L'Oratoire de France au XVIIe et au XIXe siècleDouniol, 1866 - 507 pages |
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Amelote âmes apostolique Archives de l'Empire assemblées avaient Batterel Bossuet Bourgoing cardinal de Bérulle charité Charles de Condren choses chrétienne Christ clergé Cloyseault cœur collége collége de Juilly communauté Compagnie de Saint-Sulpice concile confrères Congrégation de l'Oratoire dessein dévoûment disciples divine donner ecclésiastique Église esprit études évêque exercices fidèle Fils de Dieu fondateur François de Sales Gault général de l'Oratoire hommes Jésus Jésus-Christ jeunes jours Juilly l'abbé l'Église l'esprit l'Ora l'oraison Lamy lettre Malebranche Marseille Mascaron Massillon méditation ment ministère mission monde Morin Notre-Seigneur œuvres Olier Oratoire Oratoriens Pape parole Paul pensée Pères de l'Oratoire perfection Philippe de Néri philosophie Pie IX Pierre de Bérulle piété prêcher prédication premier prêtre de l'Oratoire prière quæ règles religieux religion Rome sacerdoce sacerdotale sacrée saint Philippe Saint-Magloire sainteté science séminaires sera seulement supérieur général théologie Thomassin tion toire traditions travail vérité vertus vœux XVIIe siècle zèle
Popular passages
Page 88 - ... que ceux du baptême et du sacerdoce. Là une sainte liberté fait un saint engagement ; on obéit sans dépendre, on gouverne sans commander; toute l'autorité est dans la douceur, et le respect s'entretient sans le secours de la crainte.
Page 87 - Son amour immense pour l'Église lui inspira le dessein de former une compagnie à laquelle il n'a point voulu donner d'autre esprit que l'esprit même de l'Église, ni d'autres règles que ses canons, ni d'autres supérieurs que ses évêques, ni d'autres biens que sa charité, ni d'autres vœux solennels que ceux du baptême et du sacerdoce. Là une sainte liberté fait un saint engagement...
Page 142 - Désintéressés de toute ambition terrestre, n'ayant à aucun degré l'esprit d'intrigue ni le besoin de dominer, paisibles et peu remuants, les oratoriens étaient libres de reporter sur l'étude toute leur activité : « Notre politique, dit un des leurs, est de n'en avoir point, et il n'ya rien de plus éloigné de notre esprit que d'établir et d'affermir cette maison par des moyens humains. Nous ne nous unissons point ensemble pour faire un corps qui éclate et qui se fasse distinguer d'avec...
Page 65 - Dieu une force et une pénétration d'esprit, avec des lumières sur cela qu'il n'avait point accordées à d'autres, il lui rendrait un compte exact de l'emploi de ses talents, et serait responsable devant ce juge souverain des hommes du tort qu'il ferait au genre humain en le privant du fruit de ses méditations.
Page 308 - O Jésus, ma lumière et ma vie , nourrissez-moi de votre substance, faites-moi part de ce pain céleste, qui donne aux esprits la force et la santé. Je ne puis vivre pour vous, si je ne vis de vous : je ne serai jamais animé de votre esprit, si je ne suis éclairé de votre lumière; et si je ne suis étroitement uni à vous, je ne serai jamais parfaitement raisonnable. Mon unique maître, mettez-moi , je vous prie, au nombre de vos fidèles disciples, et donnez-moi les règles que je dois observer...
Page 345 - ... celui-ci; il l'est au point que les nègres de nos îles sont infiniment plus heureux ; car, en travaillant, ils sont nourris et habillés, eux, leurs femmes et leurs enfants; au lieu que nos paysans, les plus laborieux du royaume, ne peuvent, avec le travail le plus opiniâtre, avoir du pain pour eux et pour leur famille, et payer leurs subsides. S'il s'est trouvé dans cette province des intendants qui aient pu parler un autre langage, ils ont sacrifié la vérité et leur conscience à une...
Page 374 - Nam cum liber essem ex omnibus, omnium me servum feci ut plures lucri facerem : * et factus • sum ludaeis tamquam ludaeus, ut ludaeos lucrarer; his qui sub lege sunt quasi sub lege essem, cum ipse non essem sub lege...
Page 465 - Pour cela, mes très chers frères, je vous conjure de vaquer très sérieusement à l'étude ; car la science à un prêtre, c'est le huitième sacrement de la hiérarchie de l'Église, et son plus grand malheur est arrivé de ce que l'arche s'est trouvée, en d'autres mains que celles des lévites : c'est par là que notre misérable Genève nous a surpris (1).
Page 200 - Il n'était qu'une apparence et une écorce de ce qu'il paraissait être, étant au dedans tout un autre lui-même, étant vraiment l'intérieur de Jésus-Christ et sa vie cachée...
Page 302 - Mais il me semble qu'il n'a pas fait toutes les lectures nécessaires pour écrire de la grâce, ni assez considéré tous les principes qui servent à décider cette matière.