ли разграблены и опустошены монастыри, церкви и новозаведенное Братское училище. Народъ, съ древнѣйшихъ времень проникнутый Русскимъ духомъ, пламенно любящії родину и вѣру, часто съ оружіемъ въ рукахъ защищалъ права свои, но всегда возобновлять союзъ съ Рѣчью Посполитою, а она не замедляла снова тиранить Козаковъ, объявляла ихъ бунтливыми и осуждала въ рабство. Поляки обманомъ захватывали многихъ Гетмановъ и другихъ начальниковъ Козацкихъ, отвозили ихъ въ Варшаву, гдѣ предавали ужаснымъ казнямъ; отняли у Козаковъ всѣ права, какія даровалъ имъ Стефань Баторій; земли перешли въ руки Польскихъ помѣщиковъ, а деньги въ руки Жидовъ; въ Судахъ владычествовала явная несправедливость; города лежали въ развалинахъ; болѣе всего страдала Православная Церковь. Наконецъ, въ 1638 г., Сеймъ постановилъ Конституцією: Козаковъ Украинскихъ сравнять съ Польскими мужиками, и назначилъ для управленія ими Коммиссаровъ съ неограниченнымъ правомъ живота и смерти. Бѣдствія Малороссіи достигли крайняго предѣла; по въ это время возсталь герой Хмельницкій и сдѣлалъ счастливую эпоху въ Исторіи своего народа. §. 47. Гетманъ Зиновій Богданъ Михайловичь Хмельницкій, предводительствуя Запорожскими Козаками, съ 1648 г. до смерти своеії, вель кровопролитныя и жестокія войны съ Польшею за притененія Православныхъ въ вѣрѣ и имѣніяхъ, и это обстоятельство въ послѣдствіи освободило Кіевъ отъ ига Польскаго; по прежде сего Кіевъ долженъ былъ многое перенести: Хмельницкій одержалъ сперва надъ Поляками при Желтыхъ Водахъ, потомъ подъ Корсунемъ, знаменитыя побѣды, а при Константиновѣ разбилъ и все остальное ихъ войско, въ Кіевѣ же разорилъ всѣ Католическіе монастыри и церкви. Устрашенные Поляки начали 1649 г. въ Переяславль договариваться о мирѣ; по какъ эти условія не утверждены Королемъ, то возгорѣлась опять война, и самъ Король подъ Зборовымъ едва не попался Хмельницкому въ плѣнъ. Послѣ сихъ успѣловъ Козацкаго оружія возобновленъ и зак поченъ договоръ, въ августѣ, 1649 г., съ Польшею, на весьма выгодныхъ условіяхъ для Православныхъ. Но все это сдѣлано только на бумать, и ничего пе исполнено; посему, съ 1651 г., началась война, которая, однако жъ была неудачна для Козаковъ. Въ это время, при приближеніи Князя Япуша Радзивила, Гетмана Литовскаго, предводительствовавинаго Поляками, Митрополить, Сильвестрь Коссовъ, Архимандрить Печерскій, Іосиф Тризна, Адамъ Кисель, Воевода Кіевскій, члены Маги- страта съ гарнизономъ оставили Кіева. Граждане просили пощады, представляя, что они никогда не имѣли съ Козаками связей, Iliпротивъ помогали многимъ дворянамъ и доставляли имъ убѣжище. По Кіевъ былъ занять Польскими войсками; жители обезоружены, а городъ, 16 и 17 августа, большею частію выжжень и разоренъ. Это варварство произошю, какъ свидѣтельствують Автописи Украинскія, иль міщенія и страха, ибо Хмельницкій приближался къ Кіеву с. Козаками; а Польскіе историки увѣряють, что это сдѣлалось случайно. Въ первый день сгорѣло шестьдесять домовъ, на другой оданиль шляхетскихъ болѣе двухъ сотъ; иѣсколько церквей, въ томъ числѣ св. Василія, построенная Владиміромъ 3; св. Власія, гдѣ во время язычества находилось капище Волоса, бога скотовъ; соборная Пресв. Богородицы, каменная. Ратуша, лавки, пивоварни, хлѣбни, ваня, домъ гостинный и многія другія зданія сдѣлались жертвою огия. Но соборѣ Католическій и костель Доминиканскій остались невредимы, хотя пламя касалось и оныхъ, потому что Поляками было потушено. Гетмань Запорожскій принужденъ былъ заключить невыгодный договоръ съ Польшею; между тѣмъ видя съ соболѣзнованіемъ угнетеніе своего народа, народа, возобновилъ непріятельскія дѣйствія и выгналъ всѣхъ Польскихъ помѣщиковъ изъ Украины; а Поляки, соединясь съ Крымскимъ Ханомъ и Султаномъ, хотѣли уже занять всю Малороссію. Въ этихъ смутныхъ обстоятельствахъ герой обратился къ Царю Русскому. Хмельницкій не могъ ожидать отъ Татарь и Турокъ постояниго нокровительства. Украина, по географическому своему положенію, лежащая между тремя сильными державами, при аристократическомъ правленіи не могла остаться самостоятельною; а потому Гетманъ, по одинаковости языка и Религін, предпочелъ соединиться съ Наремъ Русскимъ, Алексѣемъ Михайловичемъ, и въ 1654 г., генваря 17 дня, въ Кісвѣ (который уже былъ занять Русскими) совершена была, въ присутствіи наказнаго Кіевскаго Полковника, присяга въ Печерском монастырѣ. Первымъ Воеводою Кіевскимъ изъ Русскихъ былъ Князь Куракипь, который понравиль и разпространилъ укрѣпленія около Стараго Кіева. Жители платили 600 рублей серебромъ въ годъ пода (Энгель, стр. 166 — 176. Насторії, стр. 205. Истор. Мал. Росс. Б. Каменскаго. Изд. 2. Т. 1., стр. 307. Опис. Кіевск. Софін. Болховитинова., стр. 182). - $. 48. Но Украина и Кіевъ не долго пользовались трудами Хмельцицкаго; ибо, со смертію сего знаменитаго Гетмана (1657 г.), вновь начались военныя бури и новыя бѣдствія, коихъ причиною былъ измѣшикъ, Гетманъ Виговскій. Поляки опять (1660 г.) заняли Кевъ, однако вскорости были изгнаны изъ него Русскими войсками; въ 1661 и 1663 г. осаждали, и все тщетно; въ это время защищалъ городъ Князь Борятинскій; впрочемъ, безпрестанные набѣги и опа пости продолжались до 1666 г. Наконецъ, послѣ безполезныхъ покушеній возвратить себѣ Кіевъ, утомленные войною непріятели начали вести мирные переговоры съ Россіею. ПЕРІОДЪ ЧЕТВЕРТЫЙ. Отъ возвращенія города Кієва подъ Россійскую державу до нашихъ временъ, отъ 1667 до 1848 года. §. 49. Начавшіеся съ 1666 года мирные переговоры между Россіею и Польшею кончились перемиріемъ на 13 лѣть надъ рѣкою Городнею, въ деревиѣ Андрусовой 20 генв., 1667 г. Симъ договоромъ возвращены Польшею Россіи навсегда Смоленскъ со всѣми на лѣвої сторонѣ Дифира Сѣверскими и Черниговскими городами; Дифиръ признанъ границею между Россіею и Польшею. Кіевъ уступленъ Россіи только на два года, и около сего города владѣть землею не больше, какъ на милю, будущую же судьбу его долженъ рѣшить вѣчный миръ, имѣющій быть чрезъ два года послѣ сего заключеннымъ. Однако жъ еще съ 1667, и, и со времени Андрусовскаго договора, Кіевъ уже не отдамъ, и остался навсегда за Россією. Ибо бывшимъ мирнымъ договоромъ 17 марта, 1670 г., сь Польскимъ Королемъ, Михайломъ Вишневецкимъ, положено спорные пункты (къ коимъ и Кіевъ принадлежалъ) рѣшить будущимъ договоромъ, назначеннымъ въ 1674 г. Между тѣмъ наслѣдникъ Алексѣя Михайловича, Царь Ѳсодоръ III Алексѣевичь, для продолженія мира съ Польшею, возобновилъ переговоры съ Королемъ Іоанномъ Собіескимъ и 3 августа, 1678 г., между прочимъ, положено: «Андруссвскій миръ продолжить до 1693 г.; въ -продолженіи сего времени обѣимъ сторонамъ стараться о заклю ченіи вѣчнаго мира, а въ вознагражденіе за Кіевт, и Смоленскъ Царь Ѳсодоръ Алексѣевичь обѣщался Королю дать 200,000 руб., и уступить города Невель, Себежь и Велижъ.» По по послѣднему договору 14 апрѣля, 1686 г., Царей Іоанна V и Петра Алексѣевичей, съ Польшею Кіевъ возвращенъ навсегда Россіи, Польское Правительство отреклось отъ всѣхъ притязаній на сей городъ. Въ это время Собіескій воевалъ съ Турками, но увидѣлъ, что безъ номощи Русскихъ онъ не можетъ противустоять врагамъ своимъ, посему отправлены были Гржимальтовскій и Огинскій въ Москву съ предложеніемъ мира и вѣчнаго возвращенія для Россіи всей Украины, Кіева и Смоленска. 6 го мая вѣчный миръ, подписанъ Боляриномъ Шереметевымъ въ Яворѣ, съ условіемъ, чтобы за уступки Польша получила полтора милліона Польскихъ золотыхъ. Собісскій, бывшій въ Львовѣ, зарыдалъ, когда долженъ былъ клясться и подписать сей договоръ (Engel. Geschichte der Ukraine 282. Ewers. Gesch. der Russen. 