Essai sur le christianisme envisagé dans ses rapports avec la perfectibilité de l'être moralA. Cherbuliez, 1830 - 398 pages |
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aboutir accomplir activité aime aliment âme amour infini aspire besoin bonheur carac caractère cesse changement choses chré chrétienne Christ Christianisme ciel cœur de l'homme confiance créature croyance déclare découvre demeure destination dévoile devoir dévouement doctrine doit domaine éléments essentiellement établir état éternelle évan évangélique facultés félicité fidèle fluence harmonie hommes influence intérêts Jésus-Christ joie l'accomplissement l'activité l'âme humaine l'amour de Dieu l'amour divin l'égoïsme l'élément régénérateur l'Esprit saint l'éternité l'être humain l'être moral l'Évangile l'in l'influence sainte l'instinct moral l'œuvre régénératrice loppement lui-même manifeste ment misère miséricorde mobile monde moyen nature nisme nuelle objet Parole sainte passions péché perfection philosophie place préceptes présente principe propose puissance puisse qu'une race humaine rale réaliser réelle religion renfer renferme ressources résultat reux révèle rien sacrifice saint amour Saint-Esprit sainteté salut sance saurait semble sentiment serait seul sorte théorie tianisme tion trouve vérités divines vertu vigilance volonté
Popular passages
Page 125 - vivant, qui suis descendu du ciel. Si quelqu'un mange de ce ,,pain, il vivra éternellement; et le pain que je donnerai, c'est ,,ma chair que je dois donner pour la vie du monde.
Page 174 - Or, voici la cause de la condamnation ; c'est que la lumière est venue dans le monde, et que les hommes ont mieux aimé les ténèbres que la lumière, parce que leurs œuvres étaient mauvaises.
Page 94 - Vous aimerez le Seigneur votre Dieu de tout votre cœur, de toute votre âme, de toutes vos forces et de tout votre esprit , et votre prochain comme vous-même.
Page 320 - C'est en ceci que consiste cetamour, que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu les premiers, mais que c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour faire la propitiation de nos péchés.
Page 319 - Nous reconnaissons, à l'amour que nous avons pour nos frères, que nous sommes passés de la mort à la vie. Celui qui n'aime point demeure dans la mort.
Page 320 - L'amour de Dieu envers nous a paru en ceci, c'est que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous ayons la vie par lui. 10 C'est en ceci que consiste cetamour, que ce n'est pas nous qui avons aimé Dieu les premiers, mais que c'est lui qui nous a aimés et qui a envoyé son Fils pour faire la propitiation de nos péchés.
Page 101 - Jésus déclare, dans l'Evangile de saint Jean, qu'il n'ya pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime.
Page 157 - La raison agit avec lenteur , et avec tant de vues et de principes différents qu'elle doit avoir toujours présents, qu'à toute heure elle s'assoupit ou elle s'égare, faute de les voir tous à la fois. Il n'en est pas ainsi du sentiment; il agit en un instant, et toujours est prêt à agir. Il faut donc, après avoir connu la vérité par la raison , tâcher de la sentir, et de mettre notre foi dans le sentiment du cœur; autrement elle sera toujours incertaine et chancelante.
Page 319 - Dieu est charité ; et celui qui demeure dans la charité demeure en Dieu, et Dieu demeure en lui.
Page 122 - Charlemagne; et lorsqu'ils proclament hautement la souveraineté même politique de celui à qui toute puissance a été donnée dans le ciel et sur la terre...