Palais sur la montagne de Sion, et y fit apporter l'Arche d'alliance. Il vouloit faire bâtir un Temple: mais Dieu lui déclara que cet honneur étoit réservé à son fils; que sa postérité régneroit éternellement sur le Peuple fidelle, et que de lui viendroit le Sauveur promis depuis le com-. mencement du monde: qu'il régneroit non-seulement sur la maison d'Israël, mais encore sur toutes les nations de la terre. Que ce Sauveur seroit fils de Dieu et fils de David tout ensemble: qu'il seroit méprisé et persécuté par les hommes ; mais qu'ensuite il ramèneroit toutes les nations à la connoissance et au service du vrai Dieu. Depuis ce temps les Israélites nommèrent le Sauveur qu'ils attendoient, le Roy, fils de David, autrement le Messie ou le Christ.

Demande. Comment les Israélites furentils gouvernés après leur entrée dans la terre promise?

Réponse. Par des Juges, puis par des Rois. D. Qui fut le prémier Roi?"

R. Saül.

D. Qui fut le second?

R. David.

D. De quelle Tribu étoit-il?

R. De la Tribu de Juda.

D. Où étoit sa résidence ordinaire?

R. Sur le Mont de Sion, dans la ville de Jérusalem.

D. Où fit-il apporter l'Arche d'alliance? R. Là-même, à Sion.

D. Qu'est-ce que Dieu lui promit? R. Que sa postérité régneroit éternellement sur le peuple de Dieu.

D. Et quoi encore?

R. Que le Sauveur viendroit de lui.
D. Qu'est ce que le Christ ou le Messie?
R. C'est ce même Sauveur.

D. Que veut dire ce nom de Christ?
R. Oint ou Sacré.

D. Pourquoi cela?

R. Parce que David et les autres Rois furent sacrés avec de l'huile sainte.

LEGON X.

Du Schisme de Samarie.

Salomon succéda à son père David qui fut l'image du Messie dans sa gloire, comme David avoit été l'image du Messie dans ses travaux et dans ses souffrances. Salomon régna toujours en paix, comblé de richesses et de plaisirs; et ce qui est bien au-dessus, Dieu lui avoit donné la vraie sagesse. Il fit bâtir un Temple à Jerusalem, suivant le projet de son père. L'Arche d'alliance y fut placée, et on y fit des. sacrifices. Il n'y avoit que ce seul Temple, et il n'étoit permis de sacrifier que sur ce seul Autel. La loi l'ordonnoit ainsi, pour mieux faire comprendre qu'il n'y a qu'un

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Dieu et une vraie Religion. A la fin Salomon perdit sa sagesse, pour s'être trop adonné aux plaisirs; et les femmes étrangères, qu'il aima passionnément, l'entraînèrent à l'Idolâtrie. Pour l'en punir son Royaume fut divisé après sa mort. Il n'y eut que la Tribu de Juda et celle de Benjamin qui obéirent à son fils Roboam: les dix autres Tribus prirent pour leur Roi, Jeroboam, de la Tribu d'Ephraïm. Celuici, pour séparer davantage ses sujets de ceux du Roi de Juda, et les empêcher d'aller à Jérusalem, leur fit une religion, éleva des veaux d'or, qu'il faisoit adorer dans son Royaume. Ainsi il y eut un schisme, c'est-à dire, une division, qui déchira l'Eglise de Dieu. La vraie Eglise démeura à Jérusalem, et la fausse s'établit à Sichem, puis à Samarie, qui fut la capitale du Royaume d'Israël ou d'Ephraïm.

Demande. Qui fut le successeur de David? Réponse. Son fils Salomon.

D. Comment régna-t-il?

R. Dans la prospérité et dans les plaisirs. D. N'eut-il rien de meilleur ?

R. Oui, il eut la sagesse.

D. Quel bâtiment fit-il?

R. Le Temple de Jérusalem.

D. Y avoit-il quelqu'autre Temple où Dieu fût honoré?

R. Non, il n'y avoit qu'un seul Temple 1. et un seul Autel.

D. Pourquoi cela?

R. Pour montrer qu'il n'y a qu'un Dieu et une Religion.

D. Salomon fut-il sage jusqu'à la fin?

R. Non, il se corrompit par l'amour des femme.

D. Qu'arriva-t-il après sa mort?
R. Le Royaume fut divisé.

D. Que resta-t-il au fils de Salomon?
R. Deux Tribus, Juda et Benjamin.
D. Qui fut le roi des dix autres?
R. Jeroboam.

D. Que fit-il pour affermir son royaume?
R. Il fit un schisme?

D. Qu'est-ce qu'un schisme?
R. Une division dans l'Eglise.
D. Où demeura la vraie Eglise?
R. A Jerusalem.

D. Quelle fut la capitale du Royaume d'Israël et de la fausse Eglise?

R. Samarie.

LEÇON XL

Des Prophètes.

Tous les Rois d'Israel furent méchans

et idolâtres: il y en eut aussi plusieurs entre les Rois de Juda; et Dieu leur envoya aux uns et autres plusieurs Prophètes pour les rappeler à son service. On appelle Prophètes tous ceux que Dieu a remplis de son Esprit, et à qui il a découvert les

choses cachées : et cet Esprit de Dieu qui a parlé par les Prophètes, est le SaintEsprit, Seigneur et vivifiant. Ainsi Moyse, Samuel, David et Salomon, étoient des Prophètes mais on donna ce nom particulièrement à ceux qui menoient une vie austère et retirée, comme les Religieux, et qui furent en fort grand nombre, pendant la division des Royaumes. Tel fut Elie, qui arrêta la pluie pendant trois ans et demi, fit plusieurs autres miracles étonnans, enfin, fut enlevé au Ciel, et est encore vivant. Il y a d'autres Prophètes dont nous avons des écrits comme Isaïe et Jérémie. Ils prédirent que Samarie et Jérusalem seroient détruites, et que Jérusalem seroit rétablie. A ces prédictions ils en mêloient plusieurs touchant le Messie, marquant toutes les circonstances de sa naissance, de sa vie, de ses souffrances, de sa mort, et de son regne éternel. Ils ont dit que Dieu feroit avec son peuple une nouvelle alliance, plus parfaite que l'ancienne, et qu'il appelleroit à son service toutes les nations du monde, les faisant renoncer à leurs Idoles.

Demande. Qui étoient les Prophètes? Réponse. Des hommes remplis de l'Esprit de Dieu.

D. Quel étoit cet Esprit?

R. Le Saint-Esprit, Seigneur et vivifiant. D. Pourquoi les appelle-t-on Prophètes?