Page images
PDF
EPUB
[ocr errors]

la foi, nous croyons fermement tout ce que Dieu a révélé à fon Eglife, c'eft-à-dire, à cette affemblée des fidéles, qui a fubfifté depuis le commen cement du monde jufques à nous: tout ce qu'ont enfeigné les Patriarches, les Prophetes & les Apôtres, & que Dieu a attefté par des miracles foit qu'il ait été écrit, ou non. Dieu ne peut fe tromper ni nous tromper, c'eft pourquoi nous croyons tout ce qu'il a dit, quoique fouvent nous ne le comprenions pas. Par l'efpérance, nous at tendons avec confiance les biens que Dieu nous promet, qui font la grace en cette vie, & enfuite la vie éternelle. Par la charité nous aimons Dieu fur toutes chofes, & notre prochain comme nousmêmes. C'est la plus excellente de ces trois vertus, & la feule qui demeure éternellement.

Demande. A combien de parties se rapporte toute la doctrine Chrétienne? Réponse. A quatre. D. Dites-les? R. Le Symbole des Apôtres, l'Oraifon Dominicale, les Commandemens de Dieu & les Sacremens. D. A combien de vertus fe rapporte toute la religion? R. A trois. D. Dites-les ? R. La foi, l'efpérance, la charité. D. Pouvons-nous avoir ces vertus de nous mêmes? R. Non ; il faut. que Dieu nous les donne. D. Que fait la foi ? R. Elle nous fait croire fermement tout ce que Dieu a révélé à fon Eglife. D. Comment çavonsnous que Dieu a parlé aux hommes ? R. Par les miracles. D. Pourquoi croyons-nous ce qu'il nous a dit? R. Parce qu'il ne peut fe tromper ni nous tromper. D. Que fait l'efpérance? R. Que nous attendons avec confiance les biens que Dieu nous promet. D. Quels font ces biens.? R. La grace en cette vie, & la gloire en l'autre. D. Qu'est-ce que la charité? R. L'amour de Dieu & du prochain. D. Quelle eft la plus grande de ces trois vertus ? R. La charité.

LEÇON

LEÇON I I.
De la Trinité.

VOICI
OICI le Symbole: Je crois en Dieu le Pere
tout-puillant, créateur du ciel & de la terre; & en
Jefus Chrift (on fils unique, notre Seigneur, qui
a été conçu du S. Efprit, eft né de la Vierge Ma--
rie; a fouffert fous Ponce Pilate, a été crucifié, est
mort, a été enseveli, est descendu aux enfers : le
troisieme four il eft reflufcité des morts, il est
monté aux Cieux; il est affis à la droite de Dieu
le Pere tout-puiffant; de là il viendra juger les
vivans & les morts. Je crois au S. Efprit, la fainte
Eglife Catholique, la communion des Saints, la
rémiffion des péchés, la réfurrection de la chair,
la vie éternelle. Ainfi foit-il. Nous croyons un
feul Dieu, fouverain feigneur de toutes chofes :
qui a tout fait, qui conferve tour, & gouverne
tout; qui peut faire tout ce qu'il veut. Il est le pere
de toutes les créatures, puifqu'il les a produites
& les entretient avec une bonté paternelle. Mais,
proprement parler, il n'eft pere que de fon fils
unique, qui eft fon Verbe & fa parole intérieure
la fagelle qu'il a engendrée en lui-même avant
toutes les créatures, & par laquelle il a tout fait.
Ce fils eft égal au pere qui fe connoît aufli parfait
qu'il eft. Le pere aime fon fils, le fils aime fon
pere, & cet amour du pere & du fils eft le Saint-
Elprit, qui procéde de l'un & de l'autre, & eft
égal à l'un & à l'autre. Il y a donc en Dieu un
Pere, un Fils & un S. Esprit; l'an des trois n'est
point l'autre, & chacun des trois eft Dieu, com-
me les deux autres; mais tous les trois ne font
que
le même Dieu. Car il ne peut y avo t qu'un
Dieu, autrement il ne feroit pas fouverain.
Demande. Dites le Symbole ? Réponse. Je crois
H

[ocr errors]
[ocr errors]

4

en Dieu, &c. D. Qu'est ce que Dieu? R. C'est le fouverain feigneur de toures choles. D. Pourquoi l'appellez-vous tout-puiflant? R. Parce qu'il a tout fait, & qu'il peut tout ce qu'il veur. D. Pourquoi l'appellez-vous pere? R. Parce qu'il nous a rous produits, qu'il nous conferve & nous gouverne comme les enfans. D. Qui eft le véritable fils de Dieu ? R. C'est fon Verbe, fa fageffe, qu'il a engendrée en lui-même. D. Ce fils de Dieu eft-il égal au pere? R. Oui, il eft auffi grand & auffi parfait que lui. D. Dieu le pere n'aime-t-il pas fon fils? R. Oui, & le fils de Dieu aime fon pere. D. Comment s'appelle cet amour du pere & du fils? R. C'est le S. Efprit. D. De qui procede-t-il? R. Il procede de l'un & de l'autre. D. Le Saint-Elprit eft-il égal au Pere & au fils? R. Oui, ils font tous trois égaux. D. Chacun des trois eft-il diftingué de l'autre? R. Oui, un des trois n'eft pas l'autre. D. Chacun est-il Dieu ? R. Oui, chacun des trois eft Dieu D. Ne font-ce point trois Dieux ? R. Non; le Pere, le Fils, & le S. Elprit font tous trois le même Dieu. D. Peut-il y avoir plus d'un Dieu ? R. Non, il eft impoffible.

