епископа Моравскаго; написаже ихъ Феодоръ Черноризецъ Доксовъ» и проч. - повторяю къ вамъ, милостивый Государь мой, убѣдительнѣйшую прозьбу мою о испрошеніи у Преосвященнѣйшаго Августина дозволенія, списать какъ ту, такъ и другую рукопись, и о доставленій мнѣ примѣрной смѣты, во что бы могло обойтись напечатаніе сихъ обоихъ древнѣйшихъ памятниковъ Словесности нашей. Естьли почеркъ сей послѣдней и уступаетъ древности почерка первой, то самой переводъ оныя, поставляя ее на ряду съ тою, даетъ уже надлежащую ей цѣну. Не поскучайте сею новою докукою моею, чѣмъ чувствительно одолжите многократно одолжаемаго Вами. Съ истиннымъ моимъ къ вамъ почтеніемъ имѣю честь быть и проч. 50. Румянцовъ Малиновскому Іюня 2, 1817 г. Москва. (собственноручно). Прелюбопытную бумагу, которую Ваше Превосходительство, мнѣ повѣрить изволили, я прочелъ съ большимъ вниманіемъ и она дает Вамъ повсе право къ моему почтенію. Я собирался и вчерась побесѣдовать съ Вами о ея содержаніи, но занятіе о Волоколамскихъ бумагахъ, утратя все время наше, до того меня не допустило. Завтра при возращеніи ея помѣщу вопроса два. Прімите, милостивый Государь мой, то истинное почтеніе съ каковымъ навсегда пребуду и проч. 51. Строевъ Малиновскому Іюня 16, 1817 г. изъ Волоколамска. Съ крайнимъ прискорбіемъ долженъ объяснить я Вашему Превосходительству, что въ предпринятомъ нами дѣлѣ предстоит. главнѣйшее затрудненіе - недостатокъ писца. Гг. учители отказались начисто, другихъ писцовъ сыскать нѣгдѣ. Если я стану бумаги переписывать, особенно выписки дѣлать изъ книгъ самъ, то Ваше Превосходительство легко представить можете, сколько пропадеть у меня по пустому времени; къ сему прибавить извольте скуку отъ переписыванія и могущую произойти отъ того потерю здоровья, которое я выше всего въ свѣтѣ цѣню. Инаго ничего не предвидится, какъ по пріѣздѣ моемъ въ Москву отправить оттуда со мною сюда кого-нибудь изъ Гг. служащихъ въ Архивѣ; въ противномъ случаѣ, при всемъ моемъ рвеніи въ пользу Графа Н. П. я пайдусь принужденнымъ отказаться отъ обязанности, которая, несмотря на любовь моею къ историческимъ занятіямъ, становится тягостною по причинѣ необъятности предстоящаго труда и малозначительности къ оному пособій. Въ письмѣ моемъ къ Вашему Превосходительству я сего не объяснилъ для того, чтобы Графъ Н. П. не принялъ меня за лѣнивца, но клянусь вамъ, что я до сихъ поръ сижу по цѣлымъ днямъ дома, и безпрестанно пишу притомъ же Ваше Превосходительсто и сами приказали мнѣ до Графа не касающіяся матеріи объяснять въ особыхъ приложеніяхъ и проч. 52. Строевъ Малиновскому 12 іюня, 1817 г. изъ Волоколамскаго монастыря. Пользуясь отъѣздомъ въ Москву г. Калайдовича, я не могъ преминуть, дабы не извѣстить Ваше Превосходительство объ успѣхахъ порученнаго мнѣ Его Сіятельствомъ дѣла и о тѣхъ находкахъ, кои въ продолженіи двухдневнаго пребыванія нашего въ трехъ знаменитѣйшихъ монастыряхъ, пріобрѣсти имѣли мы случай. Изъ Москвы отправились мы 9 числа сего іюня и рано утромъ слѣдующаго дня прибыли въ Воскресенскій монастырь, гдѣ по особенному благорасположенію отца ризничаго Петра, не только получили свободный входъ въ ризницу и библіотеку, но и полную свободу пересмотрѣть всѣ хранящіяся тамъ рукописи и сдѣлать изъ нихъ извлеченія, сколько то время позволить. По сему самому провели мы нѣсколько часовъ въ библіотекѣ и можемъ утвердительно сказать, совершенно оную осмотрѣли: въ ней, кромѣ печатныхъ книгъ, числомъ до нѣсколькихъ сотъ, рукописей весьма мало-большая часть изъ нихъ суть книги служебныя. Изъ всѣхъ сихъ рукописей мы сдѣлали краткія извлеченія и записали все, что только почему