Correspondance de Bossuet, Volume 9Hachette, 1915 |
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Albane Alfaro assuré avril cabale Cambrai cardinal Casanate cardinal d'Estrées cardinal de Bouillon cardinal de Janson cardinal Ferrari cardinal Noris cardinal Spada carmes déchaussés Carpegna censure Chartres chose Combe condamner conférences Congrégation copie d'Aguirre décembre Déclaration Deforis Dieu dinal diocèse dire doctrine donner écrit Édit éditeurs envoie évêques examinateurs Fénelon fera Ferrari général des carmes Granelli imprimée Instruction J'ai reçu j'en j'espère JEAN PHELIPEAUX Jésuites jugement L'ABBÉ BOSSUET l'abbé de Chantérac l'affaire l'archevêque de Chieti l'archevêque de Reims l'Église l'évêque de Meaux l'Instruction pastorale là-dessus Latenay latin Ledieu livre mande Maximes des saints Meaux Mgr Giori Mme de Maintenon Mme Guyon Molinos Monseigneur Monsieur mourut Noailles nonce nouveaux convertis Pape parler personne Phelipeaux PHELIPEAUX A BOSSUET prélat propositions quiétisme Reims religion réponse Rome Rulhière s'il sacriste saint Augustin Saint Office Saint Siège Saint-Simon séminaire de Meaux sera seulement Sfondrate Summa doctrinæ tion vérité Versailles VIII
Popular passages
Page 431 - ... le nombre du côté des gagnants. Dites-moi, s'il vous plaît, puisque l'amour du prochain doit être sans intérêt, voire contre l'intérêt et la raison , en ce que nous devons aimer nos ennemis et ceux qui nous haïssent, si c'est mal fait de dire que l'amour de Dieu doit être sans intérêt C'est Dieu même qui embrase l'âme pour le pouvoir aimer.
Page 431 - Meaux d'avoir suscité une querelle inutile et trop scandaleuse. Est-il possible qu'il soit embrasé de l'amour divin, dont il fait le savant et le docteur, tandis qu'il déchire son prochain par des écrits aigres, sans légitime sujet ? Pour moi, je crois que si M. de Cambrai n'avait pas été précepteur du duc de Bourgogne, [au lieu de] M.
Page 487 - Madame, que je reconnois sincèrement qu'il ya eu de l'illusion, de l'erreur et du péché dans certaines choses qui sont arrivées avec trop de liberté entre nous, et...
Page 322 - ... auparavant ne sert plus de rien. Si les pères sont obligés d'aller à l'église avec leurs enfants, cette habitude les empêchera de détruire tout ce que l'on aura fait pour leur éducation. Cinquièmement, s'il est facile de faire aller les nouveaux convertis à la messe, pourquoi ne le pas...
Page 196 - Il prétend que cette invention vient plutôt de ses ennemis que des miens ; et il a raison. Mais que faire, sinon prouver par sa conduite et par ses actions qu'il n'ya rien de vrai dans cette histoire, qui n'a pas trouvé une seule personne raisonnable qui voulût la croire, qui n'a été inventée que pour me...
Page 334 - Je vous supplie que ce mémoire ne soit que pour vous ; car je ne veux pas, comme j'ai eu l'honneur de vous le dire, qu'on me donne ici, et à mon frère, le caractère d'un homme qui veut être le persécuteur des huguenots.
Page 324 - ... autant qu'ils le pourront ; au lieu que, s'ils sont une fois accoutumés à venir dans nos églises, ce sera de tous les moyens le meilleur pour leur faire oublier leur ancienne religion. L'habitude fait beaucoup et presque tout...
Page 326 - ... l'honneur d'exécuter les ordres du roi dans les provinces doivent parler ainsi. Je sais même que les plus habiles d'entre eux écrivent actuellement pour fortifier cette opinion. Ils sont persuadés que c'est une vision toute pure, de croire que l'on puisse jamais instruire à fond les nouveaux convertis, sans les rassembler dans l'église , et que c'est les perdre entièrement que de souffrir qu'ils s'en éloignent ; qu'étant enfants...
Page 425 - ... ne seroit plus un amour sincère et pur. Il faut donc qu'on trouve immédiatement du plaisir dans cette félicité , et qu'on trouve de la douleur dans le malheur de la personne aimée...
Page 425 - M. de la Trappe découvre fort bien l'illusion de l'union continuelle prétendue fondée sur l'inaction , puisque c'est plutôt par des actes et exercices fréquents des vertus divines , que nous devons maintenir notre union avec Dieu, .pour monstrer et fortifier l'habitude de ces vertus qui nous y unissent.