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Hiernach gehen folgende, von denen (und fo fort) die mit ? versehenen ungewiss find in Betreff der A- oder I-Beugung, die mit * versehenen ungewiss in Betreff des Gefchlechtes (w. und f., oder auch w.): aiths, áivs?, *ans', asts, * athns, * atisks, *aúhns, bagms, andbahts, biuds?, dags, dáigs?, dáils, *dals?, *doms, *drus', * dulgs, * -fahs, * frums, *gaggs, *gazds, *gramsts, *grêts, háims?, hals (freihals), *hilms, hláifs, hláins?, hláuts?, hôrs, * hruks?, hugs?, hunds, * hups, *jiuks, Krêks, * kvums, láufs (láubis), láuths (láudis)?, *leihts, lêts (fra-, af-), * lêvs, *lists?, *usluks, * máils, mėgs?, *mêts?, môds?, *munths? vein-nas', * neiths, * plats, * puggs, *ráips, *rums, runs', * faggvs?, * faggkvs, láivs? * fáuns, *sauths (fáudis), *finaps, sinths, skalks, skatts, *skauts?, *skohs, slahs?, flêps?, snaivs?, soths?, stains, staths? stiks?, stôls, striks?, svamms?, * svults?, táins, thagks?, thiubs, thius (thivis), thlaúhs, *vaggs, váips?, *vaírths, *vamms, -vards?, * vargs, vaúrms?, *vėgs, vigs, vinds, *vlits?, veitvôds, vraks?, vrits?, vulfs; 2) *gastalds, *gadraúhts, fravaúrhts; 3) thiudans, sabans, himins, kindins, maúrgins?, fadreins (?), skilliggs, gadiliggs, * ahaks, katils, hakuls, fugls, * mathls, nagls?, * fikls, fitls, stikls, svibls, *tveifls, akrs?, figgrs, ligrs, * nadrs?, * spáiskuldrs, tagrs, *vôkrs, máithms?, * thlaíhns, * skafts, * skufts, * gramsts, * fulliths, * mênôths, *andavlei'zns, runs'?, gafahs'.

Runs', urruns', garuns', gafahs', veinnas', hals' (freihals'), drus', ans' werden im N. wegen ihres eigenen End-s ohne Beugungs-s geschrieben (vgl. S. 790). Gabaúr, stiur, vaír, brothar, fadar (G. 4, 6), kaifar und martyr, Naúbaimbaír, spaikulatur (wenn diese nicht wie praízbytaír nach der I-Beugung gehen) verlieren ihr Nominativ-s wegen des r (gleich daúhtar, svistar, anthar, hvathar). Eben so guth. Dieses und vair, stiur, fadar etc. haben daher im G. blofs s. Brothar hat brothrs, D. brothr, A. brothar; mênôths hat auch im G. mênôths, D. mênôth, Mr. N.A. mênôths, D. mênôthum. Auch brothar hat in der Mz. brôthrjus, brôthrê, brôthruns (vgl. daúhtar, svistar). Reiks (Mt. 9, 18) hat G. reikis (Mt. 9, 30), Mr. N.A. reiks (J. 7, 26. R. 13, 3), G. reikê; Veitvôds, Mz. N.A. veitvôds (1 C. 15, 15), G. veitvôdė. (S. d. Eigenschaftswort.) - Einige schwanken in der A- und I-Beugung umher: vegs hat vêgôs (Mt. 4, 31), aber vêgim (Mt. 8, 24); áivs dagegen áivam (R. 11, 36) und áivins (Mt. 6, 13); faggvs hat faggvam u. -im. Das zum Theil schwach gehende manna (mannan, mannans) bildet G. mans, D. mann, Mz. mans, manne. Einige Mittelwörter des Zeitwortes werden als Hauptwörter gebeugt: fijandans (μισοῦντες) bildet dann die Mz. fiands (ἐχθροί), ebenso frijonds, nafjands, garda-valdands, daupjands, wahrfcheinlich auch mêrjands, fralêvjands, lutonds, midumonds, galeikonds etc.; Statt frijôndei heisst es dann frijôndi (S. 783). Vgl. dáils u. háims S. 781.