либо казалось намъ любопытнымъ. При семъ случаѣ не могу не поздравить Вашего Превосходительства съ открытіемъ весьма важнымъ для исторіи древней литературы нашей! Сей любопытный и драгоцѣнный памятникъ есть рукописный Сбор никъ, писанный въ 1073 году для Князя Святослава Ярославича. Г. Калайдовичъ сдѣлалъ оному полное описаніе, которое, возвратившись въ Москву, не замедлитъ лично представить Вашему Превосходительству. Изъ Воскресенска того же дня вознамѣрились мы побывать въ близлежащій отъ него монастырь св. Саввы Сторожевскаго: тамъ нашли мы пріязнь и доброе въ нашу пользу расположеніе отца Казначея Мелхиседека, но настоящаго желанія нашего, къ сожалѣнію, никакъ удовлетворить не могли, по той причинѣ, что ключи отъ ризницы и библіотеки увезены тамошнимъ намѣстникомъ въ Москву, откуда онъ еще нескоро возвратится. Между тѣмъ мы успѣли видѣть библіотечный каталогъ; судя по оному Савинскій монастырь совсѣмъ не богатъ рукописями; но, можетъ быть, многія книги не внесены въ каталогъ и остаются поверженными въ кипахъ старинныхъ бумагъ и столпцовъ, коихъ, по увѣренію отца Казначея, тамъ весьма еще много. Наконецъ къ величайшему для насъ удовольствію прибыли мы утромъ 12 числа въ Іосифовъ монастырь и тотчасъ по пріѣздѣ увидѣли полату, въ коей помѣщены древнія книги Перебирая нѣкоторыя изъ нихъ, намъ попалось уже много любопытнаго; наприм. переводъ Дамаскина Екзархомъ Іоанномъ съ предисловіемъ сего послѣдняго, гораздо яснѣйшимъ, нежели каково оное въ экземплярѣ Синодальнаго книгохранилища; новыя дополнительныя статьи къ законамъ Ц. Іоанна Васильевича; сборникъ многихъ Доселѣ неизвѣстныхъ грамотъ разнаго рода и т. п., изъ которыхъ равно какъ и изъ другихъ впредь могущихъ цопаться рукописей обстоятельныя выписи и копіи не премину сообщить вскорѣ Вашему Превосходительству. Риза и набедренникъ св. Іосифа въ семъ монастырѣ хранящіеся были намъ также отцемъ казначеемъ показаны: ВЫШИТЫЯ на набедренникѣ подобія буквъ, по моему мнѣнію, не суть настоящія буквы, а просто какія-то въ симметрію идущія фигуры; выктанныя же на ризѣ слова щитаю я за китайскія, тѣмъ болѣе, что синяя шелковая матерія (по монастырскому Каталогу таусинный атлась) изъ коей сдѣланъ самый верхъ ризы, есть настоящая китайская. Таковое сходство изъ рисунка, какой непримину я лично представить В. Превосходительству по пріѣздѣ моемъ въ Москву въ концѣ сего мѣсяца, сами еще удобнѣе усмотрѣть можете. Съ истиннымъ почтеніемъ и совершенною преданностію имѣю честь быть и проч. Р. Ѕ. въ нижней церкви во имя чюдотворца Іосифа покоится Кассіянь духовникъ Ц. Іоанна Васильевича, Ѳеодосій архіепископъ Новгородскій и двое князей Волоцкихъ. Замѣчательно, что большая часть сей церкви была наполнена гробницами князей, кои Высокопреосв. Платонъ приказалъ употребить на монастырскія подѣлки. 53 Строевъ Малиновскому 16 іюня, 1817 г. изъ Волоколамскаго монастыря. По пріѣздѣ моемъ въ здѣшній монастырь я немедленно при ступилъ къ разбору и описанію библіотеки, которая по большей части состоитъ изъ большихъ и древнихъ сборниковъ. Книги разсортировалъ я по долямъ, въ какую онѣ писаны, и взявъ въ образецъ Маттеевъ каталогъ Синодальныхъ греческихъ рукописей, принялся за составленіе подробнаго онымъ списка—по сіе время, пе болѣе какъ въ три дни описано мною 20 рукописей. На первый случай посылаю Вашему Превосходительству описаніе пергаминнаго евангелія подъ No 1, съ наклѣеніемъ печатнаго ярлыка, мною поставленнаго; оно принадлежитъ къ числу самыхъ древнѣйшихъ евангелій, какіе только намъ доселѣ извѣстны. Кромѣ сего найдена мною Похвала Кагану Владиміру, коей единственный экземпляръ находится въ той самой рукописи, откуда взята была пѣснь Игорева, поученіе, доселѣ неизвѣстное, Туровскаго епископа Кирила, жившаго въ началѣ XII вѣка и еще нѣсколько отрывковь любопытства достойныхъ: но какъ я не имѣю здѣсь писца и принужденнымъ нахожусь все списывать своею рукою-что весьма затрудняетъ меня въ работѣ, то теперь ни какъ немогу сообщить Вашему Превосходительству ни съ чего съ онаго копій, а при вести надѣюсь самъ лично. Съ истиннымъ почтеніемъ и совершенною преданостію имѣю честь быть. ОПИСАНІЕ рукописнаго евангелія, хранящагося въ библіотекѣ Волоколамскаго Іосифова монастыря подъ No 1. Сіе евангиліе расположено по днямъ и начинается съ первой главы Іоанна, читаемой въ праздникъ св. Пасхи. Писано въ листъ на пергаминѣ, уставомъ уставомъ одинаковымъ съ книгою Дамаскина въ сѵпод. библіотекѣ и найденнымъ нами въ Воскресенскомъ монастырь Сборникомъ. На первомъ листѣ фигурная заставка и таковыя же начальныя буквы каждаго зачала. Всѣхъ листовъ 152, но конца недостаетъ. Судя по древности почерка, наружному виду и слѣдующимъ отличіямъ отъ нынѣшнихъ евангелій должно полагать, что оно принадлежитъ если не къ ХІ то навѣрно къ ХІІ XI вѣку. РАЗНОСти: Еванг. Матѳ. Азъ же глю вамъ яко весь іже възрить на же ноу с похотью, оуже любы створи съ нею въ сфин своіемъ, Тамъ же: Рече ГБ къ пришедъшимъ к нему людѣомъ горе вамъ книгъчия и фариски и оупокрити. (Слова: книгъчия и оупокри ти встрѣчаются по большой части, но есть так же книжницы и лицемѣри). Еванг. Марка. Не разоумѣете ли вьсяко. иже извъноу въходить въ улка не можеть іего осквернити яко не въходить іємо въ срдце нъ въ чрѣво и сквозѣ заходъ исходить. Ев. Матѳ. Пять же бѣ нихъ боуи и пять моудръ. Тамъ же моудящу женихоу въздрѣмашася вся. Тамъ же. Блаженъ рабъ тъ їєго же пришьдъ ГБ свои обрящеть тако творяща; аминь глю вамъ яко надъ всѣмъ имѣниіемъ своимъ поставить и щели рчеть злый рабъ въ срин своимъ: моудить Гнъ мои прити и начьнеть любити любити подроугы своя, и проч. Кромѣ сего, везд Господь въ печатномъ евангеліи стоитъ нѣкій или нѣкій здѣсь іетеръ или гетери (Греч. Ётеров); часъ вездѣ година; елей-олей; ради --дѣля; пѣтелъ-куръ. Во многихъ мѣстахъ вмѣсто: рече Господь ко пришедшимъ поставлено вѣровавшимъ Іудеомъ, чего нышѣ совсѣмъ нѣтъ. Здѣсь не поставилъ я главъ для того, что самъ ихъ еще не пріискалъ; Ваше Превосходительство прикажите пріискать оныя и тогда яснѣе увидите розницу. 54. Калайдовичъ Румянцову 25 іюня, 1817 г. Москва. Письмо сіе начинаю въ полномъ удовольствіи извѣщеніемъ Вашего Сіятельства объ открытіп новаго драгоцѣннаго памятника древней нашей словесности, который есть плодъ патріотическихъ вашихъ попеченій, ибо безъ сего, можетъ быть, еще долго таился онъ въ кучѣ книгъ неважныхъ и покрытыхъ пылью въ углу мопастырскомъ, изъ коего одинъ щастливой случай извлект его и сдѣлалъ извѣстнымъ. Испрося дозволеніе отъ начальства отправиться на короткое время для сопутствованія г-ну Строеву въ Іосифовъ Волоколамскій монастырь, на дорогѣ мы посѣтили Новый Іерусалимъ, знаменитый по славѣ своего основателя и великолѣпному зданію, но ничего намъ не обѣщавшій касательно древнихъ открытій, ибо рукописи онаго, собранныя патріархом Никономъ уже давно перенесены были въ Синодальную и Типографскую библіотеки. При разборѣ небольшаго числа оставшихся рукописей, въ коихъ нашлось еще нѣсколько достойныхъ уваженія, обрѣтенъ мною сборникъ, извлеченный изъ разныхъ духовныхъ книгъ и написанный въ 1073 году повелѣніемъ великаго князя Святослава Ярославича, дьякономъ Іоанномъ. Языкъ сего сочиненія, достопамятные рисунки, пѣсколько словъ о библіотек княжеской и |