Étude critique sur les rapports supposés entre Sénèque et Saint PaulBelin, 1857 - 444 pages |
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Page 135
... Ergo abolendo ru- mori Nero subdidit reos et quæsitissimis pœnis adfecit quos per flagitia invisos vulgus christianos appellabat ... repressaque in præsens exitia- bilis superstitio rursus erumpebat .... Unde quanquam adversus sontes et ...
... Ergo abolendo ru- mori Nero subdidit reos et quæsitissimis pœnis adfecit quos per flagitia invisos vulgus christianos appellabat ... repressaque in præsens exitia- bilis superstitio rursus erumpebat .... Unde quanquam adversus sontes et ...
Page 164
... ergo ? Sapientem me esse dico ? minime ... Nunc , quod satis est ad omnes miserias leniendas , sapientibus viris me dedi , et nondum in auxilium mei validus , in aliena castra confugi . » ( Ad Helviam , 5. ) 2 Ad Helviam , ch . x , x1 ...
... ergo ? Sapientem me esse dico ? minime ... Nunc , quod satis est ad omnes miserias leniendas , sapientibus viris me dedi , et nondum in auxilium mei validus , in aliena castra confugi . » ( Ad Helviam , 5. ) 2 Ad Helviam , ch . x , x1 ...
Page 205
... ergo Aristoteles : « Si essent , inquit , qui sub terra semper habitavissent , etc ... » ( Ibid . , 11 , 37. ) ' Lire les chapitres vi , xxx , xxxvii , xxxix du 1. II De nat . deor . — son , attribut divin , qui comprend la pensée DES ...
... ergo Aristoteles : « Si essent , inquit , qui sub terra semper habitavissent , etc ... » ( Ibid . , 11 , 37. ) ' Lire les chapitres vi , xxx , xxxvii , xxxix du 1. II De nat . deor . — son , attribut divin , qui comprend la pensée DES ...
Page 217
... ergo Plato Dei hujus imitatorem , cognitorem , amatorem dixit esse sapientem , qui dopus esse excutere cete- ros ? Nulli nobis quam isti propius accesserunt . » - 2 Voici tout ce que dit Sénèque là - dessus : « Deos nemo sanus timet ...
... ergo Plato Dei hujus imitatorem , cognitorem , amatorem dixit esse sapientem , qui dopus esse excutere cete- ros ? Nulli nobis quam isti propius accesserunt . » - 2 Voici tout ce que dit Sénèque là - dessus : « Deos nemo sanus timet ...
Page 219
... ergo ne hoc præcipi salubriter pos- sit ; sic vive cum hominibus , tanquam Deus videat ; sic loquere cum Deo , tanquam homines audiant . » Pensée qui se lit dans Horace , Cicéron , Zénon , Platon et Socrate , et que Sénèque emprunte ...
... ergo ne hoc præcipi salubriter pos- sit ; sic vive cum hominibus , tanquam Deus videat ; sic loquere cum Deo , tanquam homines audiant . » Pensée qui se lit dans Horace , Cicéron , Zénon , Platon et Socrate , et que Sénèque emprunte ...
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Common terms and phrases
âme anciens animus apocryphes apôtres atque autem benef César chrétiens christianisme de Sénèque Cicér Cicéron cite Connybear converti Corinthe croyance Deos Deum Deus Dieu dieux divin doctrine dogme don Calmet écrits ejus enim EPISTOLA Epîtres ergo esclaves esprits etiam Grecs hæc homines hommes humain Ibid Ive siècle Jésus-Christ Josèphe Juifs juive Juste Lipse l'âme l'Apôtre l'Eglise l'Evangile l'homme Lactance lettres Lipse livres saints maximes Ménandre ment mihi monde morale mort nèque Néron nihil nobis omnes omnia païens parle passage Paulus pensée Pères Philon philosophie Platon poëtes prosélytes quæ quam quid quidem quod quum religion rhéteur Romains Rome sage saint Augustin saint Jérôme saint Lin saint Paul saint Pierre Seneca Sénèque sentiment seul Socrate Stobée stoïciens stoïcisme sumus sunt synagogue Tacite Tertullien tibi tion tradition vertu vitæ Voyez Zénon γὰρ δὲ καὶ τὸ
Popular passages
Page 313 - Et iterum dico vobis: Facilius est camelum per foramen acus transire, quam divitem intrare in regnum caelorum.
Page 195 - Non sunt ad coelum elevandae manus nec exorandus aedituus, ut nos ad aurem simulacri, quasi magis .exaudiri possimus, admittat : prope est a te deus, tecum est, intus est. Ita dico, Lucili : sacer intra nos spiritus sedet, malorum bonorumque nostrorum observator, et custos : hic prout a nobis tractatus est, ita nos ipse tractat.
Page 199 - Ce ne sont là que des parties du temps; le passé, le futur en sont des formes passagères que, dans notre ignorance, nous transportons mal à propos à la substance éternelle; car nous avons l'habitude de dire : elle fut, elle est et sera; elle est, voilà ce qu'il faut dire en vérité. Le passé et le futur ne conviennent qu'à la génération qui se succède dans le temps, car ce sont là des mouvements.
Page 67 - Il poussera encore plus loin ses conquêtes ; il abattra aux pieds du Sauveur la majesté des faisceaux romains en la personne d'un proconsul , et il fera trembler dans leurs tribunaux les juges devant lesquels on le cite. Rome même entendra sa voix -, et un jour cette ville maîtresse se tiendra bien plus honorée d'une lettre du style de Paul, adressée à ses citoyens, que de tant de fameuses harangues qu'elle a entendues de son Cicéron.
Page 219 - Tune scito esse te omnibus cupiditatibus solutum, cum eo perveneris, ut nihil deum roges, nisi quod rogare possis palam.
Page 294 - Grecs d'au jourd'hui, toi, Polus, et Gorgias, vous ne sauriez prouver qu'on doive mener une autre vie que celle qui nous sera utile quand nous serons làbas; au contraire, de tant d'opinions que nous avons discutées, toutes les autres ont été réfutées; et la seule qui demeure inébranlable, est...
Page 296 - Poplitibus timidoque tergo. Virtus, repulsae nescia sordidae, Intaminatis fulget honoribus ; Nee sumit aut ponit secures Arbitrio popularis aurae.
Page 213 - Vivus est enim sermo Dei, et efficax, et penetrabilior omni gladio ancipiti, et pertingens usque ad divisionem animae ac spiritus, compagum quoque ac medullarum, et discretor cogitationum et intentionum cordis. Et non est ulla creatura invisibilis in conspectu ejus. omnia autem nuda et aperta sunt oculis ejus, ad quem nobis sermo.
Page 373 - Nam corpus quidem quasi vas est aut aliquod animi receptaculum : ab animo tuo quidquid agitur, id agitur a te.
Page 265 - Aliquis vir bonus nobis eligendus est, ac semper ante oculos habendus, ut sic tanquam illo spectante vivamus, et omnia tanquam illo vidente faciamus.