glorifiant Dieu. Tout le peuple témoin de cette guérison, se mit à louer Dieu.

Suite et fin du Voyage à Jérusalem. Zachée, le publicain.

bole des dix marcs.

Para

Jésus à Bethphagé et à Béthanie. — Ovation populaire. - Pleurs sur Jérusalem. - Entrée à Jérusalem. Les vendeurs chassés du temple.

Jésus étant entré à Jéricho, traversa la ville. Et un homme XIX riche, nommé Zachée, chef des publicains, cherchait à voir qui 3 était Jésus, et il ne le pouvait à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant, et monta sur un syco- 4 more pour le voir, parce qu'il devait passer par là. Lorsque 5 Jésus fut arrivé à cet endroit, il leva les yeux, et l'ayant aperçu, lui dit Zachée, hâte-toi de descendre, car il faut que je loge aujourd'hui chez toi. Zachée se hâta de descendre, et le reçut 6 avec joie. Voyant cela, tous murmuraient, et disaient : < Il est 7 allé loger chez un homme pécheur. » Cependant Zachée se pré- 8 sentant devant le Seigneur, lui dit : « Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres, et si j'ai fait tort à quelqu'un en quoi que ce soit, je lui rends le quadruple. › Jésus lui 9 dit: Le salut est venu aujourd'hui sur cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d'Abraham; car le Fils de l'homme 10 est venu chercher et sauver ce qui était perdu. >

>

Comme on écoutait sa parole, il ajouta une parabole, parce 11 qu'il était près de Jérusalem, et qu'on s'imaginait que le royaume de Dieu allait paraître immédiatement. Il dit donc : 12 < Un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain, pour être investi de la royauté, et revenir ensuite. Il appela dix 13 de ses serviteurs, leur donna dix mines, et leur dit : « Faitesles valoir, jusqu'à ce que je revienne. » Mais ses concitoyens, qui 14 · le haïssaient, envoyèrent une ambassade après lui, pour dire : < Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous. › Quand il fut de 15 retour, après avoir été investi de la royauté, il fit appeler ses serviteurs à qui il avait remis son argent, afin de connaître ceux qui l'avaient fait valoir, et ce qu'ils avaient gagné. Le pre- 16 mier serviteur vint, et dit: Seigneur, ta mine en a rapporté dix autres. › Et le roi lui dit : « C'est bien, bon serviteur, puis- 17

que tu as été fidèle dans une chose de minime valeur, reçois le 18 gouvernement de dix villes. Le second vint, et dit : ‹ Sei19 gneur, ta mine en a produit cinq autres. Le roi lui dit de 20 même‹ Toi aussi, gouverne cinq villes. » Le troisième * vint

et dit Seigneur, voici ta mine que j'ai gardée soigneusement 21 dans un linge, car je te craignais, parce que tu es un homme rigide tu retires l'argent que tu n'as pas placé, et tu mois22 sonnes ce que tu n'as pas semé. » Le roi lui dit : « Mauvais serviteur, je te jugerai sur tes propres paroles. Tu savais que <je suis un homme rigide, qui retire l'argent qu'il n'a pas placé, 23 et qui moissonne ce qu'il n'a pas semé!» pourquoi donc n'as-tu pas mis mon argent dans une banque? et à mon retour, je l'au24 rais retiré avec intérêt. Puis, il dit à ses gardes : « Otez-lui 25 cette mine, et la donnez à celui qui en a dix. › Ils lui dirent: 26‹ Seigneur, il en a déjà dix. › ‹ Je vous dis que l'on dou

nera à tout homme qui a; quant à celui qui n'a pas, on lui 27 ôtera même ce qu'il a... Seulement, amenez ici mes ennemis, ces gens qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, et les égorgez en ma présence. ›

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Ayant ainsi parlé, Jésus se mit en marche, en tête de la foule, pour monter à Jérusalem.

Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée Bois d'oliviers, il envoya deux de ses disci30 ples, en disant: Allez à ce village qui est en face; en y entrant vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais homme ne 31 s'est assis: détachez-le, et amenez-le moi. Si quelqu'un vous de

mande pourquoi vous le détachez, vous lui direz Parce que 32 le Seigneur en a besoin. › Ceux qui étaient envoyés partirent, 33 et trouvèrent les choses comme Jésus le leur avait dit. Comme ils détachaient l'ânon, les maîtres de l'animal leur dirent: ‹ Pour34 quoi détachez-vous cet ânon? Is dirent : « Le Seigneur en a 35 besoin, et ils l'amenèrent à Jésus. Puis ayant jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils y firent monter Jésus.

36 Pendant que Jésus cheminait, les gens étendaient leurs man37 teaux sur la route; mais lorsqu'il approcha de Jérusalem, déjà

à la descente de la montagne des Oliviers, toute la foule des disciples, transportée d'allégresse, se mit à louer Dieu à haute 38 voix de tous les miracles qu'elle avait vus. Elle disait :

< Béni soit le roi qui vient au nom du Seigneur! >

‹ Paix dans le ciel, et gloire dans les lieux très-hauts! >

Quelques pharisiens mêlés à la foule, dirent à Jésus: ‹ Maî- 39 tre, reprends tes disciples. Il répondit : « Je vous dis que s'ils 40 se taisent, les pierres crieront. >

Quand il fut proche de Jérusalem, à la vue de cette ville, il 41 pleura sur elle, et dit : « Ah! si tu connaissais, toi aussi, du 42 moins en ce jour qui t'est donné, les choses qui appartiennent à ta paix! Hélas! elles sont cachées à tes yeux. Des jours de 43 malheur fondront sur toi : tes ennemis t'environneront de tranchées, ils t'investiront, ils te serreront de toutes parts, ils te 44 détruiront, toi et tes enfants qui sont dans ton sein, et ils ne te laisseront pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. »

*

Ensuite, étant entré dans le temple. il se mit à chasser les 45 vendeurs*, en leur disant : « Il est écrit: « Ma maison sera* une 46 maison de prière, mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs. >

« De quel droit fais-tu ces choses? - Parabole des vignerons. Hostilité des sacrificateurs et des scribes.

« Est-il

permis de payer le tribut à César? » Y a-t-il une résurrection des morts? « Comment le Messie est-il fils de David?» Orgueil des scribes. La pite de la

veuve.

Jésus passait toutes ses journées à enseigner dans le temple. 47 Les principaux sacrificateurs, les scribes, ainsi que les grands cherchaient à le faire périr; mais ils ne savaient comment s'y 48 prendre, car tout le peuple s'attachait à lui pour l'entendre.

Un de ces jours-là *, comme Jésus enseignait le peuple dans XX le temple, et lui annonçait la bonne nouvelle, les *sacrificateurs et les scribes accompagnés des anciens survinrent, et s'adressè- 2 rent à lui, disant: Dis-nous de quel droit tu fais ces choses, et qui t'a donné ce droit? Jésus leur répondit : « Je vous ferai 3 aussi une question; dites-moi : « Le baptême de Jean venait-il 4 du ciel ou des hommes? Mais ils firent entre eux cette ré- 5 flexion: Si nous disons du ciel, il dira: Pourquoi* n'y avez

45 *T.R. ajoute: et les acheteurs.

6 vous pas cru? et si nous disons des hommes, > tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.> 7-8 Ils répondirent qu'ils ne savaient d'où il venait. Et Jésus leur dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas de quel droit je fais ces choses. >

9

Il se mit à adresser au peuple cette parabole: < Un homme avait planté une vigne; il l'afferma à des vignerons, et quitta 10 le pays pour un temps assez long. A l'époque des vendanges, il envoya un serviteur vers les vignerons pour qu'ils lui donnent une part de la récolte; mais les vignerons le battirent, et le 11 renvoyèrent les mains vides. Il envoya un second serviteur; ils

le battirent aussi, le maltraitèrent indignement, et le renvoyè12 rent les mains vides. Il en envoya encore un troisième; ils le bles13 sèrent aussi, et le chassèrent. Le maître de la vigne se dit:

