fetes en l'honneur de la fainte Vierge, de faint Jean-Baptifte, des Apôtres, & de quelques autres Saints, fuivant les coutumes des Eglifes. Il faut être fort foigneux, à chaque fête, de s'inftruire du myftere ou de l'hiftoire du Saint. Le cinquieme commandement de l'Eglife eft de jeûner le Carême entier, les quatre-tems & les vigiles. Le Carême eft de quarante jours avant la fête de Pâque, pour nous y préparer. Les quatre-temps font les quatre faifons de l'année, en chacune defquelles nous jeûnons trois jours en une semaine. Les vigiles font les veilles de certaines fêtes. Le jeûne confifte à ne point manger avant midi, & ne faire qu'un repas. Le fixieme commandement eft de ne point manger de chair le Vendredi ni le Samedi, en mémoire de la paffion & de la fépulture de notre Seigneur. On observe la même abstinence tous les jours de jeûne.

Demande. Qu'est-ce que les fêtes? R. Des jours confacrés à Dieu. D. A quelle occafion? R. En mémoire des myfteres ou des Saints. D. Quelles font les deux principales ? R. Pâque & la Pentecôte. D. Qu'est-ce que Pâque? R. Le jour de la réfurrection de notre Seigneur. D. Er la Pentecô-. te? R. Le jour de la defcente du Saint-Elprit. D. Qu'est-ce que Noël ? R. La naiffance de notre Seigneur. D. Et l'Epiphanie? R. L'adoration des Mages ou des Rois. D. De quoi le doit-on inftruire aux jours de fêtes? R. Du myftere ou de l'hiftoire du Saint. D. A quoi fert le Carême ? R. A nous préparer à la Pâque. D. Qu'est-ce que les quatretems R. Trois jours de jeûne, en chacune des quatre faifons de l'année. D. Comment doit-on jeûner? R. En ne faifant qu'un repas, & aprèsmidi. D. Pourquoi garde-t'on l'abftinence de la ⚫ viande les Vendredis & les Samedis? R. En mé moire de la paffion de notre Seigneur.

K

LEÇON XX.

Des Sacremens.

en

Nous ne pouvons accomplir les commandemens de Dieu par nos propres forces, la grace nous eft néceffaire; & il nous la donne ordinairement par certains fignes fenfibles, que nous appellons Sacremens. Ainfi dans le baptême, même tems que l'eau lave le corps au-dehors, en même tems la grace purifie l'ame au-dedans. Quiconque a reçu un Sacrement avec la foi & les autres difpofitions néceffaires, eft assuré, autant qu'on le peut être en cette vie, qu'il a la grace de Dieu, qui eft le plus grand de tous les biens. C'est Jefus-Chrift qui a inftitué tous les Sacremens, afin de nous appliquer à chacun en particulier les mérites dé fon fang & de fa mort, & il en a inftitué pour tous les befoins de la vie fpiriruelle. Le Baptême nous y fait entrer & renaître par l'eau & le Saint-Efprit; la confirmation nous fait croître & nous fortifie; l'Euchariftie nous nourrit; la pénitence guérit les maladies fpirituelles; l'Extrême-Onction nous fortifie à l'article de la mort ; l'Ordre donne à l'Eglife des Miniftres pour la gouverner & la fervir; le mariage lui fournit des fujets pour la faire durer autant que le monde. Voilà les fept Sacremens.

Demande. Qu'est ce que les Sacremens ? R. Ce font des fignes fenfibles de la grace de Dieu. D. La grace nous eft-elle néceffaire ? R. Oui, fans la grace nous ne pouvons faire aucun bien. D. C'eft donc un grand bien de recevoir dignement les Sacremens? R. C'eft le plus grand bien de cette vie. D. Qui a inftitué les Sacremens? R. Notre Seigneur Jefus-Chrift. D. Pourquoi les a-t-il

inftitués? R. Pour nous appliquer les mérites de fon fang. D. Combien y a-t-il de Sacremens ? R. Il y en a fept. D. Dites-les? R. Le Baptême, la Confirmation, l'Euchariftie, la Pénitence, l'Extrême-Qnction, l'Ordre & le Mariage.

