Page images
PDF
EPUB
[ocr errors]

,

,

,

,

,

[ocr errors]

Древ утилго
образот

Бена, и воскресша в трєтїн дінь по писаній, възшедша их несл, и ссДація деснжю оца, и пакы градація со славою садити живы и мртвы, его цртвію из конца, и в дха стго, истийнаго и животворящаго, є она исходаціяго, й съ дімь и ć спомъ спокланаема и славшла, главшаго прркы, и въ едния стаю, съборижю айльскжю црквь, исповѣдаю н едино Бруеніє къ оставленіє грѣховъ, улю въскриїл мртвы и жизни БЖДжираго вѣка. Аминь. "11 корехе вѣржю, йко кртихся къ бўл й сил и сто дха, стжю Труж единостиж и нераздѣлиж, и прїсилю ВСА Црквила преданта, писанный и неписайнаа, обьемлю в покланаю ВСЕУТЕ ИКОНЕ УЛУЄСБАГО ТЕЛЕСЕ БРА Слова, покланяю покланяю древ крта, ради, еже НА НЕ ПЛОТІЮ ПОВѣШЕЙНАГО БРА, ѝ всАКОМЖ жикотворациасо жрта, и сейны съежДО, И УТНЫМЫ И Бтвенны храмо место, и страны кинга, злеже в ракотворенны на ради пожити Блгон колившаго, й того Батвєнная словеса й веции НАПИСАТИ УЛКОЛЮБНЄ БАГОВОЛНЕША, покланяюся и уТЖ ИКОНЖ ПРУТЫХ БИЈА, И ВСА УТНЫХ Иконы БЖИ Оўгодникъ почитаю й покланию, и в помощь и призываю, И надеж имѣю Те ходатайствЫ КЪ БЖ О НАШй съгрѣшеніл, и поУНТАЮ СТЫХ СТы мори, йко ӧстителиж и цѣлЕБЬНЖ ё Ел пріемше Багода, и приємлю и почитаю семь съборовъ сты вселенски, и поМестных скоры сты оль, их же вселейная пльска црквь прїлтъ, Ну же прокла проклатїємъ.... Тако вѣржю, тако покорьствжю, к сѣ кріихся и в си довлѣю в си довляю, и тако славлю всё дыхание мой, тако сты гелъ и архітелъ, и хержей и серой, Й ВСА НЕНАЯ СЖЦІєства, і проусскый ликъ, и видѣнта и славлю и покланяю по отскома преданию, Ако заповѣдаша. "А в ины, гарь, прибавка и Оўбавки откръжался Есми по первом правила стго вселейскаго семаго събора, по том правила и 3 Кашкины Брань възвиглъ, слыша него новъ ужасна глаголъ на непорочняю ніж кѣрж хотіанскаю. И къ тебѣ, гдрю мосма, уло біж, высмотри сжаньніє моє ВСЕ, И УТО НЕ Ппо козѣ, НАКАЖИ ма к то, à йъ истийно съ вагодареніе пріємлю, да не бжд крашно и сне с противномъ, поне грѣшелъ есми й немощное ило пошж, ΠΛΟ й на ской раз таки келикій дѣлъ кзати неоудобенъ Есіль. Пронья тоба, гдра моего, пастырьска наказанія, оўбрвин ДХБ МОН ХОР БРЖ моси непоколеБАё преБЫТИ ДО СКОНЧАНТА МОСГО, и помоли о мне

4

,

,

дуъ

A

[ocr errors]

,

грѣшнё, да прости ми бъ моя съгрѣшенія й невидента, й твоего БАКСИЇХ И наказанЇА СПОДОБИ МА Насладити, а йъ тебѣ, гдрю мосиж, Уело Біж. 'Амй.