414). И такъ, наконецъ, Провидѣніе возвратило Русскимъ ихъ древнее и священное достояніе; по для Украины сін времена были самыми несчастными; она была театромъ кровопролитныхъ войнъ между Козаками, Татарами, Поляками и Русскими. Стало быть Кіевъ, начиная съ 864 г., существовалъ 376 лѣтъ, какъ самостоятельный Русскій городъ, бывшій. столицею Руси 287 лѣтъ ; потомъ находился опъ 80 лѣтъ подъ игомъ Татарскимъ, а по освобожденіи отъ него, пробылъ 236 лѣтъ, сперва Княжескимъ, потомъ Воеводскимъ городомъ Западно-Русскаго Великаго Княжества Литовскаго; послѣ того онъ въ продолженіи 98 лѣть принадлежалъ Польшѣ. Такъ прошло 803 года его исторической жизни, до присоединенія его вновь подъ державу Русскую. §. 50. При избранін Гетмана Многогрѣшнаго Кіевляне испросили у Царя Алексѣя Михайловича слѣдующія привиллегіи: статья 4 д). Ихъ же бы мѣщанъ Воеводѣ не судить; а судиться имъ по своимъ правамъ въ Ратушѣ; общей приговоръ кому не полюбится, и тому ѣхать къ Москвѣ, 6л) Кіевскимъ бы мясникомъ, и рыбникомъ торговать въ Нижнемъ Городѣ (на Подолѣ), на старинномъ мѣстѣ; а Русскимъ бы людемъ торговать въ Верхнемъ Городѣ (на Старомъ Кіевѣ), а не съ ними вмѣстѣ. 8 я) Перевозы были у нихъ прежъ сего на Диѣпрѣ при Ратушѣ; чтобы и нынѣ по тому жъ было; по Великій Государь указалъ перевозамъ быть по раздѣлу на двое, при Съѣзжей Избѣ и при Ратушѣ.» (Ист, М. Росс, Б. Камсиск, II, 256, 272). §. 51. Между тѣмъ и при Русскихъ Воеводахъ до начала XIX столѣтія, въ продолженіи почти 150 лѣть, Кіевъ былъ бѣднымъ городомъ; тѣеныя, грязныя, выстланныя фашинникомъ улицы оставались по прежнему; низкіе, въ безпорядкѣ выстроенные, дома, бѣдцыя крамницы не измѣняли жалкаго вида; общеполезныхъ предпріятій и заведеній о домоустройствѣ, фабрикъ и заводовъ не было. Старый Кіевъ оставался въ своихъ древнихъ земляныхъ валахъ. Подолъ по прежнему огражденъ былъ деревянными стѣнами съ банциями и окапывался рвомъ. Главнымъ укрѣпленнымъ мѣстомъ въ это время было Андреевское Отдѣленіе Стараго Кіева, (а не Замок на горѣ Киселевкѣ, какъ означено въ Обозрѣніп Кіева, стр. ІХ). Въ сей крѣности, сосредоточивалось главное военное и гражданское управленіе Кіевомъ. * Въ 1669 г. Царь Алексій Михайловичь приказалъ учредить почты въ Малороссін посредствомъ добровольнаго найма и выдавая половину урядной цѣны изъ Великороссійскихъ доходовъ, а съ 1674 г., начали принимать письма въ Кіевѣ, Нѣжинѣ и Батурингѣ. Здѣсь предлагается современное Списаніе Кіева въ 1682 году, вь сокращеніи : «Старый Кіевъ на высокихъ горахъ, обнесен кругомъ землянымъ валомъ съ бастіонами, раздѣляется на двѣ неравныя половины, на меньшій городъ и на большій. Меньшій городь (т. е., древнѣйшая часть Старого Кіева, или пышѣшнее Андреевское Отдѣленіе Стараго Города), составляеть собою главнѣйшую Кіевскую крѣность, въ окружности на 126 сажень и имѣетъ слѣдующія ворота: 1) Кіевскія, ведущія на Подолъ съ желѣзною решеткою, 2) Николаевскія, 3) Трехсвятительскія, 4) Михайловскія и 5) Софійскія (теперь Батыевы) съ деревянною башнею; двое послѣднихъ воротъ съ подъемными мостами. Вокругъ сей крѣности, съ наружной стороны къ валамъ примкнуты слѣдующіе бастіоны (выводы): 1) Кіевскій предъ воротами того же имени, 2) Воздви женскій, 3) Трехсвятительскій, 4) Воеводскій, 5) Михайловскій, По благосклонности Г-на Профессора, О. М. Бодянскаго, я восполь зовался бумажною рукописью XVII вѣка,, на 60 четверт., принадлежащею ИМПЕРАТОРСКОМУ МОСКОВскому Обществу Исторін и Древностей Россійскихъ, подъ No 104-мъ, Отд. І-е. Въ числѣ разныхъ статей сей рукописи находится, отъ 14 до 54 листа, точная и весьма любопытная оффиціальная «Роспись киеву, во 190 году,» изрядною скорописью. (См. сію статью въ «Чтеніяхъ ИмператорСКАГО Общества Исторіи и Древностей Россійскихъ, при Московскомъ Университеть (годъ четвертый, 1848 г.).» |