuvieme commandement ? R. Le defir des plaisirs deshonnêtes. D. Le dixieme? R. Le defir du bien d'autrui. D. Pourquoi ces defirs font-ils défendus? R. Parce qu'ils font la fource de la plupart des péchés.

LEÇON XVIII.

Des trois premiers commandemens de l'Eglife. L'EGLISE eft notre mere; c'eft pourquoi nous fommes obligés à lui obéir, & à oblerver les commandemens qu'elle nous a faits pour nous faire garder plus ailément les commandemens de Dieu. On en compte fix pour l'ordinaire. Les dimanches Meffe ouiras, & fêtes de commandement. Tous tes péchés confelleras, à tout le moins une fois l'an. Et ton Créateur recevras, au moins à Pâque humblement. Les fêtes tu fanctifieras, qui te font de commandement. Quatre temps, vigile jeûneras, & le Carême entierement. Vendredi chair ne mangeras, ni le Samedi mêmement. Le premier commandement eft d'entendre la Meffe. Si l'on ne peut affifter à tout l'Office, ni à la Meffe folemnelle les jours confacrés à Dieu, l'Eglife veut que l'on entende au moins une Meffe bafle toute entiere, & avec une grande attention. Le fecond eft de confeffer tous fes péchés à fon propre Prêtre, au moins une fois l'année. Il est rare que l'on paffe un fi long-tems fans avoir befoin de pénitence ; & ceux qui après avoir fait de grands péchés ne cherchent point à rentrer en grace avec Dieu, ne méritent pas le nom de Chrétiens. Le troifieme est de recevoir la fainte communion du corps de Je

fus Chrift au moins une fois l'année, vers la fête de Pâque, chacun en fa Paroiffe. Ce n'eft pas qu'il ne foit très-bon de communier plus fouvent; & l'Eglife defireroit qu'à chaque Melle tous les affif

tans communiaffent. Ces deux commandemens n'obligent point avant l'âge de difcrétion, où l'on eft capable de difcerner le bien & le mal.

Demande. Pourquoi faut-il obferver les commandemens de l'Eglife? R. Parce que l'Eglife eft notre mere. D. Dites fes commandemens? R. Les Dimanches Mefle ouiras, &c. D. A quoi donc efton obligé les Dimanches tout au moins? R. A entendre la Meffe. D. Est-ce aflez d'y affifter? R. Non, il faut prier Dieu avec attention. D. Eft-on obligé de fe confeffer quelquefois ? R. Oui, au moins une fois l'année. D. Pourquoi cela ? R. Pour ne pas croupir trop long-temps dans le péché. D. Faut-il communier fouvent? R. Oui l'Eglife le defire ainfi. D. Mais à quoi eft-on obligé ? R. A communier au moins une fois l'année. D.. En quel temps? R. A Pâque. D. A quel âge est-on obligé à ces deux commandemens ? R. Quand on commence à difcerner le bien & le mal.

LEÇON XIX.

Des trois autres commandemens de l'Eglife.

OUTRE

UTRE les Dimanches, il y a plufieurs jours confacrés à Dieu, que nous appellons fêtes. On y fait la mémoire des myfteres de la religion, ou de quelques Saints. Les deux principales fêtes font Pâque & la Pentecôte. Pâque et le jour de la réfurrection de Jefus-Chrift. La Pentecôte, le jour de la defcente du Saint-Elprit. Noël eft le jour de la naissance de Jesus-Chrift. Les Rois ou l'Epiphanie, le jour qu'il fut adoré par les Mages, que nous appellons les trois Rois. Il y a auffi plufieurs

fêtes

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