8 mais la langue, aucun homme ne peut la dompter: c'est un fléau qu'on ne peut arrêter*; elle est pleine d'un venin mortel. 9 Avec la langue, nous bénissons le Seigneur*, notre Père; et avec la langue, nous maudissons les hommes, qui sont faits à la 10 ressemblance de Dieu: de la même bouche sortent la bénédiction et la malédiction! Il ne faut pas, mes frères, qu'il en soit 11 ainsi est-ce que la source jette par la même ouverture le 12 doux et l'amer? est-ce qu'un figuier, mes frères, peut donner des olives, ou une vigne des figues? *de l'eau salée ne peut non plus donner de l'eau douce.

13 Y a-t-il parmi vous quelque homme sage et instruit, qu'il montre par sa bonne conduite qu'il agit avec la douceur de la 14 sagesse. Si vous avez dans le cœur un zèle amer et un esprit de

dispute, ne vous glorifiez pas de votre sagesse, vous parleriez 15 contre toute vérité. Ce n'est point là la sagesse qui vient d'en 16 haut; c'est une sagesse terrestre, animale, diabolique, car là

où il y a zèle et esprit de dispute, il y a du désordre et toutes 17 sortes de mauvaises choses; tandis que la sagesse qui vient d'en haut est premièrement pure, ensuite paisible, douce, traitable, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, *sans 18 hypocrisie le fruit de justice se sème dans la paix par ceux qui apportent la paix.

IV

Au fait, ces divisions entre chrétiens viennent de leurs passions, qui n'engendrent que divisions, prières sans exaucement, parce que c'est l'amour du monde qui les anime, amour qui est inimitié contre Dieu.

D'où viennent les guerres, et d'où * viennent les luttes parmi vous? N'est-ce pas de vos passions qui se déchaînent dans vos 2 membres? Vous désirez et vous n'obtenez pas; vous tuez, vous enviez, et vous ne pouvez arriver à rien; vous êtes dans un état de lutte et de guerre. Vous n'obtenez pas, parce que vous ne 3 demandez pas; vous demandez, et vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, et dans le but de satisfaire vos passions.

4

*Ames adultères, ne savez-vous pas que l'amour du monde

8* T. R.: qu'on ne peut réprimer · 9 T.R. ajoute Dieu,- 12* T. R.: figues? Ainsi aucune source ne peut donner de l'eau salée et de l'eau douce. - 4*T. R.: Hommes et femmes adultères.

est inimitié contre Dieu ? Celui donc qui veut être ami du monde est ennemi de Dieu; ou bien, pensez-vous que l'Écriture 5 parle en vain? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'âme qu'il a mise* au dedans de nous, et il accorde une grâce supérieure à 6 celle que le monde accorde; c'est pourquoi l'Écriture dit: < Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. > Sou- 7 mettez-vous donc à Dieu; *résistez au diable, et il s'enfuira de vous. Approchez-vous de Dieu, et il s'approchera de vous. Net- 8 toyez vos mains, pécheurs; purifiez vos âmes, hommes irrésolus. Sentez votre misère, affligez-vous et pleurez: que votre rire 9 se change en pleurs et votre joie en tristesse. Humiliez-vous de- 10 vant le Seigneur, et il vous élèvera.

Après avoir mis à nu le principe du mal qui travaille les chrétiens, Jacques termine par des reproches et par des recommandations particulières.

Mes frères, ne parlez point mal les uns des autres: celui qui 11 dit du mal d'un frère ou* qui juge son frère, dit du mal de la loi et juge la loi; or, si tu juges la loi, tu n'es pas un observateur de la loi, mais tu t'en fais juge. Un seul est législateur *et 12 juge, c'est Celui qui a la puissance de sauver et de perdre; mais qui es-tu, toi, qui juges *le prochain?

A vous maintenant qui dites: < Aujourd'hui et * demain nous 13 irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons et nous gagnerons > vous, qui ne savez pas ce qu'il 14 en sera de demain, car qu'est-ce que votre vie? *Vous êtes une vapeur qui paraît un moment, *puis qui disparait - tandis que 15 vous devriez dire : « Si le Seigneur le veut, *nous vivrons et nous ferons ceci ou cela. » Glorifiez-vous donc avec vos vanteries! 16 Toute jactance semblable est mauvaise. Celui donc qui sait faire 17 ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.

<

A vous maintenant riches: pleurez et poussez des cris à cause V des malheurs qui vont fondre sur vous. Vos richesses sont pour- 2 ries, et vos étoffes sont devenues la proie des gerces; votre or 3 et votre argent sont rouillés; et cette rouille s'élèvera en témoignage contre vous, et, comme du feu, elle dévorera vos chairs.

