Les bibles et les initiateurs religieux de l'humanité, Book 6Fischbacher, 1888 |
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... désigner ce que nous appelons « conscience » > , << sentiment moral » , « raison » . Le premier de ces termes se trouve déjà fréquemment dans les écrits de Paul ( Romains 2 , 15 ; 9 , 1 ; 13 , 5 ; 1 Corinthiens 8 , 7. 10. 12 , etc ...
... désigner ce que nous appelons « conscience » > , << sentiment moral » , « raison » . Le premier de ces termes se trouve déjà fréquemment dans les écrits de Paul ( Romains 2 , 15 ; 9 , 1 ; 13 , 5 ; 1 Corinthiens 8 , 7. 10. 12 , etc ...
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... désigner le parti de Paul . Les expressions de nazaréens pour les premiers et de christiens pour les seconds seraient à la fois plus simples et plus conformes au langage primitif . date que du IVe siècle Quoi qu'il en soit , ce sont les ...
... désigner le parti de Paul . Les expressions de nazaréens pour les premiers et de christiens pour les seconds seraient à la fois plus simples et plus conformes au langage primitif . date que du IVe siècle Quoi qu'il en soit , ce sont les ...
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... désigner spécialement la connaissance de la nature et de l'œuvre du Christ , dans ses rapports avec Dieu et le monde . Et même dans ce sens plus restreint , on peut dire que Paul s'est occupé de gnose , bien plus , qu'il est le père du ...
... désigner spécialement la connaissance de la nature et de l'œuvre du Christ , dans ses rapports avec Dieu et le monde . Et même dans ce sens plus restreint , on peut dire que Paul s'est occupé de gnose , bien plus , qu'il est le père du ...
Page 149
... L'auteur des Actes s'en sert pour désigner , dans un sens tout géné- ral , un « parti » , une « secte » . Il l'applique aux Sadducéens ( 5 , 17 ) , aux Pharisiens ( 15 , 5 ; 26 , 5 LE NOUVEAU TESTAMENT . 149 - CHAPITRE XXVI .
... L'auteur des Actes s'en sert pour désigner , dans un sens tout géné- ral , un « parti » , une « secte » . Il l'applique aux Sadducéens ( 5 , 17 ) , aux Pharisiens ( 15 , 5 ; 26 , 5 LE NOUVEAU TESTAMENT . 149 - CHAPITRE XXVI .
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... désigner les adhérents au nouveau dogme . Au commencement du VIIe siècle , Isidore , archevêque de Sé- ville ( 595-636 ) , donnait de l'orthodoxe une définition qui , de nos jours encore , peut être admise par les amis sincères de la ...
... désigner les adhérents au nouveau dogme . Au commencement du VIIe siècle , Isidore , archevêque de Sé- ville ( 595-636 ) , donnait de l'orthodoxe une définition qui , de nos jours encore , peut être admise par les amis sincères de la ...
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Common terms and phrases
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Popular passages
Page 400 - Tous les devoirs de l'homme et du citoyen dérivent de ces deux principes, gravés par la nature dans tous les cœurs : — Ne faites pas à autrui ce que vous ne voudriez pas qu'on vous fit. — Faites constamment aux autres le bien que vous voudriez en recevoir.
Page 128 - Dieu. Toutes choses ont été faites par lui, et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui.
Page 219 - C'est cette partie décevante dans l'homme, cette maîtresse d'erreur et de fausseté, et d'autant plus fourbe qu'elle ne l'est pas toujours; car elle serait règle infaillible de vérité, si elle l'était infaillible du mensonge.
Page 426 - Venez, les bénis de mon Père ; possédez le royaume qui vous a été préparé dès le commencement du monde. Car j'ai eu faim, et vous m'avez donné à manger ; j'ai eu soif, et vous m'avez donné à boire ; j'étais étranger, et vous m'avez recueilli ; j'étais nu, et vous m'avez revêtu ; j'étais malade , et vous m'avez visité ; j'étais en prison, et vous êtes venu à moi.
Page 417 - Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
Page 317 - Assurons-nous bien du fait, avant que de nous inquiéter de la cause. Il est vrai que cette méthode est bien lente pour la plupart des gens qui courent naturellement à la cause, et passent par-dessus la vérité du fait; mais enfin nous éviterons le ridicule d'avoir trouvé la cause de ce qui n'est point.
Page 132 - Le père dont vous êtes issus, c'est le Diable ; et vous voulez accomplir les désirs de votre père...
Page 418 - Nul ne peut servir deux maîtres ; car ou il haïra l'un, et aimera l'autre; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et mammon.
Page 317 - Rullandus fait aussitôt une belle et docte réplique. Un autre grand homme, nommé Libavius, ramasse tout ce qui avait été dit de la dent, et y ajoute son sentiment particulier. Il ne manquait autre, chose à tant de beaux ouvrages, sinon qu'il fût vrai que la dent était d'or. Quand un orfèvre l'eut examinée, il se trouva que c'était une feuille d'or appliquée à la dent, avec beaucoup d'adresse; mais on commença par faire des livres, et puis on consulta l'orfèvre.
Page 69 - Seigneur, et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, et de toute ton âme, et de tout ton esprit, et de toute ta force.