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" Et combien qu'il y ait encores quelque discrétion du bien et du mal, nonobstant, nous disons que ce qu'il ya de clarté se convertit en ténèbres quand il est question de chercher Dieu, tellement qu'il n'en peut nullement approcher par son intelligence... "
Bouclier de la foi: ou défense de la confession de foi des églises réformées ... - Page 107
by Pierre Du Moulin - 1846 - 650 pages
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Archives du Christianisme au dix-neuviéme siècle, Volume 15

1832 - 594 pages
...qu'il < ne peut nullutBcnt approcher de lui par son intelligence et ta • raison. Et quoiqu'il ait une volonté par laquelle il est incité à • faire ceci ou cela, toutefois cette volonté est entièrement captive « sous le péché, en sorte qu'il n'a nulle liberté pour...
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Le Protestant de Genève, Volumes 3-4

1832 - 686 pages
...vantent d'être les hommes du progrès, nous ne l'aurions pas cru si nous * « Quoique l'homme ait une volonté par laquelle il est incité à faire « ceci ou cela, toutefois cette volonté est entièrement captive sous le pe« ché; en sorte qu'il n'a nulle liberté pour le...
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La France protestante: ou, Vies des protestants français qui se ..., Volume 1

Eugène Haag - 1846 - 856 pages
...nous disons, que ce qu'il a de clarté se convertit en ténèbres, quand il est question de cercher Dieu, tellement qu'il n'en peut nullement approcher par son intelligence et raison. Et combien qu il ait volunté, par laquelle il est incité à faire ceci ou cela, toutcsfois elle est du tout...
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A History of the Articles of Religion: To which is Added a Series of ...

Charles Hardwick - 1851 - 420 pages
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A history of the Articles of religion. To which is added a series of ...

Charles Hardwick - 1851 - 472 pages
...discretion du bien et du mal ; non obstant nous disons que ce qu'il a de clarte, se convertit en tenebres, quand il est question de chercher Dieu, tellement...n'en peut nullement approcher par son intelligence et raisou. Et combien qu'il ayt volonte par laquelle il est incit£ a faire cecy ou cela, toutesfois elle...
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Histoire de l'église de Genève depuis le commencement de la ..., Volume 1

Jean Gaberel - 1853 - 614 pages
...convertit en tenebres, quand il est question de cercher Dieu, tellement qu'il n'en peut approcher nullement par son intelligence et raison. Et combien qu'il ait...laquelle il est incité à faire ceci ou cela, toutefois qu'elle est du tout captive sous peché : tellement qu'il n'a nulle liberté sinon celle que Dieu lui...
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The Liturgy, Or Forms of Divine Service, of the French Protestant Church, of ...

Charleston (S.C.). French Protestant church - 1853 - 256 pages
...discretion du bien et du mal, nonobstant nous disons, que ce qu'il a de clarte, se convertit en teiiebres, quand il est question de chercher Dieu : tellement...nullement approcher par son intelligence et raison. Et bien qu'il ait une volonte par laquelle il est incite a faire ceci ou cela: toutefois elle est du tout...
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La France protestante: ou, Vies des protestants français qui se ..., Volume 10

Eugène Haag, Émile Haag - 1858 - 492 pages
...Dieu, tellement qu'il n'en peut nullement approcher par son intelligence et raison. Et combien qu il ait volonté, par laquelle il est incité à faire ceci ou cela, toutcsfois elle est du tout captive sous péché en sorte qu'il n'a nulle liberté à bien, que celle...
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Les premiers jours du protestantisme en France, depuis son origine jusqu'au ...

Henri de Triqueti - 1859 - 314 pages
...discretion du bien et du mal, nonobstant nous disons que ce qu'il a de clairté se conuertil en tenebres, quand il est question de chercher Dieu, tellement...par laquelle il est incité à faire ceci ou cela, toutesfbis elle est du tout captive sous péché; en sorte qu'il n'a nulle liberté à bien que celle...
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Les premiers jours du protestantisme en France, depuis son origine jusqu'au ...

Henri de Triqueti - 1859 - 322 pages
...miracles ne doiuent estre opposez à icelle Escriture saincte, ains au contraire toutes choses doiquand il est question de chercher Dieu, tellement qu'il...par laquelle il est incité à faire ceci ou cela, toutesfois elle est du tout captive sous péché ; en sorte qu'il n'a nulle liberté à bien que celle...
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