за партесные хоры. Сверхъ того малыя дѣти ежедневно подъ окнами у гражданъ испрашивали пищу въ обѣденное время иѣніемъ стиховъ: «Миръ Христовъ да водворяется въ сердцахъ вашихъ, молитвами отецъ нашихъ, и проч. Такое испрашиваніе называлось «миркованьемъ.» Студенты же по вечерамъ испрашивали такимъ же образомъ съ пѣніемъ при воротахъ разныхъ каптовъ, что называлось «спѣваньемъ.». Иногда, по вечерамъ, для ночующихъ на Житной площади торгашей, пѣли они канты, сочиненныя ᏴᏞ честь святыхъ и иконъ чудотворныхъ, Богоматери Ахтырской, Канлуповской и проч. Во время праздишка Рождества Христова отборные студенты и ученики ходили по домамъ со Звездами, съ Вертепомъ или Райкомъ, представлявшимъ куклами Рождество или Воскресеніе Христово; но послѣ сіи представленія предоставили цеховымъ мастерамъ, а вмѣсто того представляли діалоги, драмы и говаривали поздравительныя рѣчи. Въ вакаціи лѣтнія, составивъ изъ себя артели, уходили они по разными губерніямъ и Слободскимъ полкамъ для сбору подаянії, пѣвакие подаянії, пѣвали по церквамъ приходскимъ службы, а по домамъ разныя канты, также говорили рѣчи, представляли діалоги, комедін, трагедіи и проч. Сін хожденія назывались «епетиціями;» а многіе и оставались въ сихъ путешествіяхъ, нанимаясь въ домашніе учители и другія должности. Ибо они записывались въ училище и выходили по произволенію; и будучи изъ разныхъ состояніії и народовъ, имѣли полную свободу возвращаться въ отечество, или куда угодно, даже за границу. Пкоторые же, по оставленіи училища, цѣлую почти Жизнь CBOIO странствовали въ Польшѣ, Венгріи и на Восток. Одни только Бурсаки обязаны были пребывать до окончанія курса наук. Лучшие студенты и ученики, по выбору и назначенію Академіи Префекта, имѣли пропитаніе отъ шляхетныхъ достаточиѣйшихъ дѣтей, живинихъ по квартирамъ, нанимаясь у нихъ въ инспекторы надь ученіемъ и поведеніемъ; такой наемъ назывался «кондицією.» Сін инспекторы отъѣзжали съ учениками своими въ домы ихъ, а иногда, съ дозволенія начальства, оставались у нихъ на годъ и болѣе, съ обязательствомъ представить ихъ успѣшѣішими. Въ донесеніи Свят. Синоду 1773 г. отъ Митрополита Гавріила Кременецкаго сказано еще, что Ректоръ Кіевскій съ нѣкоторою брагіею Ездилъ и въ Москву для испрошенія милостыни на свое училище. Таково было содержаніе по нуждѣ Кіевобратскаго училища, не имѣвшаго еще никакой помощи оть Правительства. Ho 1671 г. BLIHILTO первое изданіе Кіевскаго Синопсиса, соч. Иннокані. Гизеля. Книга сія пользовалась долгое время въ школахъ, какъ учебникъ Русской. Исторін, незаслуженнымъ уваженіемъ, 8. 53. Тщеславіе внушило. Гетману Ивану Мазен в украсить Кіевь зданіями для Братских» школъ и нѣкоторыхъ монастырей. Козацкіе Полковники, подражая Гетману, также строили церкви, колоколыш, трапезы, ограды, золотили куполы, иконостасы; на каждой вещи оставляли свои гербы, надписи, а по заведеніямъ порТрезы; и все это не приносило городу существенной пользы. Со времень Петра I Воеводы переименованы въ Генераль-Губернаторы. По устроеніи Печерской крѣности опредѣлены въ Кіевь Коммендантъ и Инженерный Генераль. Набожность, или тщеславіе, добродушіе, или политика Князей, Государей и Гетмановъ наполнили архивы Магистрата и монастырей грамотами и привиллегіями, но для просвѣщенія жителей и улучшенія города было очень мало сдѣлано. Сверхъ того, Кіевляне претерпѣли въ короткое время несколько разъ бѣдствія, а именно, съ марта 1710 г. до генваря 1711 г. продолжавшаяся въ Кіевѣ моровая язва опустошила городъ, а въ скорости налетѣвшая саранча и оставшіеся за Порогами, приверженные къ Мазепѣ, Козаки разоряли Кіевскую Украину. Съ 1713 г. Турки, опять открывшіе войну противъ Россіи, добѣгали почти до Кіева, что продолжалось до 1716 г., посему Гетманъ Скоропадскій съ войскомъ своимъ безпрестанно долженъ былъ охранять Кіевъ. Въ 1718 г. погорѣла вся Печерская Лавра и весь Подолъ съ церквами. Послѣ, столь многихъ несчастныхъ, приключеній, древняя Диѣпровская столица не могла скоро оправиться. Не смотря на подтвержденіе Петромъ I въ 1710 г. и Елисаветою Петровною 1743 г. прежнихъ привиллегій, данныхъ Польскими Королями, городъ ссії улучшался медленно, и только со временъ Екатерины Великой начинается новая, счастливая, эпоха для Исторіи города Кіева. §. 