5 T. R.: L'âme qui a habité au dedans... 13* T. R.: ou demain... 14* T. R.: C'est une vapeur... mais qui disparait ensuite. 15 T. R.: le veut, et que nous virions, nous ferons...

4 Quel trésor vous vous serez fait dans les derniers jours! Voici, il crie le salaire dont vous avez frustré les ouvriers qui ont moissonné vos champs, et les cris des moissonneurs sont parve5 nus aux oreilles du Seigneur des armées. Vous avez vécu sur la terre dans les délices et dans les festins, vous avez repu vos 6 cœurs au jour du carnage, vous avez condamné, vous avez tué le juste: il ne vous résiste pas.

7

*

Prenez donc patience, mes frères, jusqu'à l'avénement du Seigneur. Voyez le laboureur attend le précieux fruit de la terre, en prenant patience, jusqu'à ce que le grain ait reçu les pluies de 8 la première et de l'arrière-saison. Vous aussi, prenez patience, fortifiez vos cœurs, car l'avénement du Seigneur est proche. 9 Ne vous répandez pas en plaintes les uns contre les autres, mes frères, afin que vous ne soyez pas jugés*; voici, *le juge est à 10 la porte. Prenez, mes frères, pour modèles de souffrance et de 11 patience les prophètes qui ont parlé au nom du Seigneur. Vous voyez que nous proclamons bienheureux ceux qui souffrent avec patience. Vous avez entendu parler de la patience de Job, et vous avez vu* la fin que le Seigneur lui a ménagée, car le Seigneur est plein de tendresse et de commisération.

12

13

Par-dessus tout, mes frères, ne jurez ni par le ciel, ni par la terre, ni par quelque autre chose que ce soit; mais que votre oui soit oui, et que votre non soit non, afin de ne pas tomber sous le coup du jugement*.

Quelqu'un parmi vous souffre-t-il, qu'il prie. Quelqu'un est-il 14 joyeux, qu'il chante des cantiques. Quelqu'un parmi vous est-il malade, qu'il fasse appeler les anciens de l'église, et que ceux-ci prient pour lui, après l'avoir oint d'huile au nom du Seigneur: 15 la prière de la foi sauvera le malade, le Seigneur le relèvera, et, 16 s'il a commis des péchés, ils lui seront pardonnés. Confessez

vous done* réciproquement vos fautes, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris. La prière du juste a une 17 bien grande efficace. Elie était un homme comme nous : il pria

avec ferveur, pour qu'il ne tombât point de pluie, et il ne tomba 18 point de pluie sur la terre pendant trois ans et demi; puis, il

pria de nouveau, et le ciel donna de la pluie, et la terre produisit son fruit.

Mes frères, si quelqu'un parmi vous s'est égaré loin de la vé- 19 rité, et que quelqu'un l'y ramène, sachez que celui qui ramè- 20 nera un pécheur de la voie où il s'égare, sauvera une âme de la mort, et couvrira une multitude de péchés.

PREMIÈRE ÉPITRE DE SAINT PIERRE

I

Adresse et salutation.

Pierre, Apôtre de Jésus-Christ, aux fidèles qui sont étrangers et dispersés dans le Pont, dans la Galatie, dans la Cappadoce, 2 dans l'Asie et dans la Bithynie, qui sont élus selon la prescience

3

de Dieu, le Père, et sanctifiés en leur esprit, pour être obéissants et purifiés par l'aspersion du sang de Jésus-Christ: que la grâce et la paix vous soient données de plus en plus!

Pierre bénit Dieu de ce qu'il nous a régénérés pour que nous ayons l'espérance du salut. Ce salut a été l'objet des recherches des prophètes et de la contemplation des anges.

Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, de ce que, dans sa grande miséricorde, il nous a régénérés, pour que nous avons une espérance vivifiante, par la résurrection de Jé4 sus-Christ d'entre les morts, un héritage qui ne se peut ni gå5 ter, ni souiller, ni flétrir. Il nous le réserve dans les cieux, et sa puissance nous garde par la foi, pour nous mettre en posses6 sion du salut, qui est prêt à apparaître au moment final. Cette pensée vous remplit de joie, quoique maintenant, puisqu'il le faut, vous soyez attristés pour un peu de temps par diverses 7 épreuves, afin que la solidité éprouvée de votre foi, qui est plus précieuse que l'or périssable, qu'on éprouve cependant par le feu, vous soit un sujet de louange, d'honneur et de gloire, quand 8 Jésus-Christ paraîtra. Vous l'aimez, sans l'avoir vu*; et, en croyant en lui quoique vous ne le voyiez point encore, vous

8*T. R.: sans le connaitre ;