Sancta Thecla, interc. Sancta Pelagia, interc. Μ' Sancta Felicitas, · Sancta Perpetua, R). Etmiserere nobis.f interc. y. Dominus vobiscum. interc. R. Et cum spiritu tuo. ORATIO. iserere jam, quæsumus, Domine, intercedente interc. beata et gloriosa semperque interc. Virgine Dei Genitrice Maria, interc. populo tuo: et continuis triinterc. bulationibus laborantem celeri interc. propitiatione lætifica. Per eum❤ Sancta Marcellina, interc. dem Dominum etc. interc. . Dominus vobiscum. Sancta Christina, interc. R. Et cum spiritu tuo. Sancta Euphemia, interc. Ant. 1. Nunc sequimur te Sancta Justina, interc. toto corde et timemus te, Sancta Radegunda, interc. Domine: quærimus faciem Sancta Margarita, interc. tuam, ne confundas nos. Sancta Scholastica, interc. Aut. II. Desiderium pau Sancta Birgitta, Sancta Fides, Sancta Savina, Sancta Valeria, interc. perum exaudi, Domine: et interc. oratio populi tui intret in interc. conspectu gloriæ tuæ. interc. Ant. III. Nisi acceleraveinterc. ris, Christe, liberare nos, interc. simul peribimus cum peccainterc. tis nostris: angustiati per interc. singulos dies deprecamur te, Sancta Petronilla, interc. Domine, miserere nobis. Aut. IV. Non expandimus Ant. XIII.Deus, qui cón manus nostras ad Deum alienum exurge, Domine, ádjuva nos et libera nos, teris bella, adjútor et prolector esto nobis, et confringe inimicos nostros. Ant. XIV.Liberati serviamus Domino Deo nostro in sanctitate. Kyrie, eleison, sexies. Y. Agnus Dei, qui tollis peccata mundi, miserere nobis. Gloria Patri et Filio etc. Sicut erat in principio etc. Iterum. Agnus Dei etc. N. Súscipe deprecationem nostram, qui sedes ad dexteram Patris. Iter. Agnus Dei etc. Kyr. kyr. kyr. Benedicat et exaudiat nos Deus. R. Amen. y. Procedamus cum pace. R. In nomine Christi. y. Benedicamus Domino. . Deo gratias. Fidelium animæ etc. FERIA V. Incipit Epistola prima Beati Joannis Apostoli. LECTIO I. et veritas in nobis non est, Si confiteamur peccata nostra, ilíoli mei, hæc scribo vobis ut non peccetis. Sed fidelis est et justus, ut reCap. 1. mittat nobis peccata nostra uod fuit ab initio, quod et emundet nos ab omni inaudivimus, quod vidi-iquitate. Si dixerimus quoniam mus oculis nostris, quod per- non peccavimus, mendacem speximus, et manus nostræ facimus eum, et verbum ejus contrectaverunt de verbo vi- non est in nobis. Tu autem etc, tæ (et vita manifestata est, LECTIO III. et vidimus, et testamur, et annunciamus vobis vitam æternam, quæ erat apud Pa- et si quis peccaverit, advo trem, et apparuit nobis): quod catum habemus apud Patrem vidimus et audivimus, annun- Jesum Christum justum ciamus vobis, ut et vos so- ipse est propitiatio pro peccietatem habeatis nobiscum, catis nostris; non pro noet societas nostra sit cum Pa- stris autem tantum, sed etre et cum Filio ejus Jesu tiam pro totius mundi. Et Christo. Et hæc scribimus vo- in hoc scimus quoniam co bis , gnovimus eum, si mandata ejus observemus. Qui dicit se bis ut gaudeatis, et gaudium vestrum sit plenum. Et hæc est annunciatio quam audivi- nôsse eum, et mandata ejus mus ab eo, et annunciamus non custódit, mendax est, et vobis: Quoniam Deus lux est, et tenebræ in eo non sunt ullæ. Tu autem etc. LECTIO II. i dixerimus quoniam societatem habemus cum eo, in hoc veritas non est. Qui autem servat verbum ejus; vere in hoc caritas Dei perfecta est; et in hoc scimus quoniam in ipso sumus. Qui dicit se in ipso manere, de et in tenebris ambulamus; bet, sicut ille ambulavit, et mentímur, et veritatem non ipse ambulare. Tu autem etc. facimus. Si autem in luce ambulamus, sicut et ipse est in luce, societatem habemus adínvicem, et sanguis Jesu Christi Filii ejus emundat nos FERIA VI ab omni peccato. Si dixeri-Carvum scribo vobis; sed mus quoniam peccatum non habemus, ipsi nos seducimus, mandatum vetus quod habui stis ab initio. Mandatum ve-non est ex Patre, sed ex tus est verbum quod audistis. mundo est. Et mundus transIterum mandatum novum scri-it, et concupiscentia ejus : bo vobis quod verum est et qui autem facit voluntatem in ipso