Zur A-Beugung gehören noch mehrere Wörter, deren Stamme ein i anhängt (wie anderen v und der U-Beugung in drunjus, stubjus, vaddjus auch ein i vor der Beugung vorhergeht), welches vor den Beugungsfilben, den Beugungsselbstlaut vermittelnd, in j (ji, ja, je, jô) übergeht, wenn der Stamm des Wortes kurzfilbig ist, mit dem Beugungsfelbstlaute i (aber auch schon im N.) in ei verschmilzt, wenn der Stamm irgend wie langfilbig oder mehrfilbig ist. (Vgl. das fächl. Hauptw. S. 785 u. d. Eigenschaftsw. S. 790) Darnach gestaltet fich die Beugung zweifach alfo :

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Hiernach gehen: 1) harjis, nithjis, sakjis, andastathjis, filbasiunjis; 2) andeis (24. ands?), altheis (f. Eigenschw.), asneis, aúrkeis, bêruseis (?), vitodafasteis (f. Eigenschw.), haírdeis, hváiteis (?), lê(i)keis, mêkeis (?), silbasiuneis, faúrstasseis, faúramathleis, guthblostreis, ragineis, sipôneis, bôkareis, sokareis, láifareis, liuthareis, môtareis, vaggareis (-i?), vullareis, daímônareis.

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Hiernach gehen: áivs?, *ahaks?, ans'?, arms, ban'sts, barms, baúr', gadraúhts, faths, frafts, gards, gafts, háifsts?, kvums?, gakvumths?, láists, lauths? leihts? lists?, máils?, máithms?, mats, mêts?, muns, nadrs?, nagls?, náus u. navis, plats?, puggs?, -runs?, saggvs?, fáivs?, fáuths?, slahs?, spaurds?, stabs, gastalds?, staths, vêgs?, andavleizns?, Hieher gehören die D. Rumônim, Kaúlaússaim, Gaúmaúrraim.

Manche der unter der A-Beugung aufgestellten mögen noch hieher gehören (J. dort befonders áivs u. vègs), andere zum fächl. oder weibl. Geschlechte. Baúr (und frumabaúr, áinabaúr) und Saúr haben kein s, eben so wenig praízbytair (J. A).

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Hiernach gehen: 1) aírus, aúhsus, dauthus, faírhvus, * flodus, fotus, frithus, grèdus, * háidus, haírus, hallus, hliftus, kintus, kustus, * kvaírnus?, kvithus?, leithus, lithus, luftus, lustus, magus, fidus, skadus, skildus, sunus, thaúrnus, thuhtus, tigus, tunthus, ulbandus?, vaírdus, valus, vandus, vulthus, maíhstus, vahstus, huhrus, vintrus, vithrus, manniskodus, vratodus, aúhjodus, gabaúrjóthus (,barditus?), afilus?; ufarassus, ibnafsus, vaninassus, blotinassus, leikinassus, fráujinassus, skalkinassus, kalkinassus, draúhtinassus, thiudinassus; drunjus, stubjus, vaddjus?; 2) die Fremdwörter assarjus, kubitus, sakkus, nardus, fabbatus (in der Mz. G. fabbate, fabbato!), praúfètus (u. -ês), diakaúnus, aípiskaupus, apaústaúlus, diabaúlus (u. weibl. diabula), aggilus, paraklėtus, Fareifáius, Iudáius, Skythus, Kustanteinus, Alaiksandrus, Agustus, Paítrus, Pavlus, Iakobus, Teitus, Filippus, Markus, Barthaúlaúmáius, Thaddaius, Maththáius, Lazarus, Peilatus, Christus, Iefus u. f. w.