54. Въ 1770 и въ слѣдующемъ году великое ЧИС. 10 жителей Кіева было жертвою моровой язвы. - Коллежскій Совѣтникъ, Докторъ Медицины, Іоаннъ Лерхе, очевидный свидѣтель бѣдствія Кіевлянь, оставилъ намъ въ дневник своемъ любопытное описаніе города того времени и его бывшаго несчастія. Мы предлагаемъ это описаніе съ небольшими сокращеніями: См, сію замѣчательную грамоту въ Исторін Малой Россін, Баять:ша Каменскаго, перваго изданія. Т. IV, стр. 281. Знаменитый городъ Кіевъ выстроенъ на берегу рѣки Дибира с Польской правой стороны, на высокихъ несчаныхъ горахъ; положен е его невыгодно, ибо онъ состоить изъ трехъ городова Новый и Старый городъ представляють собою важныя кр пости. Трепа, Подоль въ трель верстахъ огъ Поваго, находится внизу. me depery Autopa, unters 1 sepers Just lis eur repara o aptrar no tan pess Bucovia reps raysain a coupeno es seansuxu neyJoбnachKTU, OCDfecao * Aley, am no speя samoposons. II. Ilewepcard adaci a lejon In 1709 * r., enesema; KANO MAKE e sanawers coño semi i respocivi lewa i wk 1 KR eura, kram A, 13 mult, wone de tercerai uka-o astma 2014 AN 120, 31 2013 CA or CIS Вь Старой Крѣности находятся два достопримѣчательные монастыри, Софіевскій и Михайловскій. Въ первомъ живеть Митрополитъ въ великолѣнномъ дворцѣ съ хорошею мебелью. Соборная церковь имѣеть на хорахъ 15 алтарей, кои всѣ прекрасно устроены. Михайловскій весьма любопытень по причинѣ гроба св. Варвары, лежащаго подъ балдахиномъ, на коемъ висить много подаренныхъ, изь серебра сдѣланныхъ, сердецъ, рукъ и погъ. Къ сторонѣ Подола, на горѣ, стоитъ прекрасная церковь, посвященная св. Андрею; она выстроена по желанію Государыни Елисаветы Петровны. Въ концѣ Печерскаго Предмѣстія» находится, но причинѣ глубокаго бусрака или долицы, узкая дорога (Крещатицкая), но се нельзя миновать, ибо она собою соединяетъ всѣ три города. Коль скоро поднимешься на ней, то увидиць площадь, съ полверсты величиною, и на ней великій и красивый ИМПЕРАТОРСКІЙ дворецъ, на каменномъ фундаментѣ, выстроенный по повелѣнію ИМПЕРАТРИЦЫ Елисаветы; позади этого дворца разведень превосходный садъ; въ верхней части онаго находятся аллеи; потомъ должно по многимъ ступенямъ спуститься вниз до двухъ оранжерей, и виноградника. Здѣсь великое множество плодовитыхъ деревьевъ. Къ концу сада опять поднимаешься на гору, съ которой видѣнъ весь Подолъ. Садъ этотъ есть почти единственное мѣсто для гулянья. Мимо его идеть крутая дорога на Подолъ, лежащій подъ Старою Крѣностію. Противъ дворца, на лѣвой сторонѣ, въ большомъ каменномъ зданіп Печерскаго Архимандрита Зосимы, была помѣщена воспная Госпиталь. Тамъ же есть и славная роща. Урочище это называли Кловомъ. Недалеко отъ сего мѣста лежить крутая дорога (Ивановская улица) вѣ Старую Крѣность.. Подолъ есть обширный городъ и лучшая часть Кіева ; онъ населенъ почти купцами, у которыхъ можно найти всякіе товары. Между этими купцами есть и богатые люди. Они имѣють свої Магистрать на правахъ Магдебургскихъ. Ихъ главный Президентъ называется Войтъ, что у насъ Vogt; пользуются различными правами; за торговлю пивомъ и виномъ взносятъ въ казну 500 рублей, и солдатамъ даютъ квартиры у себя. Здѣсь три раза въ годъ бывають ярмарки, продолжающіяся по 14 дней; въ это время пріѣзжаетъ купечество изъ отдаленныхъ странь. Считають до 20,000 жителей. Церквей окодо 20, монастырсіі четыре; два изъ нихъ замѣчательны, именно Братскій, въ которомъ находится, такъ называемый, Университеть. Студенты сего заведенія посѣщають коллегіи (уроки), не платя ни чого. Тамъ преподають Латинскій, Пѣмецкій и Французский языки, conie, It.oeoai, Puoqucy, leorpaaio s upos. Is, u Изъ этихъ Pends, 1?eo u u leoneöoü euapit, uo.yluer,, c 1734 r. Медицинская Канцелярія довольное число каждый годъ RTN vuiuiasIuduf ueccasy u Xupriu uuu oleaLenis }N -lauda eos n3 cuskulioris uoca., lla ܬ ܕ ܐ ܢ ܐ |