cette harmonie, comme ces larges fresques des coupones de nos temples qui demandent à être vues d'ensemble et du point de vue pour lequel leur effet a été calculé. Ainsi, à côté d'un abîme de justice s'ouvre un abîme de miséricorde, et ces deux abimes se comblent réciproquement, parce qu'il faut, comme le dit Pascal, que « la justice de Dieu soit énorme » comme sa miséricorde. » L'enfer ne nous paraît si incompréhensible que parce que nous ne nous faisons pas naturellement une idée suffisante de la gravité du péché dont il est le châtiment, et de la facilité pour nous de l'éviter et de le conjurer; mais voici le dogme de la rédemption, qui vient faire disparaître ces raisons d'incompréhensibilité, en nous apprenant que le péché est tel qu'il n'a fallu rien moins que la mort d'un Dieu pour l'expier, et que les ressources de salut que nous ménage cette expiation sont si inépuisables, que l'homme le plus chargé de crimes peut encore en commettre un plus énorme don. c'est celui de désespérer du par FIN DU SECOND VOLUME. ERRATA. Page 261, ligne 2, lisez sous ces quatre rapports, au lieu de sous ces trois rapports. Page 442, ligne 4, lisez polyanthropie, au lieu de polyan tropie. TABLE DES MATIÈRES. SUITE DU LIVRE SECOND DE LA PREMIÈRE PARTIE. CHAPITRE III. La nature humaine..... CHAPITRE IV. Traditions universelles........ S Ier. Traditions sur la déchéance.. § II. Étude sur les sacrifices....... Pages. SECONDE PARTIE. PREUVES INTRINSÈQUES. Pages, CHAPITRE IV. Du Dogme.... ... 406 CHAPITRE V. Nature et attributs de Dieu.. 418 CHAPITRE VI. De l'Immortalité de l'âme, |