LEÇON I I I.

De l'incarnation du Verbe, & de la rédemption du genre humain.

LE fils unique de Dieu eft Jefus-Chrift notre Seigneur; c'eft à dire, que le Verbe qui étoit en Dieu au commencement, s'eft fait chair, & a habité avec nous. Il étoit Dieu de toute éternité, & il s'eft fait homme dans le temps, fans ceffer d'être Dieu, mais prenant de nouveau un corps & une ame comme nous. C'eft. toutefois une feule perfonne le Verbe incarné Jefus

Chrift, vrai Dieu & vrai homme. Il a été conçu du S. Efprit, & eft né de la Vierge Marie, c'eftà-dire, que fa naiflance a été un miracle: fa fainte mere, le mettant au monde, eft demeurée toujours Vierge; & Jefus-Chrift, dès le premier moment, a été rempli du faint-Esprit & de la grace, incapable de tout péché, & faint par lui-même. C'eft pour nous autres hommes & pour notre falut, que le fils de Dieu s'eft fait homme. C'est pour nous qu'il a fouffert fous Ponce-Pilate, qu'il a été crucifié, & qu'il eft mort; il nous a tant aimés, qu'il a bien voulu donner fon fang & la vie, pour nous racheter de la captivité du démon.

Demande. Qui eft notre Seigneur Jesus-Chrift? Réponse. C'est le Verbe, qui s'eft fait chair. D. Qu'est-ce que le Verbe? R. C'est le fils de Dieu. D. Que veut dire qu'il s'est fait chair? R. C'eft-à-dire, qu'il s'eft fait homme. D. S'est-il changé ? R. Non, il est demeuré Dieu comme auparavant. D. A t-il un corps & une ame comme nous? R. Qui, il eft homme parfait. D. De qui eft il fils comme homme? R. De la fainte Vierge Marie. D. De qui eft - il fils comme Dieu R. De Dieu feul. D. Sont-ce deux, le fils de Dieu & le fils de Marie? R. Non; c'eft: un feul Jefus Chrift. D. Pourquoi dit-on qu'il a été conçu du S. Elprit? R. Pour montrer qu'il eft venu au monde par miracle, d'une Vierge. D. Que veut-on dire encore en cela ? R. Qu'il eft faint par nature, & incapable de péché. D. Pour qui le fils de Dieu s'eft-il fat homme ? R. Pour nous & pour notre falut. D. A quoi a fervi fa paffion & fa mort? R. A nous racheter de la fervitude du démon.

LEÇON IV.

De la defcente de Jefus - Chrift aux enfers, de fa réfurrection, & de fon afcenfion.

JE US EUS CHRIST étant mort, fon corps fut mis dans le fépulcre, & fon ame defcendit aux enfers, c'est-à-dire, au lieu de repos où étoient les Saints depuis le commencement du monde. Le fils de Dieu les en tira, pour les faire entrer dans le Paradis. Quoique fon ame fût féparée de fon corps, la divinité ne quitta ni le corps, ni l'ame; c'eft le fils de Dieu qui a été enseveli, & qui eft defcendu aux enfers. Il reffufcita le troifieme jour, fuivant les Ecritures, c'eft-i-dire, fuivant les prédictions de David & des autres Prophétes. Il eft monté au Ciel, & eft affis à la droite de Dieu, le pere tour-puillant. On dit qu'il eft affis, pour montrer qu'il eft dans un repos parfait, & qu'il a toute puiffance au Ciel, & en la terre, comme vrai Roi, & juge fouverain de tous les Anges, & de tous les hommes. La droite de Dieu marque la fuprême dignité de Jefus Chrift, qui, même comme homme, eft au deflus de toutes les créatures.

Demande. Après la mort de Jesus-Chrift où alla fon ame? Réponse. Elle defcendit aux enfers. D. Quoi, au lieu où les démons font tourmentés? R. Non, au lieu de repos où étoient les Saints. D. N'y avoit-il encore perfonne dans le Ciel? R. Non, ils attendoient Jefus-Chrift, pour les y faire entrer. D. Le corps mort de JelusChrift dans le fépulcre étoit-il féparé de la divinité? R. Non, c'étoit toujours le corps du fils de Dieu. D. Pourquoi dit-on que Jefus-Chrift a fouffert & eft reffufcité, fuivant les Ecritures?

« PreviousContinue »