teur, nul impudique, nul avare, ce qui est une idolâtrie, ne sera héritier du royaume de JésusChrist et de Dieu. 6. Que personne ne vous séduise par de vains discours. Car c'est pour ces choses que la colère de Dieu tombe sur les hommes rebelles à la vérité. 7. N'ayez donc rien de commun avec eux. 8. Car vous n'étiez autrefois que ténèbres; mais maintenant vous étes lumière en notre Seigneur. | Marchez comme des enfants de lumière. 9. Or le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. crets, mais sachez discerner quelle est la volonté du Seigneur. 18. Et ne vous laissez point aller aux excès du vin, d'où naissent les dissolutions; mais remplissez-vous du Saint-Esprit; 19. vous entretenant de psaumes, d'hymnes, et de cantiques spirituels, chantant et psalmodiant du fond de vos cœurs à la gloire du Seigneur ; 20. rendant grâce en tout temps et pour toutes choses à Dieu lé Père, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ; 21. et vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Jésus-Christ. 22. Que les femmes soient sou10. Recherchez avec soin ce qui mises à leurs maris, comme au est agréable à Dieu, Seigneur; 11. et ne prenez point de part aux œuvres infructueuses des ténèbres; mais au contraire condamnez-les. 12. Car la pudeur ne permet pas seulement de dire ce que ces personnes font en secret. 13. Or tout ce qui mérite d'être repris se découvre par la lumière, n'y ayant que la lumière qui découvre tout. 14. c'est pourquoi il est dit : Levez-vous, vous qui dormez : sortez d'entre les morts, et JésusChrist vous éclairera. 15. Ayez donc soin, mes frères, de vous conduire avec une grande circonspection, non comme des personnes imprudentes, 16. mais comme des hommes sages, rachetant le temps, parce que les jours sont mauvais. 17. Ne soyez donc pas indis 23. parce que le mari est le chef de la femme, comme Jésus-Christ est le chef de l'église, qui est son corps, dont il est aussi le Sau veur. 24. Comme donc l'église est soumise à Jésus-Christ, les femmes doivent aussi être soumises en tout à leurs maris. 25. Et vous, maris, aimez vos femmes, comme Jésus-Christ a aimé l'église, et s'est livré luimême à la mort pour elle, 26. afin de la sanctifier, après l'avoir purifiée dans le baptême de l'eau par la parole de vie, 27. pour la faire paraître devant lui pleine de gloire, n'ayant ni tache, ni ride, ni rien de semblable; mais étant sainte et irrépréhensible. 28. Ainsi les maris doivent aimer leurs femmes comme leur propre corps. Celui qui aime sa femme s'aime soi-même. 29. Car nul ne hait sa propre chair; mais il la nourrit et l'entretient, comme Jésus-Christ fait à l'égard de l'église; 30. parce que nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os. 31. C'est pourquoi l'homme abandonnera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme, et de deux qu'ils étaient ils deviendront une même chair. 32. Ce sacrement est grand, dis-je, en Jésus-Christ et en l'église. 33. Que chacun de vous aime donc aussi sa femme comme luimême, et que la femme craigne et respecte son mari. CHAPITRE VI. Devoirs mutuels des enfants et des pères, des serviteurs et des maîtres. Armes spirituelles du chrétien contre les démons. Saint Paul se recommande aux prières des Éphésiens. Il leur envoie Tychique. Salutations. 1. Vous, enfants, obéissez à vos pères et à vos mères, en ce qui est selon le Seigneur; car cela est juste. 2. Honorez votre père et votre mère (c'est le premier des commandements auquel Dieu ait promis une récompense); 3. honorez-les afin que vous soyez heureux, et que vous viviez longtemps sur la terre. 4. Et vous, pères, n'irritez point vos enfants; mais ayez soin de les bien élever en les encourageant et les instruisant selon le Seigneur. 5. Vous, serviteurs, obéissez à ceux qui sont vos maîtres selon la chair, avec crainte et avec respect, dans la simplicité de votre cœur, comme à Jésus-Christ même. 6. Ne les servez pas seulement lorsqu'ils ont l'œil sur vous comme si vous ne pensiez qu'à plaire aux hommes, mais faites de bon cœur la volonté de Dieu, comme étant serviteurs de JésusChrist. 