PERSONN

ERSONNE ne peut entrer au Royaume de Dieu, fans renaître par l'eau & le Saint-Elprit. Car tous les hommes font morts en Adam, par le péché originel; & tous ceux qui font baptifés, reçoivent la vie en Jefus Chrift. Le baptême eft donc néceffaire à tous, même aux enfans qui viennent de naître. Que fi l'on baptife une perfonne en âge de railon, tous les péchés lui font remis, tant ceux qu'il a commis, que celui qu'il a apporté en naillant. Mais il faut qu'il foit bien inf truit de la religion; qu'il la croie & en falle profeffion publique ; qu'il renonce à Satan, à ses œu vres & à fes pompes; qu'il promette de changer de vie, & de garder les commandemens de Dieu. Si c'est un enfant que l'on baptise, le Parrain & la marraine qui le préfentent au baptême, repondent & promettent pour lui. Le baptême fe fait en verfant de l'eau fur celui que l'on baptile, & difant en même tems: Je te baptife an nom du Pere, & du Fils, & du Saint-Elprit. Il fe doit faire, autant qu'il fe peut, à l'Eglife, par un Prêtre, & avec toutes les cérémonies; mais en cas de néceffité, toute perfonne peut baptifer, & en tout lieu l'eau fuffit avec les paroles. On ne reitere point le baptême, & chacun n'eft baptifé qu'une fois.

Demande, Le baptême eft-il néceffaire ? R. Oui,

pour entrer au Royaume de Dieu. D. Comment eft-ce que l'on baptife? R. On verse de l'eau fur le baptifé, en difant certaines paroles. D. Quelles paroles? R. Je te baptife au nom du Pere, & du Fils, & du Saint-Elprit. D. Que fait ce Sacrement? R. Il efface tous les péchés. D. Mais quels péchés peut avoir fait un enfant qui vient de naître ? R. Il a le péché originel. D. D'où vient ce péché? R. Du péché d'Adam, qui a passé à toure la race. D. Que doit faire celui que l'on baptise en âge de raifon? R. Croire la doctrine Chrétienne, & la profefler. D. A quoi doit-il renoncer? R. Au démon, à les œuvres & à fes pompes. D. Que doitil promettre? R. De garder les commandemens de Dieu. D. Comment les enfans peuvent-ils faire tout cela? R. Le Parrain & la Marraine le font pour eux. D. Peut-on rebaptifer? R. Non, on ne baptife qu'une fois.

LES

LEÇON X X I I.
De la Confirmation.

ES nouveaux baptifés doivent recevoir le Sacrement de Confirmation; mais comme ce Sacrément n'est pas abfolument néceffaire, on les differe jufqu'à ce que les enfans foient fuffisamment inftruits. Les peres & les meres font obligés d'inftruire avec grand foin leurs enfans de toute la doctrine chrétienne; de las envoyer à l'Eglife & aux Ecoles, felon leur commodité, pour y apprendre le Catéchifme; & fi leurs enfans fe perdent par ignorance, ils en répondent devant Dieu. Les enfans auffi de leur côté, font obligés de s'appliquer à ces inftructions, & de les retenir toute leur vie. Ceux qui font inftruits doivent être préfentés à l'Evêque: car il n'y a que lui qui ait le

pouvoir de confirmer. Il étend les mains fur eux, en invoquant le Saint-Esprit, puis il marque fur leur front le figne de la croix avec l'onction du faint Chrême, compofé d'huile & de baume. L'effet de ce Sacrement eft de nous rendre parfaits Chrétiens, pour ne point rougir de la croix de Jefus-Chrift, réfifter courageulement aux tentations, & être prêts à fouffrir pour Dieu. C'est pour le montrer que l'Evêque frappe les confirmés fur la joue. On ne donne la confirmation qu'une fois, non plus que le baptême.

Demande. Quand deit. on donner aux enfans la Confirmation? Réponse. Quands ils font fuffifamment inftruits. D. Qui doit prendre foin de les inftruire? R. Les peres & les meres y font obligés. D. Et les enfans à quoi font-ils obligés ? R. A bien écouter les inftructions, & à les bien retenir. D. Qui a le pouvoir de confirmer ? R. II n'y a que l'Evêque. D. Comment fait-il? R. 1. érend les mains en invoquant le Saint-Elprit. D. Que fait-il encore? R. Il fait le figne de la croix fur le front, avec le faint Chrême. D. Que fignifie tout cela ? R. Que par ce Sacrement nous recevons le Saint-Esprit pour être parfaits Chrétiens. D. En quoi confifte cette perfection? R. A réfifter aux tentations, & à fouffrir tout pour Jefus Chrift. D. Peut-on recevoir plufieurs fois la Confirmation? R. Non, on ne la reçoit qu'une fois.

L'EUCHARISTIE eft le corps & le fang de Jefus-Chrift, qu'il nous donne fous les efpeces ou apparences du pain & du vin, pour la nourriture de nos ames. Ce Sacrement eft confacré & dif