Les bibles et les initiateurs religieux de l'humanité, Book 6Fischbacher, 1888 |
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... commun ... » Ce jour est venu . L'homme religieux et moral , éclairé des lumières de la science et de l'histoire , a acquis le droit d'examiner les Écritures , et d'y discerner ce qui procède , soit du bon ou du mauvais trésor du cœur ...
... commun ... » Ce jour est venu . L'homme religieux et moral , éclairé des lumières de la science et de l'histoire , a acquis le droit d'examiner les Écritures , et d'y discerner ce qui procède , soit du bon ou du mauvais trésor du cœur ...
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... commun aux sectateurs de toutes les religions , est ce que l'on appelle une vision . Si l'Ancien Testament qualifie les songes de « visions nocturnes >> ( Job 33 , 15 ; Daniel 7 , 13 ) , on pourrait appeler les visions des « songes ...
... commun aux sectateurs de toutes les religions , est ce que l'on appelle une vision . Si l'Ancien Testament qualifie les songes de « visions nocturnes >> ( Job 33 , 15 ; Daniel 7 , 13 ) , on pourrait appeler les visions des « songes ...
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... Ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière , mais ébahis ; ils entendaient bien ils n'entendirent pas la voix la voix , mais ne voyaient de celui qui me parlait . personne . Le trait commun à ces variantes , c'est que le 30 LIVRE VI .
... Ceux qui étaient avec moi virent bien la lumière , mais ébahis ; ils entendaient bien ils n'entendirent pas la voix la voix , mais ne voyaient de celui qui me parlait . personne . Le trait commun à ces variantes , c'est que le 30 LIVRE VI .
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Louis Leblois. Le trait commun à ces variantes , c'est que le jeune fanatique est ébloui par « une lumière venant du ciel , qui resplendit comme un éclair autour de lui » . Mais , suivant la première variante , ses compagnons n'entendent ...
Louis Leblois. Le trait commun à ces variantes , c'est que le jeune fanatique est ébloui par « une lumière venant du ciel , qui resplendit comme un éclair autour de lui » . Mais , suivant la première variante , ses compagnons n'entendent ...
Page 39
... commun accord par « les apôtres , les anciens et toute l'Église » de Jérusa- lem ( Actes 15 , 22 ) . Cette lettre , comme Baur l'a très bien démon- tré ( Paulus , 2o édit . , I , p . 150. 165 ) transporte aux temps des apôtres des ...
... commun accord par « les apôtres , les anciens et toute l'Église » de Jérusa- lem ( Actes 15 , 22 ) . Cette lettre , comme Baur l'a très bien démon- tré ( Paulus , 2o édit . , I , p . 150. 165 ) transporte aux temps des apôtres des ...
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Popular passages
Page 400 - Tous les devoirs de l'homme et du citoyen dérivent de ces deux principes, gravés par la nature dans tous les cœurs : — Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit. — Faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir.
Page 128 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Page 219 - C'est cette partie décevante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge.
Page 426 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez revêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venu à moi.
Page 417 - Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Page 317 - Assurons-nous bien du fait, avant que de nous inquiéter de la cause. Il est vrai que cette méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause, et passent par-dessus la vérité du fait; mais enfin nous éviterons le ridicule d'avoir trouvé la cause de ce qui n'est point.
Page 132 - Le père dont vous êtes issus, c'est le Diable ; et vous voulez accomplir les désirs de votre père...
Page 418 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.
Page 317 - Rullandus fait aussitôt une belle et docte réplique. Un autre grand homme, nommé Libavius, ramasse tout ce qui avait été dit de la dent, et y ajoute son sentiment particulier. Il ne manquait autre, chose à tant de beaux ouvrages, sinon qu'il fût vrai que la dent était d'or. Quand un orfèvre l'eut examinée, il se trouva que c'était une feuille d'or appliquée à la dent, avec beaucoup d'adresse; mais on commença par faire des livres, et puis on consulta l'orfèvre.
Page 69 - Seigneur, et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de tout ton esprit, et de toute ta force.