Christus hat in der Mz. xristjus (Mc. 13, 22); Ièsus in der Einz. Iefuïs, lesua (u. -u), Ièsu. Aggilus hat Mr. aggiljus u. aggileis; apaústaúlus hat-eis (u. -ans), aipiskaupus hat -eis. Fareisaius hat -eis, -e; praúfètus hat -eis, in der Einz. N. auch praúfètès. Eben so Artakserkses; Iohannes hat im G. -ês u. -is, D. ê u. -áu, A. en u. 8; Iskariôtes hat im A. Iskariôtên (J. 6, 16 etc.) u. Iskariôtu (J. 6, 71); Lazarus hat A. Lazaru u. -un (L. 16, 23); Titus hat Titaus, Titáu, Titu u. Teitaún (1 C. 2, 13. 8.6); Seimôn hat D. Seimôna u. Seimônáu. Brothar (wie daúhtar, svistar) gehen in der Mz. nach der U-Beugung (J. S. 781. 784), ebenso mênôths (S. S. 781).

Die u und au diefer Beugung werden vielfach verwechselt: N. Sunaus (L. 4, 3), G. dauthus (L. 1, 75); D. magu (L. 1, 54), sunu (L. 9, 38 etc.). — Aúhsus hat auch aúhsa (S. 786. 787).

Beugungen des weiblichen Gefchlechts.

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Hiernach gehen folgende: 1) airtha, arka, bida, boka, bota, dáila? (L. 19, 13), deina?, fatha, fèra, gaírda, giba, giltha, graba, groba, hairda, halba, hanfa, hlamma?, hrugga, hveila, hvõta, ïdreiga, jiuka?, junda (-s? L. 18, 21), knoda?, láiba, lita, liuga (?), marka, mota? (Mt. 9, 9. Mc. 2, 14), mulda, páida, rasta, razda, runa, faúrga, skanda, skura, sleitha, smarna, spilda, stáiga, staua, tharba, thiuda, vamba, -varda, vêda?, vinna?, vraka (Mc. 19, 30), vulla, vulva, usvaúrpa, gabinda, gabruka, ganaúha, hleithra, saldra?, nêthla, fáivala, ïusila, faírina, ahana, aleina, stibna, faírzna, draúhsna, filusna, hláivasna, arhvazna, miduma, áuthida, vaírthida, aggvitha, aglitha, aírknitha, aírzitha, dáubitha, diupitha, faírnitha, afgrunditha, háuhitha, hlutritha, kvrammitha, manvitha, mèritha, milditha, áinamunditha, niujitha, garaíhtitha, sviknitha, tulgitha, friathva, fijathva (1 C. 14, 22), salithva, ubizva, ahva, bandva, nidva, triggva; 2) die fremden diabula, karkara, paúrpura, peika (?), plat(i)ja (od. plapja); praítaúria, aívlaúgia, aívxaristia, syrinifynikiska (wie kvithuhafta: f. Eigenfchw.), paska. Wegen Kaballaria, Afia, Syria, Makėdônia, Galatia, Káifaria, Iudáia, Ruma, fiehe S. 786.

Hieher gehören mit i am Stamme, das (S. S. 781) vor dem Beugungsfelbstlaute zu j wird in banja, halja, kalkja (?), ludja, fibja, skalja, sulja, sunja, vinja?, vipja, vrakja (Mc. 4, 17); das Beugungs-a im N. fallen lassend, darauf jenes i ausgeht: bandi, háithi, háiti?, haúri?, hvôpi, kalki, ludi (?), mavi (G. maujos), skali, thivi (G. thiujos, -jái, -ja; -jos, jo, -jom, -jos), vasti, usvandi, gabindi, thiudangardi, aíhvatundi, thusundi (auch s.), hulundi, laúhmuni, hvôftuli, hvilftri, aúrahi, akvizi, jukuzi, fráistubni, fastubni (auch s.), vundufni. Ebenso frijôndi (S. 781).

