Page images
PDF
EPUB

parce qu'elle conferve la doctrine des Apôtres, & que la fuite de fes Pafteurs remonte jufqu'aux Apôtres, & particuliérement dans l'Eglife romaine, où préfide le chef vifible de l'Eglife univerfelle.

Demande. Qu'est-ce que l'Eglife? Réponse. L'aflemblée des fideles fous un même chef. D. Qui font les fideles ? R. Ceux qui profeffent la vraie religion. D. Quelle eft la vraie religion? R. Celle que Dieu même a enfeignée. D. Quelles font les marques d'une vraie Eglife? R. Qu'elle eft une, fainte, catholique & apoftolique. D. Comment eft-elle une ? R. Parce quelle eft unie fous un feul chef. D. Qui eft son chef? R. Jefus Christ. D. N'at-elle pas auffi un chef visible fur la terre ? R. Oui, le Pape, fucceffeur de faint Pierre. D. Qui font les Hérétiques? R. Ceux qui enfeignent une autre doctrine que celle de l'Eglife. D. Qui font les Schifmatiques? R. Ceux qui veulent faire une Eglife à part. D. Comment l'Eglife eft-elle fainte? R. Par fa doctrine, fes facremens & fon chef, qui eft J. C. D. Tous fes membres font-ils faints? R. Non, elle eft mêlée de bons & de mauvais, jufques au jour du jugement. D. Que veut dire l'Eglife catholique ?

[ocr errors]
[ocr errors]

R. C'est à dire, l'Eglife univerfelle. D. Comment eft-elle univerfelle? R. Parce qu'elle s'étend à tous les temps depuis la création du monde. D. S'étend-elle auffi à tous les lieux ? R. Oui, c'est la même Eglife par-tout le monde. D Que veut dire apoftolique ? R. C'eft pour montrer qu'elle conferve la doctrine des Apôtres. D. Et quoi encore? R. Que fes Pafteurs font les fucceffeurs des Apôtres.

LEÇON VIII.

De la Communion des Saints.

A communion des Saints n'eft pas

Lfeulement la participation de la fainte Euchariftie; mais généralement la communication de tous les biens fpirituels entre tous les membres de l'Eglife. Nous ne faifons tous qu'un même corps, quoique nous ayons diverfes fonccomme d'inftruire, de gouver ner, de fervir, ainfi que les parties du corps humain ont différens ufages. Tous ceux qui font dans l'Eglife en état de grace, profitent de toutes les prieres & bonnes œuvres qui s'y font.

tions,

Ceux qui font hors de l'Eglife, c'est-àdire, les excommuniés, n'y ont non plus de part que les infideles. Or, l'Eglife a droit d'excommunier tous ceux qui ont fait de grands péchés, donc ils ne veulent pas faire pénitence. Il y a communication entre l'Eglife triomphante, qui eft dans le Ciel, & l'E glife militante, , qui combat fur la terre. Les Saints nous aident de leurs prieres, encore plus après leur mort que devant. Les ames qui font en Purgatoire peuvent auffi profiter de la communion des Saints c'est pourquoi il eft utile de faire pour les morts des prieres, des aumônes & des bonnes

œuvres.

Demande. Qu'est-ce que la communion des Saints? Reponfe. La communication de tous les biens fpirituels dans l'Eglife. D'où vient cette communication? R. De ce que nous fommes tous les membres d'un même corps. D. Qui font ceux qui y ont part? R. Tous ceux qui font dans l'Eglife. D. Les excommuniés y peuvent-ils participer ? R. Ils ne le peuvent non plus que les infideles. D. Qui font ceux que l'Eglife excommunie? R. Ceux qui ont fait de grand péchés, & n'en veulent pas faira pénitence. D. La communion des Saints

[ocr errors]

s'étend-elle jufqu'au Ciel? R. Oui, les Bienheureux nous affiftent de leurs prieres. D. s'étend elle auffi au Purgatoire ? R. Oui, nous pouvons foulager les ames qui y font. D. Comment les pouvons nous fécourir? R. Par les prieres, les aumônes & les bonnes œu

vres.

I

LEÇON I X.

De la Rémiffion des péchés.

L n'y a de rémiffion des péchés que dans l'Eglife catholique, & c'eft une fuite de la communion des Saints. Etant membres de Jefus-Chrift nous participons à fes mérites infinis; & comme il eft Dieu, il a le pouvoir de remettre les péchés. Il l'a communiqué à fes Apôtres, en difant recevez le faintEfprit; ceux dont vous aurez remis les péchés, ils leur feront remis, & ceux dont vous les aurez retenus, ils feront retenus. Des Apôtres, ce pouvoir a paffé à ceux qu'ils ont ordonné Prêtres, & ainfi il s'eft continué jufqu'à nous. La rémiffion des péchés fe fait premiérement au baptême qui les efface tous,

foir

foit le péché originel, daus lequel nous naillons comme enfans d'Adam, foit les péchés que chacun commet, & que l'on nomme actuels. Après le baptême il y a encore un remede, qui eft le facrement de pénitence, néceffaire pour les péchés mortels, & toujours utile pour les péchés véniels. Le péché mortel eft celui qui fait perdre la grace de Dieu, & reud digne de la mort éternelle, comme l'homicide, l'adultere le larcin. Le péché véniel eft celui qui n'éteint pas entiérement la charité comme un menfonge léger qui ne nuit à perfonne, un petit excès dans le manger, une petite diftraction dans la priere. I eft plus facile d'obtenir le pardon de ces péchés ; mais le moindre péché est toujours un très-grand mal.

Demande. Peut-on obtenir la rémiffion des péchés hors l'Eglife catholique? Réponse. Non, car on ne l'obtient que par Jefus-Chrift. D. A qui a t-il communiqué ce pouvoir ? R. A fes Apôtres. D. Des Apôtres, à qui-a-t il palé ? R. Aux Evêques & aux Prêtres. D. Par quels facremens les péchés font ils remis? R. Par le baptême & la pénitence. D. Qu'est-ce que le péché o iginel? R. Celui que nous avons en venant au monde. D. Et le péché actuel ? R, Celui

G

« PreviousContinue »