"И митрополи на соборе, сію исповѣ высляшекъ, да спроси ділка "Иван Михайлова Писалъ еси в своей "Испокѣди, и мнѣлъ и мръствовалъ ќ о сты икона, и ХТО С ТОБОЮ В томъ нив есть ли; 'Н 'Иканъ @ СЕКА 6 то совѣтниковъ не сказалъ, а говорилъ их соборе "Маъ, ден, о всё о то исписавъ, да прине к тебе й БИ ХЕЛО, ЧТОБЫ Сси, гдрь, пожаловалъ, соборне изсвидѣтействовалъ, да й на наказалъ по прежНеМЖ Шємж УСЛОБИЖ,

,

,

,

"11 протикъ Ивановон 'Исповѣди и его рѣчен о всемь о то вк БЖТКЕНАГО ПИсаија гдия Прескцієнаго Макарїл митрополита.... и всего стрейного собора.

,

Копросити Ивана Михайлова Писалъ еси ќ своён Исповеди і вѣтхо образованія по Данилова пророчьства, чтобъ писати Данилоко видѣніе въ слава, какъ видѣлъ, а оСОБЬ БЫ СЛА НЕ писати, какъ ита прокь виданін.

[ocr errors]

,

ткѣтъ.

Мы предхо црквь Бжню по црквьномж дрекнемж преданию сты аплън сты Фь с тѣми стыми образы, тіко є писано къ велико прьствжює градѣ Моквѣ, въ соборнѣн покки прутыя БН утнаго и славного са оуспея, на иконѣ прутые похвалы напислиъ образъ га Савадол ой Хва образа на главою, а та ікона писмо Грескоє дрекий лѣ. Да в тоже храмѣ Прутыя БН в драго вєрьсѣ кобе илинсанъ образъ ветхы дными гъ Савай, да на иконѣ баговѣренія Сты. БіЇН, вверхж написанъ образъ га Савадо.... ва урь и великін киӡь в велико, Новограда въ 'Юрьеве манастырѣ, і пимо Корсжискоє, а какь принесѣна на Корскин, том ла с па со и болѣ. А в велице Повѣградѣ, в соборнон цркви неизрейных премждрости БЖёл, стыя Сооѣн, на стѣна образъ га Савател, писай же, й виз цркви за отаре, а подписана та цркви иконопніцы Грескими свидѣтельствоваными и иже спОДОБИША СЛЫШАТИ ГА @ образа спсова. Така и нив кнове пришли старцы No2 Стыя Горы, а з Ржскаго манастыра, ӧ стго великомунка Пантелеимона, старець 'Соўфумен, икоий, да сіреннойно Павелъ, самъ па с товарыціи, къ БАГОУтиком прю

9

,

,

[ocr errors]

,

,

[ocr errors]

й гарю, великом кию, 'Иванж Василїевную, всій Ржсїн самодръжия, 6 милостыни. И тѣ на старцы на соборе скаӡыкали, да и написавъ о то своєю ржкой то старець, 'Соуфимен, нкойникъ, на соборѣ на пода, уто къ Стѣн Горѣ дваца манастырен с один боши, и от всѣ сты црквен НЕМОЦНО ТОМЖ БЫТИ, гдѣ БЪ НЕ инсанъ образъ га Савабва, или стыл Труа, и на ствия и на икона, ако, де, и въ нашё манастырѣ бошла Црквь стго великомунка Пантелеимона о тре верст, и в Болшо верх илинса образъ га ба Савадоа В БЕЛа риза, и кръгъ его ибо, й по Не звезды, и около краж ика писаны англи, стояхїн в пестры риза, й межю йын писаны шестокрыная телеса й .д. крыма, а дкѣ.... крыла простерта, тохїю има ноги наги до колѣна, и ржки и наги до локта, простерты, и в ржка нижцын хоржеви красны четверооўглены, и на м Инсана слова попи Стъ, стъ, стъ гѣ Савао, и долж ниже й писаНЫ прріцы столує, и прохїн стін пИСАНЫ по униж урковном, і стла Труд писана во старт на стене, à Соева, стла премрость Биїл, писана на сѣверными краты, а празници влуни и прохїн стін писаны по обычаю пркокнома. А в дожго верхж написа 'Симанки стДЖУЄН, крага Ero сераонии, а в третїсінь верхж коплоцісніє прутыя Бірл ко обалуѣ, и крагъ ее писаны айган, держаніе ржками за облакъ, 2 в имперьти велики вра напислиъ образъ гда нашего с Хī, сѣдачен на пртолѣ, велин уюда и страшё, и четыре солисты, и на ий написа образъ гда Савадол в кѣла риза, и власы имѣа съди, й крой его писаны херзкими. А ка та стаю црковь ПОПИСАНА, БОЛЖ ДВОй сътъ лѣ @ Дрский живописцовъ Грескы, и после того то БОЛЬШЕН живописецъ къ Преграда і в патриархо былъ.