Diefe weibliche Beugung hat -a im N., wie die schwache männliche, so dass stána (Gericht) zusammenfällt mit m. staua (Richter); in der weiteren Beugung gehen fie aber alle auseinander.

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V.

anft.

anst-eis.

Hiernach gehen folgende: ahaks?, áihts, alds, alhs, baúrgs, brusts, bruths, dáuns, dêds, gáits?, grêts?, grids; háims (?), haúrds, knôds, kvens, kviss', mêts?, môts?, nahts, náuths, garuns', fauls?, -fèths, siuns, staks, stass', bistugks, vaúrts, vêns, vrôhs, vunns? gahts, mahts, nahts, sahts, faúhts, taúhts, -baúhts, daúhts, draúhts, slaúhts, gathlaíhts, vaihts, vaúrhts, gagrêfts, gifts, hafts, gaskafts, thaúrfts, ansts, brunsts, háiffts, usdrusts, krusts?, gakusts, fralusts, ganists, urrists, vists, lists?, usvahsts, numts, gafaúrds, gahugds, anaminds, gamunds, gakunds, dėds, knôds, fèths, haúrds, dulths, gabaúrths, gakvumths, gamáinths, mitaths, magaths, astaths, arbaiths, fahèths, fulleiths (?), gamáinduths, managduths, mikilduths, ajukduths, ahaks, miluks (?), usbeifns, anabusns, garehfns, rôhfns, thleihsns, andavleizns?, vailavizns, afans, táikns; 2) Báuáins, habáins, hôbáins, hveiláins, kunnáins, leikáins, libáins, lubáins, runáins, thuláins, tráuáins, võkáins; Ageins, aggveins, agláiteins, aírzeins, bleitheins, bráideins, dáupeins, dáutheins, dômeins, fêteins, fôdeins, freideins, fulleins, háuheins, háuneins, háuseins, hráineins, huleins, kaúreins, lageins, láiseins, galáubeins, láuseins, liteins, máiteins, malteins, marzeins, mathleins, máudeins, mêleins, mêreins, náiteins, naseins, niuhseins, garáideins, garaihteins, ufarranneins, birôdeins, fateins, bisauleins, skadveins, skáideins, anastodeins, svalleins, sveipeins, ustáikneins, gathrafsteins, fravardeins; biFaíhô (ns), frijôns, frithôns, lathôns, mitôns, salbons; fadreins? 3) praúfèteis (προφῆτις: L. 2, 36).

Von diefen letztern fallen mehrere Fülle mit der Schwachen weibl. Beugung in ei zusammen (S. 788). Von den übrigen lassen -kviss', -stass', garuns', vrohs' das s ihres N. der Einzahl fallen (S. 781 u. 782), eben so daúhtar, svistar (f. S. 781); baúrgs beugt G. baúrgs, D. baúrg, Mz. N.A. baúrgs; brusts in der Mz. auch N.A. brusts; vaihts die Mz. N. vaihts; alhs bildet den D. alh; dulths den D. dulth u. dulthái; mitaths den D. mitath (Mc. 4, 24. E. 4, 13); nahts den D. naht (Mc. 4, 27. L. 17, 34) und Mz. nahtam (Mc. 5. 5). Daúhtar und svistar bilden den G. daúhtrs, svistrs, D. daúhtr, svistr, Mr. N. daúhtrjus, svistrjus, A. daúhtruns, svistruns, D. daúhtrum . brôthar etc. S. 783.781). - Von dáils erscheint dáilė (L. 15, 12), aber A. dáilos (L. 19,13); von háims findet sich A. háim, D. háimái, aber Mz. háimos, háimê (S. 781).

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Hiernach gehen nur: handus, kinnus, vrithus - vaddjus?, afilus?, kvaírnus?, ulbandus? háidus? flôdus? kvithus? Auch die Mz. von daúhtar, svistar (f. oben u. S. 783).

Beugungen des fächlichen Geschlechts.

