Dissertation historique et dogmatique, sur l'indissolubilité absolue du mariage, et le divorcechez Monmon, 1804 - 110 pages |
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Page vii
... sés par les dispositions d'une loi qui autoriseroit le Di- vorce . Une pareille persuasion , ou seulement l'inquiétude occasionnée par la simple apparence de ce malheur , seroit , dans les circonstances PRELIMINAIRE . vij.
... sés par les dispositions d'une loi qui autoriseroit le Di- vorce . Une pareille persuasion , ou seulement l'inquiétude occasionnée par la simple apparence de ce malheur , seroit , dans les circonstances PRELIMINAIRE . vij.
Page xii
... seulement un point de dis- cipline ? 3o . Le Divorce , interdi dans l'évangile par des textes très - clairs , n'y est - il pas permis par d'autres textes aussi parfaitement clairs ? 4 ° . L'indissolubilité abso- lue du Mariage a - t ...
... seulement un point de dis- cipline ? 3o . Le Divorce , interdi dans l'évangile par des textes très - clairs , n'y est - il pas permis par d'autres textes aussi parfaitement clairs ? 4 ° . L'indissolubilité abso- lue du Mariage a - t ...
Page 19
... dans la chré- tienté . Il ne sera pas inutile d'en faire connoître ici les dispositions . Dans le droit primitifdes Romains , la répudiation n'avoit été permise qu'au mari , et seulement SUR LE MARIAGE ET LE DIVORCE . 19.
... dans la chré- tienté . Il ne sera pas inutile d'en faire connoître ici les dispositions . Dans le droit primitifdes Romains , la répudiation n'avoit été permise qu'au mari , et seulement SUR LE MARIAGE ET LE DIVORCE . 19.
Page 20
... seulement en ces trois cas : si sa femme étoit coupable ou d'adultère ou d'empoisonnement ou d'avoir falsifié des clefs . Il n'étoit pas encore question de Divorce chez ce peuple . Par l'ancien droit romain qui dérivoit de la loi des ...
... seulement en ces trois cas : si sa femme étoit coupable ou d'adultère ou d'empoisonnement ou d'avoir falsifié des clefs . Il n'étoit pas encore question de Divorce chez ce peuple . Par l'ancien droit romain qui dérivoit de la loi des ...
Page 31
... seulement ils ne prononcent pas la nullité de ces mariages , mais qu'ils s'abstiennent encore d'expressions prohibitives : ut consilium eis detur . Ainsi la loi civile permettoit ces sortes de Mariages , et les sanction- noit . La loi ...
... seulement ils ne prononcent pas la nullité de ces mariages , mais qu'ils s'abstiennent encore d'expressions prohibitives : ut consilium eis detur . Ainsi la loi civile permettoit ces sortes de Mariages , et les sanction- noit . La loi ...
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Dissertation Historique Et Dogmatique Sur L'Indissolubilite Absolue Du ... Chrestien-De-Poly-J-P No preview available - 2013 |
Common terms and phrases
a-t-elle aban absolue du Mariage adeò adultère adulterium alcun aliam altra altro ambasciadori anathema apostolica avoient cause Céphalonie chap Charlemagne chiesa choses code Théodosien concile d'Aix-la-Chapelle Concile de Trente concilio connoître conspiré contrarne Corfou d'adultère dannar décrétale dimittere disoient que l'église dissertation docet docteurs théologiens doctrine duxerit ecclesiæ écrivoit églises grecques catholiques ejus épouse époux étoient étoit évêques Fra-Paolo glise Grecs Justinien l'an l'église se trompe l'évangile l'Histoire du Concile l'indissolubilité absolue légats législation du Mariage lien du Mariage lique loi civile lois machatur Marculphe mari Matrimonio ment on pouvoit n'étoit pas juste nisi nouveau Mariage NOUVEAU TESTAMENT oratores padri Pape pères pères de l'église Pharisiens pino regi posse pourroit pouvoit condamner quæ quale question du Divorce quod religion réponse répudiation riage romaine royaume s'il avoit Saint Ambroise Saint-Siége sance sentiment seroit simple discipline solubilité absolue sunt tion trine tuæ uxor uxorem verò viro voluerit vorce Zante دو
Popular passages
Page 6 - N'avez-vous point lu que celui qui créa l'homme » dès le commencement les créa mâle et femelle ? et qu'il dit : Pour cette » raison, l'homme abandonnera son père et sa mère, et il s'attachera à » sa femme, et ils seront deux dans une seule chair.
Page 6 - Ainsi ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Que l'homme donc » ne sépare pas ce que Dieu a joint.
Page 109 - ... et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour le péché d'adultère de l'une des parties ; et que ni l'un ni l'autre, non pas même la partie innocente, qui n'a point donné sujet à l'adultère, ne peut contracter d'autre mariage pendant que l'autre partie est vivante...
Page 8 - C'est à cause de la dureté de votre cœur que Moïse vous a permis de répudier vos femmes ; mais il n'en était pas ainsi au commencement.
Page 6 - Jésus pour le tenter, et lui dirent : Est-il permis à un homme de renvoyer sa femme pour quelque cause que ce soit?
Page 109 - Si quelqu'un dit que l'Église est dans l'erreur quand elle enseigne, comme elle a toujours enseigné, suivant la doctrine de l'Évangile et des apôtres : que le lien du mariage ne peut être dissous pour...
Page 9 - C'est à cause de la dureté de votre cœur , que Moïse vous a permis de renvoyer vos femmes ; mais cela n'a pas été ainsi dès le commencement. Aussi , je vous déclare que quiconque renvoie sa femme, si ce n'est pour cause...
Page 1 - Le mariage doit son institution à la nature , sa perfection à la loi , sa sainteté à la religion. Comme une union instituée par la nature , il consiste dans la foi mutuelle , dans le consentement libre et volontaire que les parties se donnent réciproquement. Comme une obligation civile...
Page 34 - De his etiam requisivit dilectio tua, qui interveniente repudio alii se matrimonio copularunt, quos in utraque parte adulteros esse manifestum est. Qui vero vel uxore vivente, quamvis dissociatum videatur esse conjugium, ad aliam copulam festinarunt, neque...