< Que faire? Je vais envoyer mon fils bien-aimé ; peut-être qu'en 14 le voyant, ils le respecteront. Mais, quand les vignerons le vi

rent, ils se dirent entre eux: « C'est l'héritier; *tuons-le, pour 15 que l'héritage soit à nous. » Là-dessus, ils le jetèrent hors de la

vigne, et le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne? 16 Il viendra, fera périr ces vignerons, et donnera la vigne à d'au17 tres. A ces mots, le peuple dit : « A Dieu ne plaise! › Mais Jésus jetant les yeux sur eux, dit : « Que signifie donc cette parole de l'Écriture: La pierre que les constructeurs avaient 18 mise au rebut, est devenue la pierre angulaire? › Quiconque tombera sur cette pierre, s'y brisera; et elle écrasera celui sur qui elle tombera.>

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Les scribes et les principaux sacrificateurs désiraient se saisir de lui sur l'heure, mais la crainte du peuple les retint: ils avaient compris que c'était à eux que s'adressait cette para20 bole. Ils ne perdirent pas Jésus de vue, et envoyèrent des personnes insidieuses, qui contrefaisaient les justes, afin de le surprendre dans ses paroles, et de le livrer aux magistrats et au pou21 voir du gouverneur. Elles lui posèrent cette question: Maitre, nous savons que tu parles et enseignes comme il faut, et que tu ne fais pas acception de personnes, mais que tu enseignes en 22 toute vérité la voie de Dieu. Nous est-il permis, ou non, de payer 23 le tribut à César? Mais Jésus ayant démêlé leur fourberie,

>

14*T. R. ajoute: venez,

leur dit

Montrez-moi un denier?... De qui porte-il l'effigie 24 et la légende? Ils répondirent: < De César. > - <Eh bien! 25 leur dit-il, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. Ils ne purent lui arracher aucune parole compro- 26 mettante devant le peuple, et, surpris de sa réponse, ils gardèrent le silence.

Quelques sadducéens, gens qui prétendent qu'il n'y a point de 27 résurrection, vinrent vers Jésus, et lui posèrent cette question: Maître, Moïse nous a donné cette loi: ‹ Si un frère marié 28 meurt, et meurt sans enfants, que son frère épouse sa femme et suscite lignée à son frère. Il y avait donc sept frères: le pre- 29 mier s'étant marié, mourut sans enfants. Le second*, puis le 30-31 troisième épousèrent la veuve. Il en fut de même des sept; ils moururent tous, sans laisser d'enfants. Ensuite*, la femme 32 mourut aussi. Duquel d'entre eux sera-t-elle donc la femme 33 dans la résurrection, car les sept frères l'ont eue pour femme. Jésus* leur dit : « Les enfants de ce siècle, hommes 34 et femmes, se marient, mais ceux qui seront jugés dignes 35 d'avoir part au siècle à venir, et à la résurrection d'entre les morts, ne se marieront point; car ils ne peuvent même pas* 36 mourir, puisqu'ils sont comme les anges, et qu'ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection. Que les morts ressuscitent, 37 c'est ce que Moïse même a indiqué dans le passage où il parle du buisson, lorsqu'il appelle le Seigneur le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob; › Dieu n'est pas Dieu des 38 morts, mais Dieu des vivants, car ils sont tous vivants pour lui. >

Quelques scribes, ayant pris la parole, dirent : « Maître, tu 39 as bien parlé. En effet, on n'osait plus lui poser une seule 40 question.

Jésus leur dit : « Comment dit-on que le Messie est fils de 41 David, quand David dit, lui-même, dans le livre des Psaumes: 42 < Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que j'aie fait de tes ennemis ton marchepied? › Puis 43-44 donc que David l'appelle Seigneur, > comment est-il son fils? >

23 *T. R. ajoute : Pourquoi essayez-vous de me surprendre ? — 30 * T. R. : ayant épousé la femme, mourut aussi sans enfants ; le troisième l'épousa, et.....