6

A

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

,

,

Тако и в нашен землѣ Ржсьскон, Фисле просвѣщени выхо сы круєнїємъ, живописцы невидимаго БИТВА по скусства не описано, à шшиж и воображаю по пррукскома видѣнію і по дрский образуй Грески, по преданию сты дилъ и сты соль, ако предата на, й злисУАТЛЬША СТЫМЪ ДХО стін оры седмію съборы, имѣти и держати стан Цркви, проіцы ако видѣша, Лили Ако плорунша, црква йко прїх. И Ты всё то писа и мръстковалъ не гораздо, поне не касно во БАТЕЕ И О Бажин дѣлё испытовати, но токмо къровати й съ страхо сты икона покланатН.

*Но то Иванъ Михайловъ въ окуньия в своё Покамнїн.

Дл инсалъ сен Тако и утномж крта покланати, на немѣ животкорикос распростерто Слово. "П КЕЪ Слово не распинается БЖТВО, но распоилеся из котѣ пло Бга Слова, юже б на пріатъ, по рейном сты 'Иклид Дамаскьой Бгъ Слово Акиса плою рода Улуском. А в правиле писано стго семаго вселейскаго събора Тако ко утнома кртж покланяює, на немѣ животкорикое распростерто бы тѣло, и на дунпреніє мирови крокъ источн. '11 ты по тема та написалъ Простерто Бій Слоко, à не тѣло; '10 ты еси писалъ не гораздо.

,

,

Да писалъ еси 6 Х Бгѣ ишемъ Уюдотворїл прїл. В наши же хотілиски догмате изписано стыми аплы и стыми ойы ХС Бъ ніть УЮДЕСА МНОГА И знаменил сътвори, не йко же порцы в апли, матка ткораціє, уюдотворенїл даръ прінмахж @ Бл, но гдьскою властЇю повелѣваше бъ, сы кака й творсць, и исуѣлскахжся. И ты по усиж такъ писалъ ÈCH не гораздо;

[ocr errors]

"1 Ива о то говори Уто еси, гарь, меня спрашика, хто агъ писалъ къ скоєн 'Исповеди и правилъ стаго семагО ВСЕЛЕЙСКАГО СЪБОра. Така и хіномж креж покланати, на немѣ животкоривое разпростерто бы Слово, й на дуниеніє мирови Брокъ йстоун, и азъ, гдрь, писалъ 12 праки, из Васильском кинги Михайлова сил Юрьева, à азъ то й са знаю, что гдь ніть їс ХС пострадалъ плотію, а не Батко. А что есми писалъ 6 Хѣ Уюдотворія прїд, і то есми писа iz 2 Михайловон кинги Морозова, изъ Дамаскына, а та книга ой МЕНА В 2ѣ, à изъ вѣржю несжиѣйно, гдь нить IC Хс своєю сндою людеса творилъ, и то писа по томж их скон раз, того есми не има. И та книги Правила ѝ Дамаски 'Иванъ на соборе положи, й й в Правил та й написано Такъ утнома креж покланати,, их немъ жикоткорикое простерто бы Слово, и то изписано не горадо. "Но то антрополи Касия Михайловнуя 'Юрьева вспрашика Твой ли то конга, Сты філь правила, от 'Икана ой Михайлова была; И Василен антрополита сказа Та, ден, кинга, Правила сты онь, мол, к подесть, à мнѣ, ден, да се БАГОВѣЕСКОн сени, Василен молодон, а ниѣ @ в Кирилове манастырѣ постригся, й Селикєстръ та кингж знає, что