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Hiernach gehen: 1) ahs, áis od. áiz, barn, baúrd, beist, andabeit, bloth (blôdis), dal?, daúr, dius (diuzis), draggk, -faíh, -filh, fill (thrutsfill), fon (funins), fráiv, frius, gild, gras, gud oder guth (Götze), gulth, gund, faúr(a)hah, háis?, háit, haúrn, hláiv, hráiv? hrôt?, hruk?, hund (100), hus, huzd, kaúrn, kniu (knivis), jêr, juk, kas, kaúrn, anakval, lamb, land, laun (figis-), leik, sildaleik?, lein, lêv, liuth (aviliuth, -d), usluk, máil?, -máit, mêl, mês, usmèt?, munth? neith, andanêm?, pund, ráip?, ráus, fáil?, faír, falt, fáun?, skip, fmyrn?, soth?, spaúrd?, spill, andstald, svein, svês, têhund, thaúrp, thiuth, triu (trivis), vaírth?, vaúrd, vein, ïdveit, fraveit, vis; gabaúr, gafah, gafilh u. usfilh, gaháit, galiug, gaman, gathrask, bifaíh; 2) farv, brahv, gáidv, thivadv, vaúrstv, alèv, akèt, haubith, milith, liuhath (-dis), vitôth (-dis), fulleith?, sauïl, mathl?, tagl, thvahl, faírveitl, hunsl, skohsl, svartizl, svumfsl, threihsl, andavizn?, kêliku, razn, rign, vêpn(a), smyrn? liugn?, eifarn, lukarn, áigin, ragin, ahan, akran, aljan, balfan, saban, fadrein, gáitein, gumein, kvinein; svein; ahs, theihs, veihs, mims?, hugs (hugsis)?, agis, baris, hatis, rikvis, rimis, figis, skathis, thêvis, gadikis?; avistr, hulistr, navistr, blo'str, gil'str; maúrthr, haírthr, smaírthr, kvaírthr?, paírthr??, spaiskuldr?; fodr, áibr, tagr, filubr.

Wie in der m. und w. ft. A-Beugung (S. 781 u. 783) bei vielen Wörtern dem Stamme schon ein i oder j nachgeht, fo auch hier beim f. Gefchlechte, wo sich dann die Beugung fo gestaltet:

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Nur der G. der Einz. gibt hier Gelegenheit, das i oder j des Stammes mit der Beugungsfilbe -is zu verfchmelzen (J. S. 781 und 792), was aber nicht streng durchgeführt wird: wir lesen trausteis (E. 2, 12), andbahteis (L. 1, 23), faúramathleis (N. 5, 14. 18), valdufneis (Sk. VII, 2) und valdufnjis, gavaírtheis (2 C. 13, 11. Ε. 4, 3. Phl. 4, 9. 2 Th. 3, 16) und gavaírthjis (E. 16, 15).

Hiernach gehen aber 1) arbi, badi, bafi, biari?, fani, fafki?, gavi, hauri, havi, hivi, kuni, lubi, mêki?, nati, reiki, táui (tôjis), têvi, thiubi, trausti, vadi; avèthi; 2) biuhti, frathi, unháili, kunthi, unlėdi, galeiki, reiki, unfuti, usvissi, unviti, agláiti, azėti? áiviski, barniski, hauhisti, frumisti, stiviti, manauli?, filigri, vaggari?, fastubni (1 C. 7, 19), vitubni, valdufni, fulhsni, fairguni, gaíruni, geirôni?, ragini, atathni, gaháiti, galigri, gaminthi, gariudi, garuni, gaskalki, gaskohi, gathagki, gavaúrdi, gavaúrki, gavaírthi, andáugi, andbahti, andvaírthi, andavaírthi, andaláuni, andanahti, andavaúrdi, lausavaúrdi, anafiuni, háimôthli, faúradaúri, faúramathli, faúragaggi, faúratani, ufarmėli, 3) die fremden aivaggèli (G. 1, 6. 7 neben aivaggeljô), praúfèti (neben -ei), aúrali.

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