7. Et servez-les avec affection, regardant en eux le Seigneur, et non les hommes; 8. sachant que chacun recevra du Seigneur la récompense du bien qu'il aura fait, soit qu'il soit esclave, ou qu'il soit libre. 9. Et vous, maîtres, témoignez de même de l'affection à vos serviteurs, ne les traitant point avec rudesse et avec menaces, sachant que vous avez les uns et les autres un maître commun dans le ciel, qui n'aura point d'égard à la condition des personnes. 10. Enfin, mes frères, fortifiezvous dans le Seigneur, et en sa vertu toute-puissante. 11. Revêtez-vous de toutes les armes de Dieu, pour pouvoir vous défendre des embûches et des artifices du diable. 12. Car nous avons à combattre, non contre des hommes de chair et de sang, mais contre les principautés et les puissances, contre les princes du monde, c'est-à-dire de ce siècle ténébreux, contre les esprits de malice répandus dans l'air. 13. C'est pourquoi prenez toutes les armes de Dieu, afin qu'é tant munis de tout, vous puissiez, | donne des paroles pour annoncer librement le mystère de l'évangile, au jour mauvais, résister et demeurer fermes. 14. Soyez donc fermes; que la vérité soit la ceinture de vos reins, que la justice soit votre cuirasse; 15. que vos pieds aient pour chaussure la préparation à suivre l'évangile de paix. 16. Servez-vous surtout du bouclier de la foi, pour pouvoir éteindre tous les traits enflammés du malin esprit. 17. Prenez encore le casque du salut, et l'épée spirituelle, qui est la parole de Dieu; 18. invoquant Dieu en esprit et en tout temps, par toutes sortes de supplications et de prières, et vous employant avec une vigilance et une persévérance continuelle à prier pour tous les saints; 19. et pour moi aussi, afin que Dieu, m'ouvrant la bouche, me nün⌁mummummunumunum 20. dont j'exerce la légation et l'ambassade, même dans les chaînes; et que j'en parle avec la liberté et la hardiesse que je dois. 21. Quant à ce qui regarde l'état où je suis, et ce que je fais, Tychique, notre chen frère, qui est un fidèle ministre du Seigneur, vous apprendra toutes choses; 22. et c'est pour cela même que je l'ai envoyé vers vous, afin que vous sachiez ce qui se passe à notre égard, et qu'il console vos cœurs. 23. Que Dieu le Père et le Seigneur Jésus-Christ donnent à nos frères la paix et la charité avec la foi. 24. Que la grâce soit avec tous ceux qui aiment notre Seigneur Jésus-Christ, en se séparant de toute corruption. Amen. ÉPITRE DE SAINT PAUL CHAPITRE I. Affection de saint Paul pour les Philip piens. Les liens de saint Paul fortifient les fidèles. Vérité prêchée par esprit d'envie. Confiance de saint Paul; il est partagé entre Dieu et ses frères. Grande grâce de souffrir pour Jésus-Christ. 1. Paul et Timothée, serviteurs de Jésus-Christ, à tous les saints en Jésus-Christ qui sont à Philippes, et aux évêques et aux dia cres. 2. Que Dieu notre Père et Jé sus-Christ notre Seigneur vous donnent la grâce et la paix. 3. Je rends grâces à mon Dieu toutes les fois que je me souviens de vous; 4. et je ne fais jamais de prières que je ne prie aussi pour vous tous, ressentant une grande joie 5. de ce que vous avez reçu l'évangile, et y avez persévéré depuis le premier jour jusqu'à présent; 6. car j'ai une ferme confiance que celui qui a commencé le bien en vous ne cessera de le perfectionner jusqu'au jour de JésusChrist. 7. Et il est juste que j'aie ce sentiment de vous tous, parce que je vous ai dans le cœur, comme ayant tous part à ma joie, par celle que vous avez prise à mes liens, à ma défense, et à l'affermissement de l'évangile. 8. Car Dieu m'est témoin avec quelle tendresse je vous aime tous dans les entrailles de JésusChrist. 9. Et ce que je lui demande est que votre charité croisse de plus en plus en lumière et en toute intelligence; 10. afin que vous sachiez discerner ce qui est meilleur et plus utile; que vous soyez purs et sincères; que vous marchiez jusqu'au jour de Jésus-Christ, sans que votre course soit interrompue par aucune chute; 11. et que, pour la gloire et la louange de Dieu, vous soyez remplis des fruits de justice par Jésus-Christ. 