[ocr errors]
[ocr errors]
[ocr errors]

,

,

,

НАПИСАЛЬ

[ocr errors]

та книга Васпева, попока, и какОВА ТА КНИГА КО мнѣ пришла, такова то й є, і ъ є, гарь, во истиинж всеё не унталъ, а кадеть, гдрь, опи, а й того не.... 'Ивана в Михайлове кийге Мковлевича Морозова, в Дамаскние, писано По стрество по истинѣ УЛКЪ БЫ, ходи же по земли и съ УЛКИ ПОЖИКЕ, ҮЮДоткорїл прїл, распАСА. "Н’Иванъ тй строка написалъ не по томъ, ка в топ кинЅѣ написано, á Уюдотворїл прїл, распаса, къскрсе, къде, и все по истине Б. из тон строки смотрили в држгон кинге Дамаскина Симоновского манхстыра, и тамо писано. По същие по истине вы улкъ, ходити по земли, и съ уликы пожике, уюдотвори прїх, стрти распаса, къскосъ, кыде, и все по истинне вы. И в Михайловой книге в топ строка Тюдотвори прїл, распаса, а стрти не написано. 'Н ӧ тон книге 'Ивана ДалхСкына, Михайла "Аковлевнуя спрашивали, его хотя книга бу Пена Была; 11 Михайло сказа, хто та книга его, но то Ивана Кнхайлова спросити се по хємж 8 писалъ не на томъ, какъ в той книге Михайлове писано; ' 'Шка сказа.... то, гарь, и осмотрилъс, пригіная, и ты, гдрь, меня в то, Ба ради, прости, йъ в то винок

,

,

[ocr errors]
[ocr errors]

>

Да писалъ еси в своём Исповеди, хто порубский видѣніе вен стін истийно въровати илоўчиша, à кромѣ видънїл и миѣлъ еси по сема писанію тѣми образованін, индѣ вменати оставиша, потомж уто кст не єдино видѣніє кидѣша, ни сжирестка, но славы, и того ради мнѣлъ Еси.... ставиша, да не оЎМАЛИТСА СЛАВА плоскаго образования Гл нішего с Ха, и то ты миншь не горадо, не @ БаткенАго пислиїл, но и своего разжма и оўмышленія, поне Ть пішь с Хе, късхода на исл, остави и предаде сты апло ветлы и новый зако, они, сты димъ наставляеми, ова оставиша, ова прёдша и предАША ПО СЕБЕ стѣн цркви и сты Думы, пррусскай кидѣнія съУСТАША к но.... и того ради в Батвейном слоужбѣ пртѣн Тронцы тристоую из кедеглано възглашаю Стъ, стъ, стъ гь Савай, исполнѣ пко и землю славы твоел, ослина в выший. И того ради живописцы въ сты урыва икона Та Сакадѳл въобразию по пррукскомъ видѣнію, а по соцсства БЖТКА ИКОНИКИ не описжію, стій ФЦЫ СЪ БАГОУССТивыми при на всѣ седьми соборе оўткръдиша, и тако предаша стви цркви, и о то ЗАПСУАТЛЬША СТмъ домъ хранити И БЛЮСТИ, АКО пише к Синодица Проіцы йко видѣша, Айли ако же Наорушня, церькки йко прілтъ, и

4

На

« PreviousContinue »