Dante, hérétique, révolutionnaire et socialiste: révélations d'un catholique sur le moyen ageJ. Renouard, 1854 - 472 pages |
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albigeois âme amour anges appelle Banquet Béatrice Boccace Boëce Brunetto Latini c'est-à-dire Canzone cathares catholique céleste chanson CHANT CHAPITRE choses Christ ciel cœur Comédie contemplative Convito coreligionnaires dame Piété Dante Dante Alighieri désigner Dieu dire divine Divine Comédie doctrine dogme donner effet érotique esprit fiction figure Florence florentin gibelin gnosticisme gnostiques grades guelfes Henri de Luxembourg hérétiques hommes initiés italien Jérusalem kabbale l'âme l'amour l'autre l'Église l'Enfer l'esprit l'hérésie l'homme l'idiome vulgaire l'initiation laisser langage langue latin lorsqu'il lui-même lumière maçonniques ment mort mystères mystique noble noblesse nombre parfait nouvelle orthodoxe pape Paradis parler paroles passer pauliciens pensée Pétrarque philosophie Platon poëme poésie poëte politique pontife premier prince puissance Purgatoire raison religieuse reste révèle rien romaine Rome rose-croix saint Pierre salut savoir science secrète sectaire secte Seigneur sens serait seule siècle signification soleil sonnet spirituel symbolique Temple Templiers temporelle tion traiter trivium troubadours trouve vérité vertu Virgile yeux
Popular passages
Page ii - L'Auteur et l'Éditeur de cet Ouvrage se réservent le droit de le traduire ou de le faire traduire en toutes langues.
Page 176 - Gardez-vous des docteurs de la loi, qui se plaisent à se promener avec de grandes robes, qui aiment à être salués dans les places publiques, à occuper les premières chaires dans les synagogues, et les premières places dans les festins ; 47. Qui» sous prétexte de leurs longues prières, dévorent les maisons des veuves.
Page 426 - Io scrittore udii dire a Dante che mai rima noi trasse a dire altro che quello ch'avea in suo proponimento; ma ch'elli molte e spesse volte facea li vocaboli dire nelle sue rime altro che quello ch'erano appo gli altri dicitori usati di sprimere...
Page 418 - Schlegel , et destiné à recueillir les fruits de tous les labeurs qu'une érudition infatigable entreprend autour de nous. Dante peut donc être compté parmi les plus remarquables précurseurs du rationalisme moderne , pour avoir le premier donné aux sciences philosophiques une direction morale, politique, universelle. Toutefois, il n'alla pas aux excès qui se sont vus de nos jours. Il ne divinisa pas l'humanité en la représentant suffisante à soi-même , sans autre lumière que sa raison...
Page 1 - ... ne l'ont considérée que sous un point de vue polémique, et n'ont su, je crois, ni la juger avec équité, ni la mesurer dans toute son étendue. L'Église se présente au ve siècle comme une société indépendante...
Page 14 - Albigeois^ que l'ardeur et l'unanimité avec laquelle les poètes provençaux s'efforcèrent de flétrir le pouvoir ecclésiastique, par l'ordre et dans l'intérêt duquel se fit cette guerre. Il n'ya, ou du moins je n'ai trouvé, qu'un seul troubadour signalé, dans les traditions provençales, pour s'être rangé du parti des croisés ; et cette exception mérite d'être notée comme une confirmation solennelle du fait auquel elle se rapporte.
Page 94 - L'explication de ces phénomènes de l'illuminisme, se trouve, écrit M. Caro, dans une théorie complète du sommeil et du rêve. Tous les systèmes mystiques ne sont-ils pas, plus ou moins, des songes éveillés ? Le mysticisme n'est-il pas le rêve éternel de l'orgueil, ou de l'amour qui aspirent à faire de l'homme un Dieu (l).
Page 193 - Italie, console-toi, parce que ton époux, qui est la joie du siècle et la gloire de ton peuple, se hâte de venir à tes noces : essuie tes larmes, ô la plus belle des belles! et vous tous qui pleurez, réjouissez-vous, parce que votre salut est proche! Pardonnez, pardonnez, mes bien-aimés, vous tous qui avez souffert injustement avec moi!
Page 53 - Quomodo sedet sola civitas plena populo! Facta est quasi vidua, Domina gentium: princeps provinciarum facta est sub tributo.
Page 11 - Il soutient cette hérésie qu'aucun homme ne peut naître sans le commerce de l'homme et de la femme. Il ajoute qu'on ne doit absolument croire qu'à ce qui est prouvé par les lois des choses et par la raison naturelle (3).