Dissertation historique et dogmatique, sur l'indissolubilité absolue du mariage, et le divorcechez Monmon, 1804 - 110 pages |
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... n'étoit pas une simple séparation corps mais bien une vraie disso- lution de Mariage . de Ces théologiens , de leur côté , s'ap- puient en outre sur la pratique des églises grecques catholiques , où le divorce fut toujours admis dans le ...
... n'étoit pas une simple séparation corps mais bien une vraie disso- lution de Mariage . de Ces théologiens , de leur côté , s'ap- puient en outre sur la pratique des églises grecques catholiques , où le divorce fut toujours admis dans le ...
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... n'étoit pas encore question de Divorce chez ce peuple . Par l'ancien droit romain qui dérivoit de la loi des Douze - Ta- bles , la répudiation devint récipro- que entre le mari et la femme , et le consentement mutuel des époux suf ...
... n'étoit pas encore question de Divorce chez ce peuple . Par l'ancien droit romain qui dérivoit de la loi des Douze - Ta- bles , la répudiation devint récipro- que entre le mari et la femme , et le consentement mutuel des époux suf ...
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... et que la doctrine de Papi- >> nien n'étoit pas la même que celle » de Saint - Paul . » Aliæ sunt leges fori , aliæ sunt leges Christi , aliud Papinianus , aliud Paulus noster prœ- cipit . Suite de SUR LE MARIAGE ET LE DIVORCE . 25.
... et que la doctrine de Papi- >> nien n'étoit pas la même que celle » de Saint - Paul . » Aliæ sunt leges fori , aliæ sunt leges Christi , aliud Papinianus , aliud Paulus noster prœ- cipit . Suite de SUR LE MARIAGE ET LE DIVORCE . 25.
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... n'étoit donc pas une chose qui centes fideles et ( a ) prohibentur nubere , placuit ut , quantùm possit , consilium eis detur meritentibus uxoribus licet adulte- ris , alias non accipiant . ( a ) Le savant père Petau prétend , avec ...
... n'étoit donc pas une chose qui centes fideles et ( a ) prohibentur nubere , placuit ut , quantùm possit , consilium eis detur meritentibus uxoribus licet adulte- ris , alias non accipiant . ( a ) Le savant père Petau prétend , avec ...
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... n'étoit pas encore fini en l'an- née 753. On trouve , à cette époque , dans le concile de Verberie , des dé- cisions conformes à l'une et à l'autre doctrine suivant l'opinion diffé- rente des prélats et des seigneurs laïcs , dont cette ...
... n'étoit pas encore fini en l'an- née 753. On trouve , à cette époque , dans le concile de Verberie , des dé- cisions conformes à l'une et à l'autre doctrine suivant l'opinion diffé- rente des prélats et des seigneurs laïcs , dont cette ...
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Dissertation Historique Et Dogmatique Sur L'Indissolubilite Absolue Du ... Chrestien-De-Poly-J-P No preview available - 2013 |
Common terms and phrases
a-t-elle aban absolue du Mariage adeò adultère adulterium alcun aliam altra altro ambasciadori anathema apostolica avoient cause Céphalonie chap Charlemagne chiesa choses code Théodosien concile d'Aix-la-Chapelle Concile de Trente concilio connoître conspiré contrarne Corfou d'adultère dannar décrétale dimittere disoient que l'église dissertation docet docteurs théologiens doctrine duxerit ecclesiæ écrivoit églises grecques catholiques ejus épouse époux étoient étoit évêques Fra-Paolo glise Grecs Justinien l'an l'église se trompe l'évangile l'Histoire du Concile l'indissolubilité absolue légats législation du Mariage lien du Mariage lique loi civile lois machatur Marculphe mari Matrimonio ment on pouvoit n'étoit pas juste nisi nouveau Mariage NOUVEAU TESTAMENT oratores padri Pape pères pères de l'église Pharisiens pino regi posse pourroit pouvoit condamner quæ quale question du Divorce quod religion réponse répudiation riage romaine royaume s'il avoit Saint Ambroise Saint-Siége sance sentiment seroit simple discipline solubilité absolue sunt tion trine tuæ uxor uxorem verò viro voluerit vorce Zante دو
Popular passages
Page 6 - N'avez-vous point lu que celui qui créa l'homme » dès le commencement les créa mâle et femelle ? et qu'il dit : Pour cette » raison, l'homme abandonnera son père et sa mère, et il s'attachera à » sa femme, et ils seront deux dans une seule chair.
Page 6 - Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme donc » ne sépare pas ce que Dieu a joint.
Page 109 - ... et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour le péché d'adultère de l'une des parties ; et que ni l'un ni l'autre, non pas même la partie innocente, qui n'a point donné sujet à l'adultère, ne peut contracter d'autre mariage pendant que l'autre partie est vivante...
Page 8 - C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais il n'en était pas ainsi au commencement.
Page 6 - Jésus pour le tenter, et lui dirent : Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour quelque cause que ce soit?
Page 109 - Si quelqu'un dit que l'Église est dans l'erreur quand elle enseigne, comme elle a toujours enseigné, suivant la doctrine de l'Évangile et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour...
Page 9 - C'est à cause de la dureté de votre cœur , que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes ; mais cela n'a pas été ainsi dès le commencement. Aussi , je vous déclare que quiconque renvoie sa femme, si ce n'est pour cause...
Page 1 - Le mariage doit son institution à la nature , sa perfection à la loi , sa sainteté à la religion. Comme une union instituée par la nature , il consiste dans la foi mutuelle , dans le consentement libre et volontaire que les parties se donnent réciproquement. Comme une obligation civile...
Page 34 - De his etiam requisivit dilectio tua, qui interveniente repudio alii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copulam festinarunt, neque...