12. Or je veux bien que vous sachiez, mes frères, que ce qui m'est arrivé, loin de nuire, a plutôt servi au progrès de l'évangile; 13. en sorte que mes liens sont devenus célèbres dans toute la cour de l'empereur, et parmi tous les habitants de Rome à la gloire de Jésus-Christ; 14. et que plusieurs de nos frères en notre Seigneur, se rassurant par mes liens, ont conçu une hardiesse nouvelle pour an noncer la parole de Dieu sans aucune crainte. 15. Il est vrai que quelques-uns prêchent Jésus-Christ par un esprit d'envie et de contention, et que les autres le font par une bonne volonté. 16. Les uns prêchent JésusChrist par charité, sachant que j'ai été établi pour la défense de l'évangile; 17. et les autres le prêchent par un esprit de pique et de jalousie, avec une intention qui n'est pas pure, croyant me causer de l'affliction dans mes liens. 18. Mais qu'importe? Pourvu que Jésus-Christ soit annoncé en quelque manière que ce soit, soit par occasion, soit par un vrai zèle; je m'en réjouis et m'en réjouirai toujours. 19. Car je sais que l'événement m'en sera salutaire, par vos prières, et par l'infusion de l'Esprit de Jésus-Christ, 20. selon la ferme espérance où je suis, que je ne recevrai point la confusion d'être trompé en rien de ce que j'attends; mais que parlant avec toute sorte de liberté, Jésus-Christ sera encore maintenant, comme toujours, glorifié dans mon corps, soit par ma vie, soit par ma mort. 21. Car Jésus-Christ est ma vie, et la mort m'est un gain. 22. Si je demeure plus longtemps dans ce corps mortel, je tirerai du fruit de mon travail; et ainsi je ne sais que choisir. 23. Je me trouve pressé des deux cótés; car d'une part je désire d'être dégagé des liens du corps, et d'être avec Jésus-Christ: ce qui est sans comparaison le meilleur ; 24. et de l'autre, il est plus utile pour votre bien que je demeure encore en cette vie. 25. C'est pourquoi j'ai une certaine confiance qui me persuade que je demeurerai encore avec vous tous, et que j'y demeurerai même assez longtemps pour votre avancement et pour la joie de votre foi; 26. afin que, lorsque je serai de nouveau présent parmi vous, je trouve en vous un sujet de me glorifier de plus en plus en JésusChrist. 27. Ayez soin seulement de vous conduire d'une manière digne de l'évangile de Jésus-Christ, afin que je voie moi-même, étant présent parmi vous, ou que j'entende dire, en étant absent, que vous demeurez fermes dans un même esprit, combattant tous d'un même cœur pour la foi de l'évangile; 28. et que vous demeuriez intrépides parmi tous les efforts de vos adversaires, ce qui est pour eux le sujet de leur perte, comme pour vous celui de votre salut : et cet avantage vous vient de Dieu. 29. Car c'est une grâce qu'il vous a faite, non-seulement de ce que vous croyez en Jésus-Christ, mais encore de ce que vous souffrez pour lui, 30. vous trouvant dans les mêmes combats où vous m'avez vu, et où vous entendez dire que je suis encore maintenant. CHAPITRE II. Union, humilité. Abaissement et gloire de Jésus-Christ. Opérer le salut avec crainte et tremblement. Zèle de saint Paul. Vertu de Timothée. Louange d'Épaphrodite. 1. Si donc il y a quelque consolation en Jésus-Christ; s'il y a quelque douceur et quelque soulagement dans la charité; s'il y a quelque union dans la participation d'un même esprit; s'il y a quelque tendresse et quelque compassion parmi nous, 2. rendez ma joie parfaite, vous tenant tous unis ensemble, n'ayant tous qu'un même amour, une même âme, et les mêmes sentiments; 3. en sorte que vous ne fassiez rien par un esprit de contention ou de vaine gloire; mais que chacun par humilité croie les autres au-dessus de soi. 4. Que chacun ait égard, non à ses propres intérêts, mais à ceux des autres. 5. Soyez dans la même disposition et dans le même sentiment où a été Jésus-Christ, 6. qui, ayant la forme et la nature de Dieu, n'a point cru que ce fût pour lui une usurpation d'être égal à Dieu; 7. mais il s'est anéanti luimême en prenant la forme et la nature de serviteur, en se rendant semblable aux hommes, et étant reconnu pour homme par tout ce qui a paru de lui au dehors. 8. Il s'est rabaissé lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, et jusqu'à la mort de la croix. 9. C'est pourquoi Dieu l'a élevé |