Exod.xIv. 5. Ibid. 21. २ ! LEGON IX. to sha Du voyage dans le Désert. Pharaon s'opiniâtra jusqu'à la fin à ré sister à Dieu. Si-tôt qu'il eut congédié les Israélites, il s'en repentit et les poursuivit avec une armée. Il les joignit sur le bord de la mer Rouge; et ils croyoient être perdu, quand Dieu fit ouvrir la mer, en sorte que l'eau se retira des deux côtés, s'arrêta comme un mur à droite et à gauche, et laissa un grand espace au milieu, où les Israélites passèrent à pied sec. Les Egyptiens voulurent les suivre; mais Dieu fit rejoindre la mer, qui les noya tous avec Pharaon. Ainsi Dieu tira son peuple d'Egypte, avec hauteur et par la force de son bras, c'est-à-dire, sa Toutepuissance; montrant qu'il est la Maître de toutes les créatures, et qu'il punit sévérement les hommes qui osent lui résister. Exod.xııı. Pendant le voyage, il fit paroître principalement sa providence et sa bonté sur Deuteron. les Israélites. Il les mena par un grand désert, afin d'éprouver leur fidélité, les exercer à la patience, et leur faire voir qu'ils ne pouvoient subsister que par ses grâces. Ils furent toujours conduits par un nuage qui leur faisoit ombre le jour, conNum. 1x. tre l'ardeur du soleil, et se changeoit, la nuit, en feu, pour les éclairer. Dieu leur 17. VIII. 2. Exod. xII. 21. 25. Num. xL Exod. donna pour nourriture la manne. C'étoit Exod.xvI. une espèce de rosée qui tomboit du Ciel 7. les matins en abondance et qui s'épaississoit, 7. 8. en sorte que l'on en faisoit des pains suffisans pour chaque jour et d'un goût fort agréable. Il leur donna par deux fois une tres-grande quantité de cailles. Quand ils manquèrent d'eau, Moyse en fit sortir d'un rocher, en le frappant de sa verge. XVII. 6. Leurs habits ne s'usèrent point pendant quarante ans que dura ce voyage. Enfin, Dieu les conduisit avec autant d'affection, qu'un père qui porte son enfant entre ses bras. Toutefois ils furent si ingrats, qu'ils Num. xx. murmurèrent souvent contre Dieu; ils 13- Deut. regretèrent souvent l'Egypte et les vian- VIII. 4. des grosières dont ils y étoient nourris; ils voulurent y retourner, et s'emporte- 31. rent plusieurs fois contre Moyse, jusqu'à le vouloir tuer. Ce voyage étoit l'image de la vie présente, où Dieu nous exerce par diverses tentations et souffre avec une patience merveilleuse nos ingratitudes et nos désobéissances, ne laissant pas de nous faire du bien continuellement... : , LEGON X. J Des dix Commandemens. Deut. I, An troisième mois après la sortie d'Egypte, Dieu les fit séjourner, pour leur donner sa Loi. Moyse les fit laver et purifier, et leur défendit d'approcher de la montagne. Le jour venu, qui étoit le cinquantième après la Pâque, ils virent le haut de la montagne tout en feu et couvert d'un nuage épais, d'où sortoient des éclairs et des tonnerres épouvantables. Ils entendoient aussi un son de trompettes et un grand bruit, mais ils ne voyoient personne. Alors une voix terrible sortant de ce nuage, prononça ces Exod. xx. paroles: Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'ai tiré de la terre d'Egypte, de la maison de servitude. 1. Tu n'auras point de Dieux étrangers devant moi. Tu ne te feras point d'idoles, ni aucune figure de ce qui est au Ciel, sur la terre ou dans les eaux, pour les servir. Car je suis un Dieu puissant et jaloux, qui recherche les péchés des pères sur les enfans, jusqu'à la troisième et quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais du bien à l'infini à ceux qui m'aiment et qui gardent mes Commandemens. 2. Tu ne prendras point le nom du Seigneur ton Dieu en vain. Car Dieu ne laissera point impuni celui qui aura pris son nom en vain. 3. Souviens-toi de sanctifier le jour du Sabbat. Tu travailleras pendant six jours; le septième est le Sabbat, c'est-à-dire, le repos du Seigneur; tu ne feras aucun travail ce jour-là, ni toi, ni tes serviteurs, ou tes bêtes, ni l'étranger qui demeure avec toi. ▼ Car Dieu a fait le Ciel et la Terre en six 31.1 Hovs LEGON XI. De l'Alliance de Dieu avec les D پر Dieu donna à Moyse beaucoup d'au Exod. tres Lois très-sages, pour régler les affai- xxx. xxx. res temporelles, juger les différens et punir les crimes. Il y joignit plusieurs pré XXIII. XIII. ceptes pour les mœurs, et quelques cérémonies pour la religion. Outre le Sabbat, il ordonna trois grandes fêtes, où tous les Israélites seroient obligés à se prèsenter devant lui. La Pâque, où ils immoleroient un Agneau et mangeroient des azymes, c'est-à-dire, des pains sans levain, en mémoire de la sortie d'Egypte; la Pentecôte, Exod. c'est-à-dire, le cinquantieme jours après CX111. 12. la Pâque, qui étoient le jour qu'ils avoient reçu la Loi, et où ils offriroient les préLevit. mices des fruits. La troisième fête étoit la fête des Tabernacles, en mémoire du voyage dans le désert. Moyse ayant écrit toutes ces Lois par ordre de Dieu, les lut au peuple avec les promesses que Dieu faisoit de les mettre en possession de la terre de Chanaan, et de les combler de biens, Exod. xiv. s'ils observoient ses Commandemens. Le peuple le promit, et Moyse prit du sang des victimes qu'il avoit immolées, et en arrosa le peuple, disant: C'est ici le sang de l'alliance que Dieu a faite avec vous. Ainsi fut confirmée et renouvelée solennellement l'alliance que Dieu avoit faite avec Abraham, qui étoit la figure d'une alliance plus parfaite, comme le sang de ces victimes représentoient le sang du Sauveur. Moyse retourna ensuite sur la montagne où il demeura quarante jours en con*** férence avec Dieu, et reçut l'ordre de faire faire l'Arche d'alliance et le Tabernacle. Cette Arche étoit un coffre de bois pré 7.8. i |