et in vobis: quia te- Dei, manet in æternum. Finebræ transierunt, et verum líoli, novissima hora est: et lumen jam lucet. Qui dicit sicut audîstis quia Antichrise in luce esse, et fratrem stus venit; et nunc Antichristi suum odit, in tenebris est u- multi facti sunt: unde scisque adhuc. Qui diligit fra- mus quia novissima hora est. trem suum, in lumine manet, Ex nobis prodierunt, sed non et scandalum in eo non est. erant ex nobis. Nam, si fuisQui autem odit fratrem suum, sent ex nobis, permansissent in tenebris est, et in tene- utique nobiscum: sed ut mabris ambulat, et nescit quo nifesti sint quoniam non sunt eat; quia tenebræ obcæcave- omnes ex nobis. Sed vos unrunt oculos ejus. Scribo vobis, ctionem habetis a Sancto, et filíoli, quoniam remittuntur nôstis omnia. Tu autem etc. vobis peccata propter nomen ejus. Scribo vobis, patres, quoniam cognovistis eum qui ab initio est. Scribo vobis, N LECTIO III. on scripsi vobis quasi ignorantibus veritatem, adolescentes, quoniam vicistis sed quasi scientibus eam: et malignum. Scribo vobis, infantes, quoniam cognovistis patrem. Scribo vobis, juvenes, quoniam fortes estis, et verbum Dei manet in vobis, et vicistis malignum. Tu autem etc. LECTIO I. quoniam omne mendacium ex veritate non est. Quis est mendax nisi is qui negat quoniam Jesus est Christus? Hic est Antichristus qui negat Patrem et Filium. Omnis qui negat Filium, nec Patrem habet: qui confitetur Filium, et Patrem olíte diligere mundum, habet. Vos quod audîstis ab neque ea quæ in mundo initio, in vobis permaneat. Si sunt. Si quis diligit mundum, in vobis permanserit quod aunon est caritas Patris in eo, dîstis ab initio; et vos in Filio quoniam omne quod est in et Patre manebitis. Et hæc est mundo, concupiscentia carnis repromissio quam ipse polliest, et concupiscentia oculo- citus est nobis vitam æterrum, et superbia vitæ: quæ nam. Tu autem etc. N SABBAT 0. De Epistola prima Beati Joannis Apostoli. LECTIO I. Cap. 3. idete qualem caritatem dedit nobis Pater ut filii Dei nominemur et simus. Propter hoc mundus non novit nos; quia non novit eum. Carissimi, nunc filii Dei sumus ; et nondum apparuit quid erimus. Scimus quoniam, cum apparuerit, similes ei erimus; quoniam videbimus eum sicuti est. Et omnis qui habet hanc spem in eo, sanctificat se, sicut et ille sanctus est. Omnis qui facit peccatum, et iniquitatem facit: et peccatum est iniquitas. Et scitis quia ille apparuit ut peccata nostra tolleret: et pec 271 est. In hoc manifesti sunt filii Dei, et filii Diaboli. Omnis qui non est justus, non est ex Deo, et qui non diligit fratrem suum; quoniam hæc est annunciatio quam audîstis ab initio, ut diligatis altérutrum. Non sicut Cain qui ex maligno erat, et occídit fratrem suum. Et propter quid occídit eum? Quoniam opera ejus maligna erant; fratris autem ejus justa. Nolíte mirari, fratres, si odit vos mundus. Nos scimus quoniam translati sumus de morte ad vitam, quoniam diligimus fratres. Qui non diligit, manet in morte. Omnis qui odit fratrem suum, homicida est: et scitis quoniam omnis homicida non ha catum in eo non est. Omnis bet vitam æternam in semetqui in eo manet, non peccat: ipso manentem. Tu autem etc, et omnis qui peccat, non vidit eum, nec cognovit eum. Filíoli, nemo vos sedúcat. Qui LECTIO III. n hoc cognovimus caritatem Dei, quoniam ille animam ponere. Qui habuerit substantiam hujus mundi, et viderit fratrem suum necessitatem ha facit justitiam, justus est: si-suam pro nobis posuit : et nos cut et ille justus est. Qui fa- debemus pro fratribus animas cit peccatum, ex Diabolo est; quoniam ab initio Diabolus peccat. In hoc apparuit Filius Dei ut dissolvat opera Dia-bere, et clauserit viscera sua boli. Tu autem etc. LECTIO II. mnis qui natus est ex Deo, peccatum non facit; quoniam semen ipsius in eo manet; et non potest peccare, quoniam ex Deo natus ab eo quomodo caritas Dei manet in eo? Filíoli mei, non diligamus verbo, neque lingua, sed opere et veritate. In hoc cognoscimus quoniam ex veritate sumus: et in conspectu ejus suadebimus corda |